:: Kpac: A Interação de Grupos
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A Interação de Grupos
Neste universo é impossível
viver isoladamente, principalmente porque existem três componentes em constante
interação: o ambiente; a presença de outras unidades vivas; e sua própria
existência como elemento-componente do todo.
Inconscientemente os seres
humanos agrupam esforços, matérias e seres vivos para delimitar sua área de
abrangência necessária ao seu pleno desenvolvimento.
Quando esta conectividade
não é realizada de forma direta, os paraisanos utilizam de outras
singularidades que por apropriação de alguns elementos da natureza se
especializam em tecer ou cultivá-las em prol do contexto da coletividade
humana.
Estas subaéreas são formadas
por alocação de esforços, ou seja, pela derivação parental ou pela apropriação
criada através da expertise com foco no progresso do conhecimento em que o
indivíduo se propõe na geração de esforços em abastecer toda a cadeia com a
retenção daqueles ensinamentos ou subprodutos destes, necessários ao pleno
desenvolvimento da sociedade.
Então se tornou tácito a
criação de representações compostas basicamente por elementos da tríade
ambiente, seres vivos e indivíduo em escala menor que o contexto genérico no
qual uma unidade de interação dentro de um espaço delimitado foi denominada
como grupo.
Os grupos foram uma forma
encontrada para a economia do processamento cerebral no qual os indivíduos neles
inseridos ficavam responsáveis por apropriar singularidades sobre um
determinado contexto arquitetônico do universo. A sua potencial restrição
também é válida para o espaço geográfico ao qual este se insere. É um
delimitador natural que todo o grupo está condicionado.
A grande vantagem deste
sistema é que a gestão de um segmento especializado na interação entre os
grupos possibilita a especialização intergrupo (interna) e a cooperação intragrupo
(externa).
Dentro de um mesmo grupo é
possível encontrar delimitadores de menor expressão a ele subordinado. Assim, por
exemplo, em um grupo que é composto por uma organização cujo objetivo é a
fabricação de automóveis, se insira em seu interior uma associação de sindicato
capaz de colher as necessidades de seus componentes e até mesmo opor-se à
estrutura pensante que coordena o grupo internamente ou em caso de influência
externa, como por exemplo, governamental na criação de um imposto que reduza a
capacidade produtiva da organização (na visão de grupo), seja capaz de se
mobilizar para opor-se a interferência na produção interna.
A junção de n-grupos forma
um ente pensante denominado de Sociedade. E seria simples se a soma
de todos estes elementos encaixasse perfeitamente como num quebra-cabeça. A
realidade é que cada unidade-grupo pode estar temporariamente inserida dentro
de outra unidade-grupo, pode ter caráter permanente, como também transitório. É
possível que um grupo ora se insira em um contexto, ou ora está inserido dentro
de outro completamente adverso. Além do fato os seus elementos-componentes
estão em constante movimentação de um lado para outro, de forma dinâmica em que
o espaço geográfico ou material está em constante ajuste sistêmico. Também é tácito
notar que pode haver uma delimitação rígida, flexível ou apenas nenhuma
limitação em uma métrica temporal que caracterize o grupo como algo estático.
A natureza dos grupos
permite que um indivíduo possa fazer parte de k-agrupamentos ao mesmo tempo em
que haja ou não coesão entre eles. Aqui está a essência que permitirá ao
paraisano ordenar seus pensamentos de forma a maximizar o seu esforço na
realização de seus objetivos de vida.
Imaginem você que o colono
Haroldo Perez Cruzeiro de descendência iraniana viva num acampamento judeu
ortodoxo, de religião xiita da ala radical que prega entre seus princípios o
extermínio de judeus. Que tenha como hábitos alimentares a não ingestão de carne
de porco e seus derivados, porém que trabalha em uma churrascaria como garçom
cuja sua especialidade é indicar a iguaria para outros indivíduos frequentadores
do estabelecimento. E que embora seja completamente contra o homossexualismo,
tem um filho transexual e o Senhor Haroldo participa com frequência de rituais
em que o apedrejamento de indivíduos que praticam tais ações é uma prática
constante. Perez optou por seguir também a linha vegetariana em sua dieta. Seu
fundamentalismo o proíbe em pisar em solo americano, mas em suas férias faz
constantes visitas à Las Vegas para tentar a sorte. Com o dinheiro que ganhava
nos jogos empresta para seus amigos xiitas cobrando juros, o que pela lei
islâmica isto é algo não permissível.
