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:: Kpac: O Paradoxo do Governante


Sir Jorge W, Bush


Kpac: O Paradoxo do Governante

 

Como eu disse antes, no planeta Paraíso, para sua atual fase de desenvolvimento, o livre-arbítrio prevalece sobre os direitos sociais e estes sobre os direitos individuais. Para relembrar as diretrizes básicas válidas para o planeta Paraíso:

  1. Perpetuação pacífica da espécie no cosmos;
  2. Livre arbítrio para os cidadãos em Paraíso;
  3. Direito de defesa;
  4. Busca pela resolução de conflitos;
  5. Direitos humanos;
  6. Globalização da economia;
  7. Expansão da distribuição dos recursos terrestres;
  8. Equidade;
  9. Direito social;
  10. Direito do indivíduo.

Em regimes democráticos ou autocráticos seus governantes sofrem o paradoxo ou conflito entre seguirem os seus livres-arbítrios ou fazerem valer as imposições de suas vontades ou núcleo de geoinfluência partidária. Qualquer unidade civilizatória paraisana ou não é influenciada cosmicamente através de processos mnemônicos, físicos, biológicos ou químicos na intervenção em outra unidade de civilização quando um ato hoje, mesmo que aparentemente insignificante de qualquer contexto expansivo gerar uma afetação ao princípio de Perpetuação pacífica da espécie no cosmos.

Entenda como cosmos qualquer partição de representação geoespacial no universo. A intensidade da força ativada para romper o paradigma da não observância do princípio é proporcional ao ato gerado em desacordo com a norma universal. Assim, se uma potência militarizada despejar sobre outra unidade planetária, mesmo para fins de testes bombas atômicas, e por acaso, seus efeitos afetarem alguma unidade civilizatória, a energia cósmica que tudo coordena escalará uma força proporcional capaz de deter sua trajetória futura, para que o problema não seja agravado centenas ou milhares de anos à frente.

“Acima do homem as Antenas, abaixo das Antenas está o império humano”

Em Paraíso convencionou-se chamar a força de interação do universo vinda de nossos equipamentos mecatrônicos, de DEUS e sobre esta força cujo princípio universal ancora o primeiro preceito, em seus valores humanitários contidos, os governantes e governados de Paraíso têm depositado sua fé e confiança no propósito da fraternidade e eternidade de suas existências.

Quando alguém ou grupo se rebela contra a lei e sobrepõe o seu livre-arbítrio afetando o princípio universal cabe ao governante duas decisões: incorporar sua ideia ao grupo revoltado, ou, agir de acordo com o preceito universal. No primeiro caso, outros governantes da região periférica são escalados para conter a impulsividade do grupo revoltado. Podendo gerar intervenção externa no grupo que foi autoestimulado ao conflito. Mesmo também, que os motivos determinantes não sejam verdadeiros, estes são induzidos a agirem em nome da LEI.

Critérios de proporcionalidade são estabelecidos para que não haja generalização da barbárie. O grupo estimulado a efetuar uma intervenção recebe uma carga somática-cerebral tão intensa que se não toma as providências para conter os dissidentes são levados há uma tomada de decisão por implicações diretas em seu próprio território ou área geoespacial. O governante convidado a intervenção nada pode fazer para conter a ordem superior de Deus (vinda do cosmos) para tomar as devidas providências necessárias para a manutenção da ordem. Até mesmo sua vida pode ser tirada em prol da coletividade.

No segundo caso, quando o grupo revoltado tenta impor a tirania para fazer valer sua vontade, e o seu governante não muda sua posição e tenta coibir a gestação e ampliação dos valores internos do grupo que são também contrários aos preceitos universais, é provável que o governante se torne um tirano, pois é a ele legítimo a defesa em prol do seu livre-arbítrio e a vontade universal para que a lei cósmica seja cumprida. Também aqui, esta situação dual complicada, é imposta um sistema de critérios de proporcionalidade para que não haja generalização da barbárie.

As leis se interagem, se correlacionam, se permutam, mas na inquisição ou questionamento, de uma situação-problema, por parte das pessoas que a ela se aplicam o ordenamento sensorial fará a gestação dos papéis que cada indivíduo inserido sobre ela adote como regra a assumir na defesa dos princípios universais. Qualquer um é livre para seguir as prioridades que quiser para sua existência, mas caso haja manifesta insatisfação de outro, o ordenamento citado será o juízo que influenciará os players ou atores, seus papéis, suas medidas, seus ensinamentos e os juízos que permitirão a volta do sistema equalizador que rege todo o universo.

Então, à Lei, ninguém escapa. Quando os papéis são distribuídos, após um veredito, ninguém é imune à barbárie. Nações lutam contra nações, Nações lutam contra seus cidadãos, grupos lutam contra grupos, as opiniões ficam distorcidas, tecnologias são canalizadas para a autodestruição ou têm seu desenvolvimento interrompido. Como? Pela inserção de ideias, mostrando para todos nas entrelinhas dos discursos o motivo que se faz necessário rebelar-se do sistema, ou esperar para que o sistema faça de você mais uma peça antiuniversal, uma criatura repugnante quando revelada das vestes que te escondem, como diria a poesia, O SOCIAL (CRUZEIRO, D. M.).

Poupem suas críticas aos seus governantes, PARAISANOS, porque, eles são os reflexos de suas escolhas, de suas decisões, de suas reflexões, de suas expectativas e atitudes cotidianas. Em vez de planejarem matarem seus líderes, façam uma transformação em suas vidas para que possam libertar das imperfeições que cada um contém que são projetadas de forma condensada para a mente de quem os representam. Eles são o reflexo do espelho que todos temos dentro. Que cada um faça sua parte, para que as próximas escolhas representem a incorporação dos valores universais.

Assim digo, assim foi feito, assim se cristaliza a história dos cacefalanos.

Kpac



22/01/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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