:: Percepção: a caverna de Platão
Percepção: a caverna de Platão
As pessoas e as organizações
passam por processos semelhantes quanto à formação de um conhecimento e suas
características podem ser explicadas como uma alegoria da caverna de Platão.
Vamos estudar aqui como o processo de percepção é construído, tendo por base os
seguintes elementos: continuísmo, a cegueira grupal, a sexualidade reprimida, a
repressão, negação, transferência, fixação, projeção, introspeção,
racionalização, formação de reação, regressão, sublimação, idealização e
desintegração, elementos e valores sociais, significação da morte, da vida e da
imortalidade, ilusão do controle, ansiedade, mecanismos de defesa individual e
grupal, links transacionais, sombra e arquétipos humanos e a prisão psíquica.
“Imaginemos
uma caverna separada do mundo externo por um alto muro. Entre o muro e o chão
da caverna há uma fresta por onde passa um fino feixe de luz exterior, deixando
a caverna na obscuridade quase completa. Desde o nascimento, geração após
geração, seres humanos encontram-se ali, de costas para a entrada, acorrentados
sem poder mover a cabeça nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do
fundo, vivendo sem nunca ter visto o mundo exterior nem a luz do Sol, sem
jamais ter efetivamente visto uns aos outros nem a si mesmos, mas apenas
sombras dos outros e de si mesmos porque estão no escuro e imobilizados. Abaixo
do muro, do lado de dentro da caverna, há um fogo que ilumina vagamente o
interior sombrio e faz com que as coisas que se passam do lado de fora sejam
projetadas como sombras nas paredes do fundo da caverna. Do lado de fora,
pessoas passam conversando e carregando nos ombros figuras ou imagens de
homens, mulheres e animais cujas sombras também são projetadas na parede da
caverna, como num teatro de fantoches. Os prisioneiros julgam que as sombras
de coisas e pessoas, os sons de suas falas e as imagens que transportam nos
ombros são as próprias coisas externas, e que os artefatos projetados são seres
vivos que se movem e falam. Os prisioneiros se comunicam, dando nome às coisas
que julgam ver (sem vê-las realmente, pois estão na obscuridade) e imaginam
que o que escutam, e que não sabem que são sons vindos de fora, são as vozes
das próprias sombras e não dos homens cujas imagens estão projetadas na
parede; também imaginam que os sons produzidos pelos artefatos que esses homens
carregam nos ombros são vozes de seres reais. Qual é, pois. a situação dessas
pessoas aprisionadas? Tomam sombras por realidade, tanto as sombras das coisas
e dos homens exteriores como as sombras dos artefatos fabricados por eles.
Essa confusão, porém, não tem como causa a natureza dos prisioneiros e sim as
condições adversas em que se encontram. Que aconteceria se fossem libertados
dessa condição de miséria? Um dos prisioneiros, inconformado com a condição em
que se encontra, decide abandoná-la. Fabrica um instrumento com o qual quebra
os grilhões. De início, move a cabeça, depois o corpo todo; a seguir, avança
na direção do muro e o escala. Enfrentando os obstáculos de um caminho íngreme
e difícil, sai da caverna. No primeiro instante, fica totalmente cego pela
luminosidade do Sol, com a qual seus olhos não estão acostumados. Enche-se de
dor por causa dos movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez e pelo
ofuscamento de seus olhos sob a luz externa, muito mais forte do que o fraco
brilho do fogo que havia no interior da caverna. Sente-se dividido entre a
incredulidade e o deslumbramento. Incredulidade porque será obrigado a decidir
onde sé encontra a realidade: no que vê agora ou nas sombras em que sempre
viveu. Deslumbramento (literalmente: ferido pela luz) porque seus olhos não conseguem
ver com nitidez as coisas iluminadas. Seu primeiro impulso é o de retornar à
caverna para livrar-se da dor e do espanto, atraído pela escuridão, que lhe
parece mais acolhedora. Além disso, precisa aprender a ver e esse aprendizado é
doloroso, fazendo-o desejar a caverna onde tudo lhe é familiar e conhecido. Sentindo-se
sem disposição para regressar à caverna por causa da rudeza do caminho, o
prisioneiro permanece no exterior. Aos poucos, habitua-se à luz e começa a ver
o mundo. Encanta-se, tem a felicidade de finalmente ver as próprias coisas,
descobrindo que estivera prisioneiro a vida toda e que em sua prisão vira apenas
sombras. Doravante, desejará ficar longe da caverna para sempre e lutará com
todas as suas forças para jamais regressar a ela. No entanto, não pode evitar
lastimar a sorte dos outros prisioneiros e, por fim, toma a difícil decisão de
regressar ao subterrâneo sombrio para contar aos demais o que viu e convencê-los
a se libertarem também. Que lhe acontece nesse retorno? Os demais prisioneiros
zombam dele, não acreditando em suas palavras e, se não conseguem silenciá-lo
com suas caçoadas, tentam faze-lo espancando-o. Se mesmo assim ele teima em
afirmar o que viu e os convida a sair da caverna, certamente acabam por
matá-lo. Mas, quem sabe alguns podem ouvi-lo e, contra a vontade dos demais,
também decidir sair da caverna rumo à realidade. O que é a caverna? O mundo de
aparências em que vivemos. Que são as sombras projetadas no fundo? As coisas
que percebemos. Que são os grilhões e as correntes? Nossos preconceitos e
opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade. Quem é o
prisioneiro que se liberta e sai da caverna? O filósofo. O que é a luz do Sol?
