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:: Conhecimento Empírico – b – [Série – XXXII]


Conhecimento Empírico – b – [Série – XXXII]

É aquele conhecimento que é adquirido através da experiência. Levando-se em consideração o fato como sendo o componente mais importante para sua abordagem em que se espera que um indivíduo carregue por toda a sua vida. O empirismo se preocupa com a absorção do efeito pelo indivíduo e por isto não requer prova científica como validação de seus pressupostos.

Embora o conhecimento do senso comum também seja classificado como conhecimento empírico, nem todo empirismo é uma vivência que se classifique como um fato comum a um grupo determinado.

Aliado ao empirismo está à contínua absorção de processos. E a repetição de procedimentos que embutem sobre o indivíduo as cristalizações das vivências necessárias para ativar o conhecimento empírico.

A experiência pode ter status interno, como também externo. Pode estar vinculada ao ambiente externo do indivíduo ou ao seu ambiente interno. Pode ser proporcional a outros indivíduos ou não uniforme entre eles.

Internamente sobre o intelecto o indivíduo é capaz de cristalizar uma ponte que une a concepção da coisa que se propõe a fazer e as repartições mnemônicas ativas que derivam o conhecimento prévio de como ativar na mente as reações necessárias que são canalizadas na forma intuitiva de experiência para a realização da tarefa.

Toda experimentação parte de um raciocínio primitivo sobre a coisa e evolui à medida que a compreensão do ato em si mesmo se substancia com mais informações no sentido de reter o conhecimento necessário para a produção eficiente de uma ação.

O princípio da recorrência é fundamental para a cristalização do empirismo dentro dos seres vivos. Que catalogam as informações para ampliar principalmente sua noção de segurança relativa a um ambiente hostil.

Embora alguns autores classifiquem o empirismo como um ato não racional, a experiência em si pode ser dotada de razão quando o agente da ação evolui sua forma de pensamento e passa a assimilar as causas aos efeitos e consequências.

É inconcebível pensar no conhecimento empírico como uma função meramente intuitiva que o princípio de inteligência nele contido esteja ligado apenas a casuística do aprendizado.

Por isto o empirismo está ligado a várias áreas do saber, estando presente no conhecimento científico, filosófico, indutivo, artístico, ... na forma de experimentação que levará as conclusões óbvias esperadas para cada um dos conhecimentos a ele correlacionados.

O que torna o método infalível do ponto de vista científico é a utilização do encapsulamento de uma realidade composta em que se pressupõe – o cientista, conhecedor de todos os parâmetros que envolvem a ação, para que a garantia de ocorrência do mesmo resultado se replique incessantemente toda vez que o mesmo experimento e sob as mesmas condições de execução seja replicado.

Essa sistematização do conhecimento empírico é que dá substância para a ciência experimental para que as relações entre o ambiente, os indivíduos e as coisas sejam estabelecidas na forma de causas, efeitos e consequências, a formar uma correspondência que postule leis de ações para que o fenômeno aflore quando preciso.

A consciência pode projetar estados de experimentação lúdica, mesmo que os elementos não estejam presentes no ambiente na forma em que são projetados na mente ou mais precisamente sobre o intelecto.

Isto pode explicar porque uma pessoa absorve um conjunto de informações sem ter vivenciado no mundo físico em fatos o que foi capaz de assimilar.

O fato da experimentação não ter ocorrido no ambiente externo não é suficiente para desqualificar como empirismo uma experiência, por exemplo, que um indivíduo tenha absorvido interiormente.

Apesar da experiência interior não ser passível atualmente (2014) de repetição para comprovação científica, como vimos anteriormente o conhecimento empírico não requer que de fato haja vínculo com a prova científica para que seja classificado como tal.

Conhecimentos mais profundos de empirismo requer o avanço conceitual sobre outros conhecimentos para dotar o conhecimento empírico da veracidade e noções de causa e efeito que sejam capazes de reproduzir o efeito toda vez que se assim o deseje fazê-lo.

Assim como no conhecimento básico, intermediário e avançado, também o conhecimento empírico se distribui em profundidade através deste raciocínio. Em que no primeiro instante o empírico aprende a manipular as consequências, no segundo instante já detém conhecimento suficiente para manipular as causas e no terceiro instante, num nível avançado, já é capaz de replicar os efeitos para conduzir as consequências esperadas.

 

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09/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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