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Capitalismo

La base del capitalismo è la moneta di scambio. Chi ha il diritto di consumare le risorse materiali sono quelle persone che hanno il capitale come la base dello scambio di beni e servizi. Questo testo mira a svelare tutto ciò che cammina dietro il capitalismo, le loro relazioni e atteggiamenti in materia di comportamento sociale e di valori umani.

 

Un modo adottato per quantificare il lavoro è attraverso la compensazione. Lei è una base di scambio in cui lo sforzo per produrre beni, servizi, conoscenza e sforzo fisico sono ricompensati per valuta. Ci sono quote determinate dal valore di complessità e / o l'eccellenza dei compiti svolti.

 

In compenso una parte possiede i mezzi di produzione e paga per esso, se il profitto conseguito dal business. L'altra parte vive sulla quantificazione del loro sforzo che prega sul contratto, non essendo altro che quello che stanno condonare.

 

Nel capitalismo quando gli affari va male c'è una rottura del contratto sociale con la remunerativo pagato può fare ciò che vogliono, nel rispetto della legge, con la sua attività, a condizione che pagano ciò che è dovuto a chi ha contribuito a mantenere l'azienda in cui era redditizia.

 

Il profitto per il proprietario è solo l'appropriazione generato mediante l'uso di attrezzature, strutture e servizi, dal momento che i partecipanti già remunerati proprietari non-business per i loro sforzi. Ma alcuni tipi di imprese nel capitalismo prevedono che i non-proprietari possono prendere parte dei profitti, contrattualmente, al quale il proprietario è solo un incentivo per non retribuito fare uso di strumenti di lavoro in modo più intensivo e quindi aumentare ulteriori affari profitto / capitale.

 

Per i non-proprietari l'aumento di stipendio che parte del profitto è un vantaggio relativo, perché il loro sforzo minimo, al di fuori del servizio, che gli è valso nessun dividendo ora avrà come riserva di valore, dove il tempo supplementare necessario per generare nuovi prodotti e servizi per i proprietari di generare un reddito aggiuntivo generando maggiore soddisfazione ad ottenere una maggiore quantità di prodotti e servizi che potrebbero acquisire la generazione più comfort per voi e la vostra famiglia.

 

La legittimità di accumulazione del capitale si verifica da tre fattori: il merito, fortuna ed ereditarietà. In merito caso la persona si arrende a consumare beni e servizi per risparmiare denaro e di accumulare. La fortuna quando la persona non ha una causa diretta ed effetto, per esempio, ottenere un buon donazione a uno sconosciuto o di vincere un premio alla lotteria (ritorno sul rischio di spendere una piccola quantità). E eredità quando la persona riceve capitale, sia nel modo di suo ascendente e la scala discendente.

 

Il processo di accumulazione è un livellatore sociale gerarchica. Livelli più elevati tendono ad avere una quota maggiore di denaro rispetto ai livelli più elementari. Lo sforzo fisico degli strati più bassi hanno la tendenza a essere pagato meno che lo sforzo mentale degli strati superiori.

 

La divisione del lavoro segue chiare regole di specializzazione. Il grado di conoscenza generate stabilisce una differenziazione economia stabilizzata in strati di non-proprietari che sono divisi in livelli intermedi di potere attraverso le posizioni e funzioni. Le funzioni riflettono una differenza di potenziale tra i subalterni presunti. Ma in un mondo capitalista, quando un affare va male il pluslavoro della base e le funzioni superiori sono i primi ad uscire dal mercato. Le funzioni sono rioccupata dai meno esperti e disposti a guadagnare salari più bassi che l'occupante della vecchia posta non proprietari. Per il non-proprietario, senza esperienza è come se avesse vinto la possibilità di mostrare il loro valore e il potenziale umano. Per il non-proprietario che ha perso la funzione sarà un problema, dovrà dimostrare al mercato che il suo differenziale è valsa la compensazione che manterrà il vostro livello di reddito nello stesso modo di prima.

