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:: Conhecimento do Senso Comum [Série - XVI]


Conhecimento do Senso Comum [Série - XVI]

O saber da vida ou Conhecimento do Senso Comum é um tipo de percepção em que um grupo de indivíduos detém similaridade em relação a um contexto pré-existente.

As realidades em que se inserem os seres torna possível extrair a essência do conhecimento de forma síncrona. Embora haja existência de variações de concepção entre as pessoas ela não é suficiente para tornar o padrão de atividade do conhecimento algo distinto quando comparado entre diferentes pessoas entre si.

O fato é que a realidade tem seu percentual de variação entre indivíduos, porém quando se estabelece uma relação em que este percentual é muito pequeno o conhecimento abrangente torna as respostas aos estímulos do ambiente algo comum entre indivíduos de grupos semelhantes.

Ao contrário do conhecimento vivencial que a realização da coisa é mais importante, o conhecimento do senso comum está canalizado para ao raciocínio comum da coisa entre indivíduos.

É conhecido como saber da vida, por proporcionar algo que se extrai como um conhecimento hegemônico que não pertence a um único indivíduo de uma espécie.

Se comparado com outros tipos de conhecimento, a percepção deste tipo de conhecimento de sincronicidade requer uma habilidade muito específica por parte de alguns indivíduos em repassar a essência de um ensinamento para uma massa de pessoas de forma padronizada e eficaz.

O problema que o conhecimento do Senso Comum tem em relação a outros tipos de conhecimento é que a padronização por mais que seja desejada na percepção do mundo, ela é limitadora de processos de criação e de inovação. E acaba por acondicionar todos os indivíduos a um raciocínio limitado dentro das possibilidades interacionistas entre as partes.

A abordagem sistemática por outro lado, não significa inferir que todo o conhecimento do Senso Comum seja superficial, por outro lado ele pode ser abrangente, porém está limitado a um bloco de contextos que não permitem enxergar novas variações além do comum em que os indivíduos estabeleceram para si mesmos.

O arranjo entre diferentes tipos de saber comum cria núcleos distintos de conhecimento mais profundo a cada nova interação. Por outro lado as múltiplas vivências colaboram para ajustar ainda mais o conhecimento do Senso Comum as reais necessidades que os indivíduos estabelecem para suas existências.

A vantagem deste tipo de conhecimento é a existência de um paralelismo que ajuda os outros indivíduos a melhor interpretar os seres que estão a sua volta.

Esse comportamento calculado do outro indivíduo fornece um saber para vida em que é gerador de conforto e ajuda a manter as necessidades de segurança bem abastecidas conforme podemos verificar na metodologia estabelecida por Maslow em sua pirâmide de necessidades.

Para as relações sociais é muito bom quando um experimento indica um comportamento em que exista uma padronização entre os comportamentos dos indivíduos.

Mas infelizmente nossa cultura quando os comportamentos padronizados já estudados são catalogados tornam-se uma pressa fácil para servirem de isca como consumidores ávidos pelo consumo, em vez de consumidores conscientes das reais necessidades de seu interesse.

Essa padronização funcional que as pesquisas que adquirem o conhecimento do Senso Comum de particularidades de grupos podem ser benéficas quando aplicada de forma consciente.

Atualmente as principais fontes geradoras de conhecimento do senso comum são o sistema educacional, seguido pela televisão, e jornais e revistas. Todos têm em comum a emissão de opinião de forma a gerar tendências quando a reflexão dos pensamentos. Essa edificação da informação cria opiniões compactas globalizantes.

A vantagem da padronização é que ela une mais facilmente as pessoas em prol de objetivos similares. A compreensão é mais fácil de ser sentida. A uniformização da informação possibilita vínculo e repartição da opinião em sub-grupos de concordância e discordância da coisa.

Esse saber da vida pode ser servir de estímulo e elo para os que estão chegando, aos que querem alcançar um objetivo... pois torna-se uma referência ao modo de agir que se seguido fará com que outros também atinjam objetivos similares.

No campo da ação, o saber da vida soa como aprendizado essencial para a perpetuação da espécie, para seu aprimoramento, para seu desenvolvimento contínuo. Onde os limites são as vivências que a este conhecimento se atribui ao longo da vida.

 

LenderBook Company



02/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB

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Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção









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The brothers who are outside the celestial vault,

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Come to us all that comes from you what is good,

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On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

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Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

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