A luz da verdade. O quê é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade.
Qual o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja
libertar os outros prisioneiros? A Filosofia.” (Marilena Chauí)
Continuísmo – os indivíduos
quando atingem um ponto de acomodação tendem a permanecer estáticos frente às
mudanças. Um estado de letargia toma conta das pessoas porque elas estão em sua
zona de conforto e para elas este estado de comodismo induz uma continuidade
segura ao seu desenvolvimento. Para as organizações também não é diferente, uma
vez conquistado o mercado eles tendem a exploração da mão de obra, dos
maquinários, da estrutura montada e concentram-se na busca desenfreada pelo
capital. A lei da entropia estabelece que é mais fácil gastar a mesma
quantidade de força e energia do que dispender mais esforço para desenvolver
novas ações.
A cegueira grupal – o indivíduo ou o grupo
passa por uma acomodação sensorial, incapaz de visualizar coisas novas, porque
existe uma cultura enraizada dentro de cada um, e ultrapassar os limites requer
muita ação, abrir mão do continuísmo, dos valores e premissas dentro da psique
humana. As organizações geralmente com medo da concorrência se fecham, sendo a
cultura organizacional gerada uma forma de isolamento do mundo externo. Só que
o mundo continua em transformação, outras empresas surgem, o mercado acaba por
necessitar de novas práticas e os conceitos das empresas envelhecem.
A sexualidade reprimida – os
indivíduos não encontram outra saída a não ser o isolamento. E reprimem suas
voluções, onde momentos estão mais relaxados e à vontade sexualmente e em
outros se punem severamente pela auto-conduta de seus pensamentos e projeções.
A todo instante a repressão gerada cria elementos associativos à pré-conceituação,
pois integra àquilo que se pretende barrar por um lado, e por outro aquilo que
se quer absorver. Nas organizações o mesmo sentimento fálico reprimido aflora
sobre seus partícipes. Os agentes se provam interiormente no início de um
envolvimento sistêmico para depois cada qual deslocar-se para sua zona de conforto,
onde os limites tolerados dão-se pela união de fatores das práticas de
convivência.
A
repressão – existem duas formas distintas de repressão, aquela que o indivíduo
exerce sobre si mesmo e a outra que o grupo exerce sobre um ou mais indivíduos.
Nos dois casos este agente cognitivo visa moldar o comportamento para um padrão
de normalidade admitido. Nas organizações este sentimento aflora sobre tudo que
for contrário aos interesses que vão contra sua continuidade. Está presente no
poder disciplinar, na prática da autoridade sobre os subordinados e nas
comparações entre empregados entre si quando estão em jogo funções, promoções,
capital, bem-estar e reconhecimento.
Negação – quando um indivíduo ou
grupo possuem um atributo mental e busca em seu oposto uma identidade que
permita uma relação de causa e efeito. Pode estar ligado à valores,
sentimentos, pensamentos e memórias. É muito comum no caso de crianças de pele
negra em países periféricos sentir um certo desprezo na comparação da própria
cor com crianças de pele branca. Nas organizações este elemento cognitivo
ocorre para criar uma estrutura neural da organização que transpareça as suas
qualidades e pontos fortes, para encobrir os aspectos negativos que são muito
mais relevantes que os primeiros.
