ministério da cultura

:: Assimilação do Conhecimento


Assimilação do Conhecimento


A mente dos seres humanos é algo fascinante. Na realidade ela é a somatização da interação de vários órgãos presentes na caixa craniana e suas interligações com a coluna vertebral. Agora como entender o processamento das informações na forma de pensamento?

Neste artigo textual será apresentado um modelo mental de como as informações são processadas a partir da assimilação do conhecimento por parte de um interlocutor.

Nosso sistema primitivo de ensino requer uma sala de aula, com um quadro negro à frente e cadeiras com meses dispostas de frente para a lousa a fim de que um professor ou mestre seja capaz de retransmitir seus ensinamentos para uma classe de aula. Mesmo que outros sistemas de comunicação em massa não utilizem estes mesmos princípios, existem semelhanças na forma e padrão em que a informação é transmitida para os alunos ou ouvintes.

Imaginem vocês que a professora Ana Paula está dando uma noção de práticas domésticas em sua turma para alunos do 3º período básico escolar e transcreve sobre a lousa a seguinte frase:

 

A casa deve permanecer arejada durante o dia, porque o asseio é necessário para passar uma boa impressão aos visitantes que nela chegam. A mãe ao organizar a cozinha lavando os utensílios está na realidade afastando os insetos que podem causar doenças e contaminar a comida ainda não consumida. Quando a roupa é lavada, esta necessidade deriva da eliminação dos germes que poderiam também provocar doenças além de causar mau cheiro que também trariam uma impressão para quem se aproximasse de você.

 

Para uma criança de 8 anos ter que exercitar escrevendo um texto tão complexo e com uma grande quantidade de linhas é algo muito oneroso e enfadonho. Então a idade infantil utiliza de elementos abstrativos para compor o cenário escrito que a professora Ana Paula deseja transmitir para seus alunos.

Este recurso de acoplar a percepção alheia ao contexto interno de cada indivíduo é utilizado enfaticamente por toda a vida acadêmica de um aluno. Mas os sintomas de maioridade e amadurecimento psíquico vão diminuindo as emanações correlatas de fuga ao tema ou ao contexto estabelecido para a leitura.

Assim uma criança vai se transportar para as palavras em que o texto escrito pela professora sobre a lousa vai lhe direcionando. Hipoteticamente ao iniciar a escrita a palavra CASA desperta no interior da pessoa aquela informação sensorial que ela foi até então capaz de associar. Assim, é como ela se teletransportasse para as proximidades ou para o interior aconchegante daquilo que ela denomina como casa. É possível que gere até um bloqueio em seu pensamento se o lugar for referência para uma vida reprimida ou cheia de angústias e limitações. Se for questionado no ato da escrita qual o conceito de casa para cada uma destas crianças haverá múltiplas denotações ou conotações para o signo de forma que é impossível, dado diversas realidades, definir um conjunto de características uniformes sobre o mesmo conceito.

Estas crianças estão em fase de assimilação de conhecimentos primários, então quando elas chegam à construção da frase e topam com a palavra AREJADA é comum surtir um efeito de excitação, onde este efeito promove um recuo no processo ocular normal da leitura de forma a que a criança faça uma introspecção um pouco mais prolongada a cerca da natureza da palavra... então busca em seu pobre dicionário em formação similaridades que permitam chegar a um significado primário capaz de dizer uma informação. Em muitos casos afloram os primeiros sinais de tentativa de entendimento, no qual as perguntas soam como uma inspiração ao indagar à professora o significado da palavra de forma a gerar o sentido para o que está sendo transcrito. O olhar natural da criança observadora faz recuar a visão para o início da frase a fim de encaixar o sentido assimilado pelas indagações ou pelo achismo que se origina na mescla do contexto.

Então quando a criança chega sobre a palavra DIA ela já consegue corrigir os fatores de contextualização de seu pensamento. Aquelas crianças que imaginavam a casa em ambiente noturno reagrupam os pensamentos em seus cérebros para permitir a coesão do pensamento em que o professor está narrando a história.

