:: Incerteza Cognitiva
Incerteza
Cognitiva
A incerteza Cognitiva deriva
de múltiplos fatores físicos e biológicos que interferem diretamente num modelo
mental de pensamento. A natureza do progresso cerebral de um indivíduo
relaciona-se diretamente com mais de 1.000 macro-componentes diretos segmentados
na forma de órgãos, extensão destes e células com funções específicas. E uma
infinidade de micro-componentes caracterizados por substâncias químicas que
combinadas ativam os macro-componentes presentes formadores do organismo
humano. Para se ter uma ideia existem no organismo humano cerca de 21 elementos
químicos (http://www.agracadaquimica.com.br/index.php?&ds=1&acao=quimica/ms2&i=9&id=470)
que estão presentes em proporções variadas nos indivíduos. Imagine o número de
possíveis combinações que este material pode reproduzir em termos fisiológicos
dentre de uma pessoa?
Esta incerteza que aflora
cognitivamente está na incapacidade do ser humano de determinar sem uma
variação mínima o instante que se segue, tamanha quantidade de variáveis que um
modelo neural está a todo instante processando dentro de si.
Para os seres vivos, esta
falta de certeza quando a realização de tarefas neurais possibilita um
desenvolvimento de um sentido interior responsável por reter as informações
básicas e essenciais em virtude da experimentação que aos poucos vai sendo
adicionada uma nas outras e que minimiza o esforço de um indivíduo em traçar
sistemas mais complexos para tentar adivinhar ou realizar um próximo passo de
acordo com um posicionamento certeiro.
Uma das forças dos seres
vivos é planejarem antes de executar uma ação sequências de comandos cognitivos
que desencadeiem o resultado almejado. O fato das quantidades que são intervenientes
em um modelo neural ser desproporcionalmente grande a real necessidade de um
organismo vivo amplia seu esforço cognitivo no sentido de tentar sobressair-se
ante os demais de sua espécie e de outras espécies para garantir seu status de
sobrevivência num ambiente inóspito que notadamente supera a si nas combinações
possíveis de variantes físicas que químicas que são combinadas ou lançadas para
níveis de interação.
Por outro lado este clima de
incertezas estabelece uma relação de dúvida dentro dos cérebros dos viventes,
como também uma liberdade de escolha entre quais caminhos seu acúmulo vivencial
direciona para ele caminhos em que sua resposta pode corresponder a uma
sequência de estímulos e ao mesmo tempo representar um ganho que lhe
proporcionará a continuidade de sua própria existência.
A ideia filosófica do
existencialismo propõe que este conceito de livre-arbítrio é suficiente para
elevar a autoestima dos seres humanos por representar uma sensação de controle
sobre si mesmo, não sendo encarado como uma limitação que atinja diretamente
seu equilíbrio e bem-estar.
Mas esta incapacidade de
reagir diante das incertezas cognitivas pode ser um elemento chave que
determinará o quão longe uma categoria de seres é capaz de evoluir em harmonia
na presença de outros seres ou em interação com seu próprio habitat.
O homem moderno tem
procurado cada vez mais eliminar as incertezas cognitivas e passado seu acúmulo
de inteligência para equipamentos de processamento mecânicos como os nossos
modernos computadores. Espera-se com estas tendências que as respostas que o
cérebro humano não é capaz de formular imediatamente que tais equipamentos
possam em curto espaço de tempo serem capazes de realizar uma infinidade de
complexos processamentos e devolver aos poucos as certezas de que o homem
necessita para prover seu intelecto apenas da capacidade de tomar uma decisão
baseada em um aspecto seguro capaz de limitar o seu risco e assim fazer com que
a espécie caminhe muito mais que o seu tempo pré-definido para sua extinção face
aos aspectos cósmicos que tem momentos decisivos para todas as espécies.
A incerteza cognitiva pode
levar o homem a escolher caminhos que não são absolutamente os mais viáveis e o
mais inteligente dentre uma lógica de pensamento, porém a própria inteligência
humana é capaz de se reorganizar quando a direção tomada parece não ser mais
conveniente ou a mais acertada.
Seria o homem capaz de viver
em um ambiente altamente previsível? Para onde caminharia sua inteligência, se
o fator de aprendizagem não fosse mais necessário ao seu desenvolvimento
cognitivo? A previsão para tudo num futuro certo e fatídico de ocorrer traria
progresso dentro de uma linha de desenvolvimento tecnológico altamente
desenvolvido?
Estas questões somente daqui
a uns 5.000 anos poderão ter suas respostas sanadas, isto se as incertezas que
movem o medo humano não provocarem processos contínuos de desarranjos sociais,
através de eclosão das massas em guerras cíclicas e infindáveis ondas
climáticas de ajuste do planeta.
Seriam os nossos temores
responsáveis pelas atrocidades que cometamos em face das incertezas que inundam
nosso universo cognitivo? Será que tornar o mundo e o ser humano elementos
associativos indissolúveis dotados de certeza trariam um efeito de progresso
esperado para o alcance de uma unidade e paz universal?
Ou não? Tratando-se apenas de uma utopia que nossas
escolhas ainda não têm a maturidade suficiente de visualizar o futuro pelo qual
estamos conduzindo nossa própria humanidade e o destino a ela reservado.
11/07/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate Student in Cognitive Behavioral Therapy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
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Exercício para a mente
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Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
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Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.
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