Transferência – é a capacidade do
indivíduo ou grupo de atribuir a outrem a culpa ou crédito pelas ações
desempenhadas por ele (s). Geralmente utilizado em seu sentido pejorativo,
colocar a responsabilidade das próprias ações em outros indivíduos faz com que
a consciência de quem atribuir fique livre de possíveis culpas caso algo errado
vinha a ocorrer. As organizações também utilizam deste método quando incapazes
de dar uma explicação razoável para externalidades danosas na fabricação de
seus produtos, transferindo a culpa na má gestão de seus colaboradores ou
parceiros que fornecem peças ou serviços essenciais aos produtos.
Fixação – é a propriedade de um
indivíduo ou grupo manter o mesmo foco de visão sobre um tema específico.
Quando extremada, a fixação ativa a cegueira grupal e o continuísmo impedindo
que o indivíduo ou grupo veja novas oportunidades. No caso das organizações a
fixação constitui a crescente especialização em torno de um nicho de mercado. A
dificuldade deste modelo de ação é quando um produto é ultrapassado
tecnologicamente retirando todas as organizações que não ampliaram seu leque de
negócios da continuidade de sua existência.
Projeção – elemento cognitivo em
que o indivíduo ou grupo idealiza um evento ou estado futuro. Por um lado é
algo positivo quando associado à planejamento, e aspecto negativo quando as
racionalizações ultrapassam a lógica da realidade. Para organizações projetar
está relacionado sua missão do futuro para cumprir seu papel em sociedade.
Introspeção – quando um indivíduo
ou grupo deixa de colaborar por temor à vida, à realização de seus projetos e à
represarias. O sentimento de isolamento aflora e embora o indivíduo esteja
inserido em sociedade é um elemento obscuro, pois seus reais desejos e
sentimentos somente a ele o pertencem. Para as organizações as introspeções
acontecem quando conflito de forças internas ou externas a elas que gerem
desequilíbrios de mandos acarretar em prejuízos para o lado mais fraco, ocasionando
na maioria das vezes um recuo deste último par temer sua continuidade ou
relacionamento na organização.
Racionalização – é levar para mente na forma
descritiva e lógica tudo que é assimilado. Geralmente os indivíduos que são
muito racionalistas têm dificuldades de mostrar afetividade. As organizações
racionais são aquelas que os custos justificam os meios e os fins para obter o
lucro planejado.
Formação de reação – outro aspecto
cognitivo é a acumulação de percepções que culminam numa força contrária ao
somatório das ações despendidas. Assim, um indivíduo que sobre bulling, por
exemplo, acumula sentimentos e pensamentos que fazem parte de seu núcleo
reativo quando explode uma ação mais enérgica de sua parte. As organizações são
reativas quando veem principalmente ameaçadas de perderem mercado, elaborando promoções,
campanhas de marketing, ataques diretos à concorrência e entre outras reações,...
Regressão – é a capacidade
cognitiva do indivíduo o grupo deles retomar fatos passados para basear sua
tomada de decisão em históricos de vida. As organizações utilizam-se deste
processo através de estudos de caso, histórico do setor, uso de
estatísticas,...
Sublimação – é quando um indivíduo
ou grupo é capaz de passar por cima de fatos geralmente negativos sem deixar
traços de mágoa ou rancor que impeçam o relacionamento mútuo. Nas organizações
este processo cognitivo é observado em situações em que os credores perdoam as
dívidas dos devedores, na recontratação de empresas que antes causaram
prejuízos para a organização,...
Idealização – é a capacidade de
um ou grupo de indivíduos de criar metas para um futuro que agrada a cada um em
particular. Para organizações uma idealização constitui uma meta estratégica,
ou seja, um ponto futuro que deve ser alcançado por toda a organização.
Desintegração – é quando um ou
mais indivíduos tem a capacidade de retirar aspectos cognitivos que não
satisfazem mais suas expectativas e apreensões. As organizações utilizam deste
método para criar uma nova cultura organizacional, pois é necessário mapear os
valores antigos, substituir os novos valores e por fim apagar da mente a
cultura antiga para a incorporação na vida dos participantes da organização a
nova visão que a estrutura.
