:: Conhecimento Filosófico [Série - IV]
Conhecimento
Filosófico [Série - IV]
O Conhecimento Filosófico é
um dos mais difundidos e comentados desde nossa era moderna. Não estaremos aqui
abordando os conceitos que envolvem o tema em relação aos grandes clássicos da
antiguidade como Aristóteles, Arquimedes, Platão e Confúcio. Nossa abordagem
será uma visualização cognitiva a respeito do tema.
A filosofia é uma ciência
que se preocupa com a retórica do próprio existencialismo. Ela tenta retirar de
dentro da mente, através de sistemas indagativos, as respostas que podemos conferir
do mundo ao nosso redor.
Assim para este tipo de
conhecimento, primeiramente se apresenta um deslumbramento sobre a coisa, o que
potencializa sua capacidade de retenção dela sobre si mesmo.
O passo adiante para o
filósofo, uma vez que a coisa está retida dentro de si mesmo é a criação de uma
sistematização em que seja possível correlacionar a coisa com os múltiplos
elementos conhecidos dento de si.
Quando a coisa já está
correlacionada dentro do organismo, então o filósofo parte para um processo
indagativo, onde se questiona a coisa. Para que a existência disto? Para que
serve isto? Como usar naquilo?
Então os elementos
anteriormente correlacionados passam a migrar para formas de valoração e validação
através do juízo cognitivo onde é lógico pensar que a coisa relacionada é
válida e sólida.
Aqueles contextos em que a
coisa correlacionada não tem substância em si mesmo são simplesmente ignorados
e desprezados. E é dado valor para os processos em que a coisa se encaixa
devidamente no padrão da retórica.
Então assim o Conhecimento
Filosófico encaminha para o mundo as relações da coisa consigo mesmo em que
considera válida para uma sociedade. E por sua vez a sociedade opta em utiliza-la
para que outros aspectos do conhecimento possam se tornar substanciais em seu
desenvolvimento civilizatório.
Para o conhecimento
Filosófico é essencial então a existência de uma estrutura lógica que
proporcione a correta transposição da coisa para devolução ao homem social.
A mente das pessoas que
praticam o conhecimento filosófico transborda de sensações virtuais no início
de uma abordagem canônica, que aos poucos vai descartando aquelas realidades
cuja essência lógica não lhes confere validação.
Com o passar do tempo o
filósofo adquire a consciência causal e descarta todas as informações
inapropriadas em que não se configuram a realidade gerada pelo exercício da
mente.
Então ele passa a fabricar
em sua mente apenas aquelas realidades possíveis ou imagináveis de acontecer
para enfim transportar para o mundo seu manifesto frente a eloquência da
analise da coisa.
Uma forma clássica utilizada
para que questionamentos possam ser elaborados com maior propriedade e exatidão
é o uso da retórica em que grupos se reúnem para debater questões sobre a “coisa”
a ser discutida.
Quando tais grupos se reúnem
cada elemento deste grupo está com sua visão egocêntrica da coisa que a expõe
para o mundo como fonte de reflexão. Alguns pensadores caem em debate profundo
para também tentarem validar logicamente a retórica em suas mentes.
Quando vencidos os filósofos
partem para outras fontes de conhecimento para explanar a necessidade da coisa
sobre o mundo e assim uma parte dos filósofos catalogam as características da
coisa que é considerada válida em que não tenha furo em sua concepção lógica em
sua relação com o mundo vital.
O Conhecimento Filosófico
muito contribuiu para o desenvolvimento da sociedade, embora sua vasta
aplicação ainda é muito incipiente em diversas áreas do saber.
O problema substancial é que
as pessoas desconhecem como aplicar a retórica na resolução de problemas.
Embora ainda de forma inicial grupos ligados à administração tem utilizado a
retórica na forma de reuniões de trabalho como forma de sistematizar o
conhecimento.
Mas mesmo assim, a falta de
uma vivência filosófica não é uma premissa substancial para fazer com que o “fazimento”
de inúmeras reuniões de trabalho surta o brainstorming necessário para
despertar as reais necessidades do mundo moderno.
Este tipo de conhecimento
auxiliar é útil para a aceleração do conhecimento acadêmico. Ainda não foi
efetivamente migrado para todas as áreas porque sua utilidade até o presente
momento (2014) não é devidamente compreendida pela “ignorância humana”.
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27/07/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
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Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
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