:: Conhecimento Impositivo [Série – LI]
Conhecimento
Impositivo [Série – LI]
Conhecimento Impositivo é o
conhecimento necessário para impor por subordinação preceitos a indivíduos ou
grupos de indivíduos. Pode também estar relacionado ao poder de polícia na
restrição da conduta considerada padrão para uma civilização.
Em que se respaldam a linha
de argumentação em que faz uma pessoa se condicionar a outra ou na declaração
expressa de um preceito que ninguém é capaz de burlar ou ultrapassar seus limites?
Seria o temor e o medo
formas clássicos de coerção que levam o homem ao estado de obediência?
A conscientização do viver
em grupo pode partir de estados nobres de consciência e não pelo medo orgânico
da coisa afetar a si próprio caso não corresponda em termos morais e éticos
termos estes essenciais em uma sociedade?
O conhecimento impositivo
tem todas estas respostas e a gestão de como gerir pessoas para que a
pluralidade ou as regras sociais sejam aceitas é fundamental para manter a
estrutura da ordem vigente.
O homem tem por sua natureza
a rebeldia toda vez que foge do seu controle o agir conforme seu estado volitivo.
O problema é que nem sempre o estado volitivo de um indivíduo corresponde ao
estado volitivo de outros indivíduos que também compartilham o mesmo espaço
geográfico.
Então a imposição da conduta
é recomendada para que os conflitos não sejam geradores de extremidades e
causem um desarranjo organizacional de toda a sociedade.
Por isto a necessidade de
lei, de restrições, de medidas de equilíbrio,... Para não fazer com que o
sentido de unidade como nação se disperse. Para não fazer com que o sentido de
solidariedade e permuta não se perca em farpas e desavenças.
O principal componente que
torna o homem ordeiro ao ponto de burlar a si mesmo no desejo de satisfazer a
sua própria vontade é o medo de sofrer alguma espécie de retaliação que o faça
perder em termos perceptivos ainda muito mais uma vantagem percebida, que em
muitos casos é seu acesso livre de locomoção.
São raros os casos em que os
indivíduos se pautam em uma linha de raciocínio humanista em que abra mão de um
direito exclusivo seu para ceder ao grupo de forma solidária por reconhecer no
direito alheio a expressão da vontade do coletivo que prevalece sobre seu
comportamento individualizado.
A linha de argumentos que a
imposição exerce sobre os indivíduos não deixa uma saída para que ele busque no
caminho da ilegalidade uma forma de satisfazer-se da imposição do coletivo
através de uma regra clara. Se assim o fizer estará no caminho da retaliação do
coletivo que buscará em seu poder de polícia através da autuação de uma
infração a melhor forma de persuadir o indivíduo a voltar dentro da “linha de
argumentos” novamente.
Em governos democráticos a
institucionalização do poder de polícia ainda permite aos governados que eles
possam recorrer a meios jurídicos para tentar resgatar seus direitos
individuais quando achar que diante do coletivo seus direitos individuais detém
supremacia sobre os interesses coletivos. Como no caso de uma invasão coletiva
de sem terras em uma propriedade privada.
O direito do indivíduo neste
caso, se comprovado que a propriedade está dentro dos limites da lei e exerce
seu meio fim, prevalecerá sobre qualquer tentativa coletiva de lhe tirar a
posse da gleba de terra. Porque este é um direito individual comum a qualquer
outro indivíduo e quando grupos tentam retirar este interesse ferem também ao
interesse difuso coletivo em seu sentido mais amplo.
A imposição de uma regra
requer poder de barganha para resolução de conflitos entre as partes. A procura
do consenso é uma forma de tentar estabelecer um equilíbrio entre as partes, de
forma que ambas saiam satisfeitas ou conformadas com seus papéis em termos de
direitos e deveres perante seus semelhantes.
Internamente é necessário
que as partes sejam capazes de se colocar uma no lugar do outro. O indivíduo no
lugar do grupo e este no lugar do indivíduo para que a coesão seja mantida.
Da parte de quem gera a
imposição deve ser discricionário o suficiente para que a dosagem da imposição
atinja a sua finalidade na forma e na expressão que lhe confiram legitimidade
de agir na proporção exata em que o emprego da forma se torna necessária. Para
que a finalidade não exorbite da medida correta de uma ação de restabelecimento
da ordem.
O conhecimento impositivo
não exerce a tirania se ele estiver dentro de um padrão de proporcionalidade ao
que seu fim se destina. No qual a necessidade do emprego da força surge como
último recurso ao estabelecimento da ordem para garantir o equilíbrio de forças
distintas dentro de uma sociedade.
O poder impositivo também
pode ser observado em sistemas de tutoramento onde o tutorado segue um padrão
de comportamento em que a organização ou indivíduos que lhe repassam um
conhecimento qualquer o condiciona a regras de convívio. O mesmo é válido para
as regras de um convívio familiar.
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16/08/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
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Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
Postgraduate Student in Neuro-learning
Postgraduate Student in Psychomotricity
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology
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Max Diniz Cruzeiro
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