E assim continuadamente as palavras transcritas fazem migrar informações do conteúdo pessoal de cada criança. Elas estão na realidade narrando sua própria história, o ASSEIO está se referindo ao ato de tomar banho, ou ao ato de lavar as mãos, até aqui o sentido é muito vago e limitado, então um despertar da adrenalina pelo texto faz a criança perseguir o que está sendo transcrito que continuará a evoluir com o termo BOA IMPRESSÃO AO VISITANTES, ORGANIZAR A COZINHA, UTENSÍLIOS e INSETOS.

O estudante em geral tende a se apegar ao que lhe interessa. Ao que encaixa em sua vida. O que soa inoportuno ele despreza. Nem sempre em uma frase como esta, que estão sendo analisadas todas as palavras grifadas, são as palavras fixadas pelos estudantes. Pode ser que em alguns casos umas crianças fixam determinados conectivos e outras, alguns verbos por preferirem as ações, e outros em substantivos por gostarem de denominar os seres que integram as ações.

Com a leitura a cada novo signo um mundo se abre. Assim é a sequência lógica de uma assimilação do conhecimento, aonde o nivelamento do professor conduz a realidade do estudante a um contexto maior que se insere em sua vida por forma didática no processamento das informações.

Educar não é criar padrões únicos de comportamento. É antes de tudo aderir à essência do estudante de informação adicional que possa ser útil para ele migrar a informação para sua vida, seu ciclo social e desenvolver-se preservando sua particularidade denominada com a criação de uma personalidade que apenas a este é percebida interiormente.

Quando se fala em nivelamento da informação está na realidade buscando encaixar a essência da informação sobre o contexto individual dos estudantes de forma a que o encaixe integre sentidos parecidos de aplicação similar, não importando a natureza particular da vivência social de um estudante.

Até que ponto cabe uma intervenção sobre o mundo particular de um estudante, na orientação de um núcleo informativo mais genérico e globalizante?

É uma questão muito complexa, que envolve ética, sociologia, democracia, intromissão e sindicância sobre a liberdade de expressão de quem é tutorado. Por isto o sistema de educação é progressivo e busca a convivência com a pluralidade. Esta coexistência tende a promover o amplo entendimento das particularidades, na busca pela compreensão e tolerância das diferenças,... porque há que se respeitar as individualidades e as personalidades para que a essência criativa do ser humano que se abastece de informações não seja corrompida ou até mesmo perdida em seu processo de inovar a forma de percepção do mundo que a todo momento lhe ensina a impor limites ao ímpeto humano de sobrepor a si mesmo frente a outras existências.

Quando adultos nos tornamos experts em aportar sobre os conceitos que nos chegam apenas no foco das sequências de pensamento que nos convêm. As cognições conjugadas de atenção e foco atrelam a passagem da frase-pensamento sobre nossa mente. E delas abrimos os compartimentos que melhor traduzem a reação motora a um conjunto maior de estímulos que a nós são por eles orientados na forma de signos.

Então esta degustação oral destes signos nos é levado apenas a compartimentar como reação em cadeia a alguns elementos dispostos dentro desta caixa de informações chamada de pensamento. Das 83 palavras que encaixam o pensamento deixado por Ana Paula como ensinamento acadêmico a ser transmitido, pode ser que desperte em uma destas crianças que transcreveram a mensagem o desejo pela organização, quando do trecho  “ORGANIZAR A COZINHA”, ou um instinto destrutivo nos meninos em “AFASTANDO OS INSETOS” e “ELIMINAÇÃO DOS GERMES”, e quiçá sobre os hipocondríacos, ou com tendência a este fator, fixar em “CONTAMINAR A COMIDA”, “PROVOCAR DOENÇAS” e “MAU CHEIRO”.

Todos estes elementos aproveitados como uma explosão em cadeia daquilo que se deve ser captada pelo foco de uma prévia atenção ao que foi captada pela mente e pelos sentidos.



02/07/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

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Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

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