 

Per un governo capitalista è un male per i proprietari di avere come un concorrente. Così la società capitalistica, influenzato dai proprietari del più grande quota di capitale spinge il governo ad attività quali la regolamentazione, consigli e divisore sociale. Ma quando la capitale da investire in una società è enorme e non vi è alcuna aspettativa di ritorno, o questo è troppo lento, quindi la società addebita al governo di prendersi cura di determinate zone di produzione ad altre attività che i proprietari possono emergere e generare più capitale.

 

Nel capitalismo ci sono opportunità per tutti. Si ciascuna scoprire le industrie che devono essere sfruttati o sfruttato per generare ricchezza. Il differenziale di mercato è correlata ai fattori: creatività, competenza, corretto utilizzo di intelligenza, opportunità, capitale iniziale a disposizione e capacità di innovazione.

 

Una persona che ha il capitale non significa che le aziende saranno in grado di giocare. Se non vi è alcun sentimento per gli investimenti fatalmente persona, il proprietario del capitale, perderanno loro prenotazioni devono essere pagati per il lavoro svolto sopravvivere di nuovo.

 

Il capitalismo genera strati della popolazione nella fascia di sopravvivenza che devono essere sostenuti dal governo. Questi strati di solito non hanno un alto livello di istruzione e per questo, ha preso il mercato e sono in grado di inquadrare in ogni campo di attività perché non hanno le qualifiche. Il governo come un divisore sociale è responsabile di queste persone di nuovo al consumatore in modo da poter riprendere la gestione dei programmi dello stato sociale accumulo della società della conoscenza.

 

Il consumo nel capitalismo è a volte esagerata a quelle fasce della popolazione che non hanno una mentalità risparmio. La gente in questo caso piuttosto spendere un risultato di questo sforzo ha ricevuto come pagamento. Per la spesa eccessiva dell'economia di beni e servizi genera una crescente domanda di non-occupazione dei proprietari che consentono più persone che lasciano la sezione emarginati della popolazione che sussiste.

 

Inoltre spreco genera una carenza di materiali nei prodotti accattivanti a medio termine e diminuendo il valore della moneta, al fine di generare inflazione e la società destabilizzante. Le persone smettono di acquisto di prodotti e servizi, i proprietari hanno ridotto i loro profitti, il declino di business, non-proprietari sono al minimo e, infine, sono dispensati di adattarsi alla nuova domanda del mercato.

 

In una società capitalista ci sono scostamenti rilevanti dal psiche che può progredire molto accumulare capitale, come anche dagli esclusi. La prima traccia perdere, in molti casi, il vero ruolo della moneta e vivere il lusso di lusso. Passate in modo da non si preoccupano il rapporto qualità-prezzo che la moneta fornisce, ma il vantaggio di questo comportamento è che è il generatore di occupazione per i non-proprietari. Il secondo campo, vivendo la frustrazione di non essere in grado di acquistare beni o servizi essenziali per la loro esistenza. Regola di vita per continuare ad esistere per giorni migliori.

 

L'intervallo di valori della società e la sua etica definisce rapporti accettabili che fornisce il capitale. Quindi, il codice morale, le leggi, comportamenti e regole sociali abbraccia il capitalismo e gli dà legittimità. Il sistema stesso è generatore sbilanciato soprattutto quando c'è un buon rapporto tra proprietari, non proprietari e di governo.

 

Una persona può possedere nel capitalismo, non proprietario e di governo allo stesso tempo. Il rapporto tra le persone deriva dalla complessità dei legami tra famiglia proprietaria e di governo. Il grado di rapporto che una persona ha a volte è fondamentale per poter avere successo nel loro retribuzione.

 

L'amicizia tra le persone è una grande decisione struttura di canale che rende una persona ottenere uno stipendio alto o ottenere un'occupazione e partecipare alla condivisione con la produzione di prodotti e servizi di una società.