Elementos e valores sociais – são
os traços que unem os indivíduos em sociedade ou união de propósito. Sua coesão
torna possível uma unicidade e equilíbrio social. Para organizações os
elementos e valores sociais estão embutidos em sua visão e valores que os
indivíduos-integrantes dela participam.
Significação da morte, da vida e
da imortalidade – seu entendimento geram princípios gerais de convivência entre
os indivíduos. Daqui se abstrai uma ilusão para dar sentido e significado a
própria existência humana. As organizações planejam seu futuro segundo tais
princípios também, desejam ser imortais e fazem de tudo para que a vida seja
longa e a todo instante tentam impedir sua morte.
Ilusão do controle – existem duas
formas de ilusão neste nível: a primeira que o indivíduo é seu próprio guia; e
a segunda; que outro é o responsável por guiar os atos e feitos teste. Esta
noção de controle gera uma estabilização psíquica uma vez que a fonte que
controla é facilmente monitorada gerando uma previsibilidade dos acontecimentos
que se seguem. No primeiro caso fazer a própria vontade, no segundo, fazer a
vontade de alguém que julga conhecer e confiar. As organizações esperam sempre
determinar as flutuações de seu mercado alvo. Então se cercam cada vez mais de
informações para garantir esta ilusão de que podem definir sua continuidade e
existência futura.
Ansiedade - a geração de expectativas
faz do indivíduo um ser que joga seu estado de atenção para o não realizado,
isto induz um estado de tensão que pode resultar em problemas de ordem
orgânica. As organizações passam por processos semelhantes quando ações geram
expectativas futuras de ganho ou lucro num mercado, afinal são anos de estudo,
pesquisa e desenvolvimento de produtos.
Mecanismos de defesa individual e
grupal – os indivíduos criam elos cognitivos que lhes permitam segurança e em
caso de eminente perigo estão prontos a se tornarem sujeitos reativos diante de
uma situação. As organizações procuram os mesmos mecanismos criando conselhos
de classe, sindicatos, associações, poder de polícia, entre outros.
Links transacionais – as pessoas
não se encontram isoladas e sentem necessidade de interagir com outras, criar
vínculos, trocar ideias para continuarem a se sentirem uteis para si e para o
grupo. Da mesma forma as organizações estabelecem parcerias, formam contato com
fornecedores, criam vínculo com os clientes para se fortalecerem como pessoas
jurídicas da sociedade.
Sombra humana – está relacionado
a tudo aquilo que os indivíduos querem esconder de si mesmos. Para as
organizações podem-se relacionar a etapas e procedimentos nas fabricações de
produtos que deseja-se o acobertamento para não causar espanto ou rejeição à
marca.
Arquétipos humanos - é a projeção
que os indivíduos tem de si no seu aspecto mais brilhante e preciso. O do ser
ideal. É uma ilusão que se fabrica para a manutenção da autoestima. Para uma
organização está associado a práticas de valorização à vida, à natureza e à
manutenção da vida.
A prisão psíquica é todo este
conjunto de termos que os indivíduos estão ligados e correlacionados. Que
prendem a atenção cotidiana das pessoas, que não as deixam refletirem, ou seja,
pelo continuísmo, a racionalização, a introspeção, e todas as outras
mencionadas acima, cuja união de todos estes fatores prende os indivíduos à
vida em sociedade. “A caverna é o mundo de aparências em que vivemos...”
17/10/2013 - Max Diniz Cruzeiro
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Para seu primeiro login utilize o usuário sadods e senha sadods. Não esqueça de alterar sua credencial.
Conversando com Luiza Rosa:
#000565# Nossa Vida na Era Arbórea
Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.
Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.
Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.
Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.
Arbor
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.
Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.
Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.
Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká
A tradução mais próxima para o Texto é:
nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)
emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)
Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.
Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.
shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)
Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)
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Kodomo - O jogo do Conhecimento
Mamãe: a história de uma banana
Materiais para a produção de Filmes
Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB
Postgraduate in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Digital Journalism - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Creative economy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in MBA in Design Thinking - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Functional Nutrition - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção
Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
Pesquisa
Ocupação
Renda
Exercício para a mente
Reflexão
Novas tendências de raciocínio
Pacificação
Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
Avanço tecnológico
Possibilidades de integração
Senso crítico
Serve para guia de consulta
Serve para relações jurídicas
Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
Mais estabilidade interna e externa
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
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Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.
Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.
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