Como é a mente de tantos Haroldos como este em que os agrupamentos
inseridos não trazem uma interação em que os argumentos ou ensinamentos que estes
pregam se encaixam em perfeita harmonia?
É obvio que quando Haroldos
como este projetarem um objetivo de vida para um grupo específico as chances de
que ele entre em conflito com outro objetivo principal que é à base de outro
subgrupo em que ele esteja inserido é muito grande.
A chance que indivíduos como
este venham a manifestar psicopatias eleva-se exponencialmente em relação a
outro grupo que os encaixes são mais ou menos correlacionados.
Embora seja aparentemente
incongruente a vida de Haroldo a mente humana é capaz de moldar comportamentos
para garantir o equilíbrio homeostático cerebral (relacionado à estabilização
cerebral).
Imaginem agora que o colono Haroldo
Perez Cruzeiro de descendência iraniana viva num acampamento judeu ortodoxo, de
religião xiita da ala radical que prega entre seus princípios o extermínio
de judeus. Mas que começa a conhecer seus vizinhos e tal convívio faça que seus
pensamentos radicais sejam moldados pela admiração entre o pensamento
antagônico ao seu, mas que isto não afete seus pressupostos ou princípios
éticos. Para ele era uma questão de mostrar o valor que a sua fé representava
para seu povo e para si na demonstração que os limites da tolerância e respeito
mútuo poderiam ser admitidos dentro das diferenças. Que tenha como hábitos
alimentares a não ingestão de carne de porco e seus derivados, porém que
trabalha em uma churrascaria como garçom cuja sua especialidade é indicar a
iguaria para outros indivíduos frequentadores do estabelecimento. Peres por
outro lado não tinha emprego que substituísse sua atual ocupação, então
mentalmente ele desenvolvera um mecanismo de defesa para combater sua
autocrítica que era do livre-arbítrio de cada um comer o que desejasse e que
sua função era apenas de indicar o cardápio, mas cabia a decisão final ao
próprio consumidor que estabeleceria uma relação causal com suas escolhas na
tomada de decisão. E que embora seja completamente contra o homossexualismo,
tem um filho transexual e o Senhor Haroldo participa com frequência de rituais
em que o apedrejamento de indivíduos que praticam tais ações é uma prática
constante. É certo que o Senhor Haroldo jamais iria admitir a situação devido
os acondicionamentos que propôs para sua vida. Então para não ver seu filho
morto, cujo seu amor como pai superava qualquer falta segundo seus conceitos,
optou por enviar seu filho para um país não mulçumano e adotou uma postura de
total desprezo em relação a ele com a esperança que se arrependesse de suas
atitudes das quais ele não concordava (Este texto não visa noção de valores
do que é certo ou errado na conduta de nosso personagem fictício). Perez optou por seguir também a
linha vegetariana em sua dieta. Isto por ter tomado para si a consciência que
matar para comer era um ato injustificado, pois na sua visão existem outros
recursos tão quão válidos para saciar a fome, porém sua consciência o fez
chegar a conclusão que um ensinamento benéfico para si não é suficientemente
abrangente para se fazer chegar a outras pessoas. Seu fundamentalismo o proíbe
em pisar em solo americano, mas em suas férias faz constantes visitas à Las
Vegas para tentar a sorte. Com o dinheiro que ganhava nos jogos empresta para
seus amigos xiitas cobrando juros, o que pela lei islâmica isto é algo não
permissível. Sua fé era enorme no Deus Criador, ENTÃO para Haroldo o dinheiro
não representava um triunfo para o apego ao mundo profano e sim uma forma de
acumular recursos que eram destinados, assim como os juros, para a manutenção
de orfanatos em áreas de conflitos, onde era ensinado para outras crianças como
ter um mundo melhor na fé em que sua ideologia estava ancorada.