 

Il capitalismo fa anche la condivisione di guadagnare valuta estera in una società. Solo che distribuisce in modo non uniforme, secondo le categorie precedentemente discusse merito, fortuna o eredità. Coloro che sono rimasti fuori dovrebbe essere assistita dal governo, il cui trasferimento a questo atteggiamento è finanziato dai proprietari e non proprietari.

 

Quando non vi è alcun merito all'accumulazione del capitale e non è stata acquisita da fortuna o eredità lo stato è responsabile per vie legali per sottrarre l'importo che l'agente non aveva il diritto di possedere. A titolo di esempio, i beni ei diritti accumulati dal traffico di droga. La confisca dei terreni inutilizzati in cui la legge richiede per essere produttivi. E molti altri motivi.

 

In caso di eredità per essere valida l'agente non partecipa direttamente o indirettamente alla morte della persona che ha lasciato la capitale di eredità per se stessi. E 'il fattore morale è che la legge è valida e consente una chiara regola che rende le persone relazioni più stabili e amichevoli.

 

Il governo amministra proprietari e non proprietari. E 'responsabile per la temperanza nel rapporto tra le parti. E 'l'equilibrio tra grande e piccolo. Esercita il suo potere di polizia in caso di necessità. Come un regolatore prevede una punizione per i crimini e gli eccessi. Guide somministrati come la via da seguire attraverso campagne, manifestazioni pubbliche, pubblicità, programmi e progetti.

 

Il potere viene dalla finzione di capitale e per i quali può influenzare attraverso il denaro un sacco di gente. L'influenza può essere diretta o indiretta. Direttamente quando il blocco della capitale da parte dell'agente dominante significa che vi è una diminuzione nel modello redditi dei non proprietari. Indirettamente quando il rapporto di diminuzione del reddito standard non è identificato immediatamente si verifica su una distanza dalla progressione di reddito un fattore che ostacola la progressione.

 

Accumulare beni è uno stato del generatore. Consumo crea articoli di lusso, desiderio, piacere, comfort e soddisfazione. Quindi, una persona che ha numerosi articoli sulla necessità terziaria è un senso di sicurezza, deve essere ben protetto, privacy e comodità. Una persona diventa ciò che è il prodotto o il servizio che è possibile utilizzare.

 

La volatilità del capitale garantisce un elevato grado di occupazione. Se un'economia persone sono disposte a salvare solo il capitale allora non c'è equilibrio dei conti e del sistema capitalistico crolla a causa della mancanza di acquirenti di prodotti e servizi. Lo Stato dovrebbe incoraggiare l'amministrazione a risparmiare poco più che il loro surplus, in modo che possa in futuro acquistare beni e servizi superiori.

 

E 'interessante il capitalismo avere classi economiche C1, D e E molto alto, perché queste classi hanno poco potere d'acquisto. L'ideale per una economia capitalistica è che il proprietario non paga a spendere 3 volte la somma di tutte le spese e reinvestimenti (compresi i non proprietari). Ma in un sistema capitalistico non ci sono limiti ai profitti e guadagni. Essere parte della somma in eccesso prelevato attraverso meccanismi quali l'imposta sul reddito. Ma se i prezzi dei singoli sono ritenute abusive il governo può intervenire per limitare il profitto per quella specifica in eccesso.

 

Se il proprietario dei mezzi di produzione hanno coscienza e limitare i loro profitti e reinvestire gran parte di essa sarà il rafforzamento della filiera produttiva e del suo patrimonio. Il reinvestimento implica spese e generare occupazione causando grande beneficio per la società nel suo complesso.

 

Se i non-proprietari hanno l'idea che è necessario specializzarsi, poi cercare di nuove conoscenze, nuove tecniche, nuove strutture di comportamento, nuovi paradigmi da seguire e potrebbe avere un differenziale all'interno della vostra professione che renderebbe più attraente per un proprietario di capitale voluto sviluppare un business redditizio.

