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:: Conhecimento Epistemológico [Série – XXXIII]


Conhecimento Epistemológico [Série – XXXIII]

Conhecimento Epistemológico é um ramo de estudo filosófico que se preocupa com a origem lógica, cognição e filosofia da ciência. Seu objetivo é de corrigir as imperfeições das conclusões científicas.

Os Epistemológicos reconstroem a realidade científica dentro de si. E utilizam da metafísica cognitiva para tentar explicar a realidade pré-concebida em todos os seus pressupostos.

Sua mente não é uma porção de incógnitas em que vários circuitos geram a informação que está sendo avaliada como no caso visto para o conhecimento filosófico. Porque aqui o conhecimento epistemológico já pressupõe que a coisa é algo válido, então eles buscam compreender a essência do seu funcionamento para validação da informação.

Então o epistemológico se conecta entre com o seu mundo causal onde ele fragmenta o modelo a ser estudado entre os grupos distintos em que aquele modelo pretende promover.

Se por acaso algum fator de inconsistência indicar que o modelo não é válido dentro de uma variação lógica previamente validada, esta constatação fina de que não há aderência no plano material para sustentar a tese doutrinária ou científica é suficiente para levar novamente a tese para o campo do conhecimento filosófico em que se abrirá novamente ampla discussão em que tentará encontrar a conformidade necessária para que o equilíbrio do conhecimento possa ser resgatado.

Por outro lado na ausência de inconsistências, o modelo epistemológico estudado é revalidado devolvendo ao mundo científico e filosófico as razões e afirmações lógicas cuja base semântica sustenta o conhecimento em si.

Tanto no conhecimento filosófico como no conhecimento epistemológico há uma necessidade enorme da construção de inúmeras realidades dentro do indivíduo em que a lógica possa ser testada a fim de validar as proposições.

Talvez em vez de realidade fosse mais abrangente o uso da terminologia de construção de cenários. O cenário pressupõe um contexto material dentro de uma linha de tempo em que os acontecimentos se projetam.

Enquanto nosso conceito de realidade embora também possa ser descrito de forma temporal está envolto dentro de um raciocínio mais limitado a uma essência-contexto mais próximo do que é possível extrair do ambiente interno e principalmente do ambiente externo em curto prazo.

O epistemológico atua dentro de cenários já pré-estabelecidos para a coisa. Enquanto o filósofo se relaciona com a construção de inúmeros cenários em que sua idealização possa fabricar para inserir em qualquer contexto a coisa que se pretende dar a ela validade científica.

A cognição é a ferramenta que se usa para ativar as engrenagens metafísicas que são constituídas por engramas. O epistemológico não se preocupa em corrigir os engramas, mas apenas em mostrar que suas bases não estão descritas corretamente ao ponto de interligar os efeitos as causas e estes as consequências de uma proposição científica.

O despertar desta consciência do epistemológico está na experimentação e na vivência. Quando este tipo de filósofo observa na sociedade uma incoerência, ele abastece da matéria prima necessária para elevar sua indagação e devolver como resposta para a sociedade a sequência lógica que convalida as proposições que cercam o homem da ciência ou o homem comum.

Quando o problema do epistemológico está sobre a conclusão lógica à construção da realidade pela conectividade dos cenários construídos para testar sua validade é muito mais complexa que a interligação de pressupostos que dão origem as causas por meio da ativação dos efeitos. Embora estes elementos estejam também presentes dentro do modelo através de relacionamentos aparentemente conexos.

Então o epistemológico terá que reconstruir a lógica para que a proposição científica gere a conclusão científica sem afetar a moral e a ética de uma civilização.

Questões do tipo: O porquê devemos fazê-lo? Em que isto irá afetar? Como fazê-lo sem gerar afetação? São exemplos de ativadores lógicos que levam para o intelecto as informações primárias necessárias para fusionar o modelo lógico que está sendo testado com os inúmeros cenários fabricados artificialmente sobre o epistemológico que irá transformar a realidade para que a lógica seja enfim sintetizada dentro de si para sair como matéria prima àqueles interrelacionamentos que dão origem aos conhecimentos semânticos necessários para desencadear os pensamentos que por sua vez serão convertidos em retórica e material bibliográfico.

A ciência não é detentora da palavra final para o efeito de casualidade das coisas. Porém ela é um instrumento útil e redutor de conceitos que os indivíduos necessitam para se chegar a esta construção de casualidade. Então é necessário que sua construção esteja a mais coerente possível para que tudo o que dela derivar possa ser o mais coeso possível ao ponto de podermos antever os mínimos reflexos por termos equacionado todas as leis que envolvem um fenômeno qualquer específico.

 

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09/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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