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:: Conhecimento Impositivo [Série – LI]


Conhecimento Impositivo [Série – LI]

Conhecimento Impositivo é o conhecimento necessário para impor por subordinação preceitos a indivíduos ou grupos de indivíduos. Pode também estar relacionado ao poder de polícia na restrição da conduta considerada padrão para uma civilização.

Em que se respaldam a linha de argumentação em que faz uma pessoa se condicionar a outra ou na declaração expressa de um preceito que ninguém é capaz de burlar ou ultrapassar seus limites?

Seria o temor e o medo formas clássicos de coerção que levam o homem ao estado de obediência?

A conscientização do viver em grupo pode partir de estados nobres de consciência e não pelo medo orgânico da coisa afetar a si próprio caso não corresponda em termos morais e éticos termos estes essenciais em uma sociedade?

O conhecimento impositivo tem todas estas respostas e a gestão de como gerir pessoas para que a pluralidade ou as regras sociais sejam aceitas é fundamental para manter a estrutura da ordem vigente.

O homem tem por sua natureza a rebeldia toda vez que foge do seu controle o agir conforme seu estado volitivo. O problema é que nem sempre o estado volitivo de um indivíduo corresponde ao estado volitivo de outros indivíduos que também compartilham o mesmo espaço geográfico.

Então a imposição da conduta é recomendada para que os conflitos não sejam geradores de extremidades e causem um desarranjo organizacional de toda a sociedade.

Por isto a necessidade de lei, de restrições, de medidas de equilíbrio,... Para não fazer com que o sentido de unidade como nação se disperse. Para não fazer com que o sentido de solidariedade e permuta não se perca em farpas e desavenças.

O principal componente que torna o homem ordeiro ao ponto de burlar a si mesmo no desejo de satisfazer a sua própria vontade é o medo de sofrer alguma espécie de retaliação que o faça perder em termos perceptivos ainda muito mais uma vantagem percebida, que em muitos casos é seu acesso livre de locomoção.

São raros os casos em que os indivíduos se pautam em uma linha de raciocínio humanista em que abra mão de um direito exclusivo seu para ceder ao grupo de forma solidária por reconhecer no direito alheio a expressão da vontade do coletivo que prevalece sobre seu comportamento individualizado.

A linha de argumentos que a imposição exerce sobre os indivíduos não deixa uma saída para que ele busque no caminho da ilegalidade uma forma de satisfazer-se da imposição do coletivo através de uma regra clara. Se assim o fizer estará no caminho da retaliação do coletivo que buscará em seu poder de polícia através da autuação de uma infração a melhor forma de persuadir o indivíduo a voltar dentro da “linha de argumentos” novamente.

Em governos democráticos a institucionalização do poder de polícia ainda permite aos governados que eles possam recorrer a meios jurídicos para tentar resgatar seus direitos individuais quando achar que diante do coletivo seus direitos individuais detém supremacia sobre os interesses coletivos. Como no caso de uma invasão coletiva de sem terras em uma propriedade privada.

O direito do indivíduo neste caso, se comprovado que a propriedade está dentro dos limites da lei e exerce seu meio fim, prevalecerá sobre qualquer tentativa coletiva de lhe tirar a posse da gleba de terra. Porque este é um direito individual comum a qualquer outro indivíduo e quando grupos tentam retirar este interesse ferem também ao interesse difuso coletivo em seu sentido mais amplo.

A imposição de uma regra requer poder de barganha para resolução de conflitos entre as partes. A procura do consenso é uma forma de tentar estabelecer um equilíbrio entre as partes, de forma que ambas saiam satisfeitas ou conformadas com seus papéis em termos de direitos e deveres perante seus semelhantes.

Internamente é necessário que as partes sejam capazes de se colocar uma no lugar do outro. O indivíduo no lugar do grupo e este no lugar do indivíduo para que a coesão seja mantida.

Da parte de quem gera a imposição deve ser discricionário o suficiente para que a dosagem da imposição atinja a sua finalidade na forma e na expressão que lhe confiram legitimidade de agir na proporção exata em que o emprego da forma se torna necessária. Para que a finalidade não exorbite da medida correta de uma ação de restabelecimento da ordem.

O conhecimento impositivo não exerce a tirania se ele estiver dentro de um padrão de proporcionalidade ao que seu fim se destina. No qual a necessidade do emprego da força surge como último recurso ao estabelecimento da ordem para garantir o equilíbrio de forças distintas dentro de uma sociedade.

O poder impositivo também pode ser observado em sistemas de tutoramento onde o tutorado segue um padrão de comportamento em que a organização ou indivíduos que lhe repassam um conhecimento qualquer o condiciona a regras de convívio. O mesmo é válido para as regras de um convívio familiar.

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16/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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