 

Tutto il sogno di un non-proprietario è quello di diventare un proprietario del capitale. E una volta lo stato di proprietario sogno di essere in grado, a sua volta, capita di essere sempre il potere. Altre forme di deriva parallele hanno esperienza anche come culturalisation, ricerca di svago, visione del mondo, in linea con il corpo e la mente ...

 

Il capitalismo non è cattivo per l'essere umano, è che il suo uso dovrebbe essere regolato dal governo. In una società dove tutti vogliono vincere è necessario un invito al buon senso per tutti i soggetti della società anche condividere i loro obblighi in modo che il profitto è condivisa in modo più equo tra tutti i soggetti coinvolti.

 

Quando una perdita è un profitto? Quando il limite imposto di conservare il capitale un gruppo di persone da un danno incalcolabile per la vita, la dignità, la coscienza e il carattere umano. Un'attività capitalista deve essere regolata secondo le linee guida di base di sopravvivenza, l'ambiente, la proprietà e lo sforzo individuale.

 

La ripartizione del capitalismo ad un altro sistema richiede in armeggiare con numerosi valori sociali su cui la società è seduto più di 500 anni. Qualsiasi modello che andrà a sostituire le stesse fasi di divisione del potere, cambiamento di paradigma, in quanto il capitale sociale più equo e cercare un nuovo punto di riferimento.

 

Il capitalismo è responsabile per l'arretratezza economica? Non. Del Responsabile per l'arretratezza economica del Brasile è il pensiero degli agenti. Le imprese sono predatori, dobbiamo creare una cultura per un modello di auto-sostenibile. Il governo nello stesso modo in cui cerca di gestire le non-proprietari di case somministrati che sono a rischio di povertà deve anche gestire i proprietari con le istruzioni e le informazioni per mantenere meglio il loro business e quindi aumentare l'assegnazione di capacità di agenti in aziende private.

 

Il denaro come fattore di espansione o contrazione: moltiplicatore economico determina se l'economia è in accelerazione o meno. Quindi, se le persone sono troppo circolano moneta nell'economia che può generare un fattore di inflazione per la disputa della domanda di beni e servizi. Ma questo si fa sentire in segmenti che hanno poca concorrenza. Nei segmenti con sufficiente approvvigionamento questo effetto non è così priva di significato.

 

Nel mondo capitalista, una misura di governo dovrebbe essere seguita da altre misure per regolare l'effetto della prima. E come a cascata il governo dovrebbe agire sempre davanti per prevedere il comportamento di mercato e, quindi, la scala necessaria per l'equilibrio in azioni di piena occupazione.

 

Il governo non può rientrare gli investimenti in settori di natura strutturale, come il ritardo nella modernizzazione della determinazione del flusso fisico delle strutture di produzione può avere una perdita senza precedenti per il futuro. Lo Stato dovrebbe fornire per la crescita e promuovere i benefici materiali necessari per soddisfare le esigenze di business, vale a dire la costruzione e ristrutturazione di strade, ponti, istruzione, porti, aeroporti, ...

 

Il capitalismo selvaggio e l'avversione al capitale sono in contrasto con il sistema capitalistico. Il primo ad agire in un modo predatorio, non rispettando i diritti e la seconda per voler distruggere un cambio di base che è stato inventato con la formazione del genere umano ed è già radicato in ciascuno. Il capitalismo esiste nel socialismo puro. Ciò che differisce è la divisione sia del capitale che disciplinano altre fonti di pensiero.

 

Non cercare di fuggire la capitale, perché in qualsiasi sistema che vi accompagnerà. Imparare a vivere in armonia con i rapporti di cambio stabiliti. Per le basi di un futuro scambio evolvono e le persone possono essere più felice. Ricordate che i giapponesi dopo la seconda guerra mondiale ha studiato molto in altri paesi e tornò in Giappone e di prodotti e servizi di loro istruttori migliori.

05/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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