:: Conhecimento Epistemológico [Série – XXXIII]
Conhecimento
Epistemológico [Série – XXXIII]
Conhecimento Epistemológico
é um ramo de estudo filosófico que se preocupa com a origem lógica, cognição e filosofia
da ciência. Seu objetivo é de corrigir as imperfeições das conclusões
científicas.
Os Epistemológicos
reconstroem a realidade científica dentro de si. E utilizam da metafísica
cognitiva para tentar explicar a realidade pré-concebida em todos os seus
pressupostos.
Sua mente não é uma porção
de incógnitas em que vários circuitos geram a informação que está sendo
avaliada como no caso visto para o conhecimento filosófico. Porque aqui o
conhecimento epistemológico já pressupõe que a coisa é algo válido, então eles
buscam compreender a essência do seu funcionamento para validação da
informação.
Então o epistemológico se
conecta entre com o seu mundo causal onde ele fragmenta o modelo a ser estudado
entre os grupos distintos em que aquele modelo pretende promover.
Se por acaso algum fator de
inconsistência indicar que o modelo não é válido dentro de uma variação lógica
previamente validada, esta constatação fina de que não há aderência no plano
material para sustentar a tese doutrinária ou científica é suficiente para
levar novamente a tese para o campo do conhecimento filosófico em que se abrirá
novamente ampla discussão em que tentará encontrar a conformidade necessária
para que o equilíbrio do conhecimento possa ser resgatado.
Por outro lado na ausência
de inconsistências, o modelo epistemológico estudado é revalidado devolvendo ao
mundo científico e filosófico as razões e afirmações lógicas cuja base
semântica sustenta o conhecimento em si.
Tanto no conhecimento
filosófico como no conhecimento epistemológico há uma necessidade enorme da
construção de inúmeras realidades dentro do indivíduo em que a lógica possa ser
testada a fim de validar as proposições.
Talvez em vez de realidade
fosse mais abrangente o uso da terminologia de construção de cenários. O
cenário pressupõe um contexto material dentro de uma linha de tempo em que os
acontecimentos se projetam.
Enquanto nosso conceito de
realidade embora também possa ser descrito de forma temporal está envolto
dentro de um raciocínio mais limitado a uma essência-contexto mais próximo do
que é possível extrair do ambiente interno e principalmente do ambiente externo
em curto prazo.
O epistemológico atua dentro
de cenários já pré-estabelecidos para a coisa. Enquanto o filósofo se relaciona
com a construção de inúmeros cenários em que sua idealização possa fabricar
para inserir em qualquer contexto a coisa que se pretende dar a ela validade
científica.
A cognição é a ferramenta
que se usa para ativar as engrenagens metafísicas que são constituídas por
engramas. O epistemológico não se preocupa em corrigir os engramas, mas apenas
em mostrar que suas bases não estão descritas corretamente ao ponto de
interligar os efeitos as causas e estes as consequências de uma proposição
científica.
O despertar desta
consciência do epistemológico está na experimentação e na vivência. Quando este
tipo de filósofo observa na sociedade uma incoerência, ele abastece da matéria
prima necessária para elevar sua indagação e devolver como resposta para a
sociedade a sequência lógica que convalida as proposições que cercam o homem da
ciência ou o homem comum.
Quando o problema do
epistemológico está sobre a conclusão lógica à construção da realidade pela
conectividade dos cenários construídos para testar sua validade é muito mais
complexa que a interligação de pressupostos que dão origem as causas por meio
da ativação dos efeitos. Embora estes elementos estejam também presentes dentro
do modelo através de relacionamentos aparentemente conexos.
Então o epistemológico terá
que reconstruir a lógica para que a proposição científica gere a conclusão
científica sem afetar a moral e a ética de uma civilização.
Questões do tipo: O porquê
devemos fazê-lo? Em que isto irá afetar? Como fazê-lo sem gerar afetação? São
exemplos de ativadores lógicos que levam para o intelecto as informações
primárias necessárias para fusionar o modelo lógico que está sendo testado com
os inúmeros cenários fabricados artificialmente sobre o epistemológico que irá
transformar a realidade para que a lógica seja enfim sintetizada dentro de si para
sair como matéria prima àqueles interrelacionamentos que dão origem aos
conhecimentos semânticos necessários para desencadear os pensamentos que por
sua vez serão convertidos em retórica e material bibliográfico.
A ciência não é detentora da
palavra final para o efeito de casualidade das coisas. Porém ela é um
instrumento útil e redutor de conceitos que os indivíduos necessitam para se
chegar a esta construção de casualidade. Então é necessário que sua construção
esteja a mais coerente possível para que tudo o que dela derivar possa ser o
mais coeso possível ao ponto de podermos antever os mínimos reflexos por termos
equacionado todas as leis que envolvem um fenômeno qualquer específico.
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09/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
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Self-taught as a Structuralist of thought models
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Max Diniz Cruzeiro
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