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:: Conhecimento Filosófico [Série - IV]


Conhecimento Filosófico [Série - IV]

O Conhecimento Filosófico é um dos mais difundidos e comentados desde nossa era moderna. Não estaremos aqui abordando os conceitos que envolvem o tema em relação aos grandes clássicos da antiguidade como Aristóteles, Arquimedes, Platão e Confúcio. Nossa abordagem será uma visualização cognitiva a respeito do tema.

A filosofia é uma ciência que se preocupa com a retórica do próprio existencialismo. Ela tenta retirar de dentro da mente, através de sistemas indagativos, as respostas que podemos conferir do mundo ao nosso redor.

Assim para este tipo de conhecimento, primeiramente se apresenta um deslumbramento sobre a coisa, o que potencializa sua capacidade de retenção dela sobre si mesmo.

O passo adiante para o filósofo, uma vez que a coisa está retida dentro de si mesmo é a criação de uma sistematização em que seja possível correlacionar a coisa com os múltiplos elementos conhecidos dento de si.

Quando a coisa já está correlacionada dentro do organismo, então o filósofo parte para um processo indagativo, onde se questiona a coisa. Para que a existência disto? Para que serve isto? Como usar naquilo?

Então os elementos anteriormente correlacionados passam a migrar para formas de valoração e validação através do juízo cognitivo onde é lógico pensar que a coisa relacionada é válida e sólida.

Aqueles contextos em que a coisa correlacionada não tem substância em si mesmo são simplesmente ignorados e desprezados. E é dado valor para os processos em que a coisa se encaixa devidamente no padrão da retórica.

Então assim o Conhecimento Filosófico encaminha para o mundo as relações da coisa consigo mesmo em que considera válida para uma sociedade. E por sua vez a sociedade opta em utiliza-la para que outros aspectos do conhecimento possam se tornar substanciais em seu desenvolvimento civilizatório.

Para o conhecimento Filosófico é essencial então a existência de uma estrutura lógica que proporcione a correta transposição da coisa para devolução ao homem social.

A mente das pessoas que praticam o conhecimento filosófico transborda de sensações virtuais no início de uma abordagem canônica, que aos poucos vai descartando aquelas realidades cuja essência lógica não lhes confere validação.

Com o passar do tempo o filósofo adquire a consciência causal e descarta todas as informações inapropriadas em que não se configuram a realidade gerada pelo exercício da mente. 

Então ele passa a fabricar em sua mente apenas aquelas realidades possíveis ou imagináveis de acontecer para enfim transportar para o mundo seu manifesto frente a eloquência da analise da coisa.

Uma forma clássica utilizada para que questionamentos possam ser elaborados com maior propriedade e exatidão é o uso da retórica em que grupos se reúnem para debater questões sobre a “coisa” a ser discutida.

Quando tais grupos se reúnem cada elemento deste grupo está com sua visão egocêntrica da coisa que a expõe para o mundo como fonte de reflexão. Alguns pensadores caem em debate profundo para também tentarem validar logicamente a retórica em suas mentes.

Quando vencidos os filósofos partem para outras fontes de conhecimento para explanar a necessidade da coisa sobre o mundo e assim uma parte dos filósofos catalogam as características da coisa que é considerada válida em que não tenha furo em sua concepção lógica em sua relação com o mundo vital.

O Conhecimento Filosófico muito contribuiu para o desenvolvimento da sociedade, embora sua vasta aplicação ainda é muito incipiente em diversas áreas do saber.

O problema substancial é que as pessoas desconhecem como aplicar a retórica na resolução de problemas. Embora ainda de forma inicial grupos ligados à administração tem utilizado a retórica na forma de reuniões de trabalho como forma de sistematizar o conhecimento.

Mas mesmo assim, a falta de uma vivência filosófica não é uma premissa substancial para fazer com que o “fazimento” de inúmeras reuniões de trabalho surta o brainstorming necessário para despertar as reais necessidades do mundo moderno.

Este tipo de conhecimento auxiliar é útil para a aceleração do conhecimento acadêmico. Ainda não foi efetivamente migrado para todas as áreas porque sua utilidade até o presente momento (2014) não é devidamente compreendida pela “ignorância humana”.

 

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27/07/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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