Embora seja complexa a
inserção em grupos altamente antagônicos é possível, porém requererá um alto
grau de auto-observação e autocrítica. O indivíduo que se propuser a ter livre
trânsito entre grupos terá que ter a capacidade de elevar seus pensamentos e colocá-los
na posição de antagonismo algumas vezes para extrair o pensamento necessário
que o faça compreender outros pontos de vista, mesmo que não seja concordante.
Deste princípio nascerá o respeito mútuo e a tolerância dentro de métricas e
correspondências em que os distanciamentos entre cada um ficasse
necessariamente delimitados para não causar conflitos.
Nem sempre nosso objetivo
principal está na cabeça de um grupo primário. A maioria dos indivíduos tem
suas metas, projeções, valores e objetivos e acabam por se inserir em
sub-grupos que facilitem atingi-los de forma prazerosa e célere.
Assim, quando alguém entra
para uma organização (que é uma unidade grupal), ela assume a pretensão de
contribuir para que aquele agrupamento assuma seu objetivo, mas que a dedicação
àquela causa específica proporcione internamente a ela a satisfação ou o ganho
causal em virtude dela também contribuir para a gestão secundária do objetivo
(referente à organização).
Muitos grupos são avessos ao
canibalismo de outros indivíduos ou grupos em relação aos objetivos principais
destes. Então é comum trilharem por caminhos que restrinjam as informações e
responsabilidades e vai condicionando os indivíduos na transmissão do
conhecimento e no ganho proporcional à manifestação da dedicação, medida pelo
tempo e comprometimento dispendidos, em que os indivíduos deixam suas ações
principais em prol do coletivo.
Existe também o canibalismo
interno do grupo sobre o indivíduo, onde tais organizações fazem um trabalho de
base sobre os inseridos em que por processos de autoconvencimento incorporam
valores internos que apropriam dos objetivos principais de cada indivíduo,
substituindo pelos objetivos principais referentes à organização. Na ausência
da organização seus adeptos perdem o estímulo e a razão de sua própria
continuidade. Porque o processo de acondicionamento não permite em curto prazo
fazer com que estes indivíduos enxerguem além dos limites em que a própria imposição
do grupo foi a eles imposta.
Assim digo, assim foi feito,
assim se cristaliza a história dos cacefalanos.
Kpac
27/04/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Deus é Onisciente, Onipotente e Onipresente.
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Para seu primeiro login utilize o usuário sadods e senha sadods. Não esqueça de alterar sua credencial.
Conversando com Luiza Rosa:
#000565# Nossa Vida na Era Arbórea
Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.
Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.
Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.
Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.
Arbor
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.
Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.
Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.
Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká
A tradução mais próxima para o Texto é:
nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)
emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)
Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.
Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.
shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)
Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)
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Kodomo - O jogo do Conhecimento
Mamãe: a história de uma banana
Materiais para a produção de Filmes
Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB
Postgraduate in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Digital Journalism - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Creative economy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in MBA in Design Thinking - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Functional Nutrition - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção
Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
Pesquisa
Ocupação
Renda
Exercício para a mente
Reflexão
Novas tendências de raciocínio
Pacificação
Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
Avanço tecnológico
Possibilidades de integração
Senso crítico
Serve para guia de consulta
Serve para relações jurídicas
Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
Mais estabilidade interna e externa
Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente.
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# Expansão Programada;
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# Destaque e Reconhecimento
# Canalização de recursos para nossos players a fim de que o desenvolvimento percebido contemple nossas atividades.
Os pagamentos seguem de acordo com o Modelo de Percepção Econômica de nossos Clientes cuja base principal é a visualização de um BENEFÍCIO DE NOSSO CLIENTE em que uma parcela do GANHO DE NOSSO CLIENTE é revertido em moeda de troca para a Atividade da LenderBook de acordo com a consciência do CLIENTE. Nossos clientes estelares podem efetuar o pagamento conforme os meios legais estabelecidos dentro de seus agrupamentos e seus parceiros no planeta terra.
Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
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The brothers who are outside the celestial vault,
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limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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To build together a heavenly nation for the common good.
Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
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Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.
Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.
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