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:: Conhecimento Materialista [Série LXXXIV]


Conhecimento Materialista [Série LXXXIV]

O Conhecimento Materialista é aquele que se preocupa com o aprendizado do homem em relação com os elementos tridimensionais que compõem a si mesmo e sua interação com o habitat em que está inserido.

O que se sobressai nesta cadeira de pensamento é o valor que se transfere a tudo o que possui representatividade física que possui geradores de um estereótipo que possa ser percebido embora as emanações de pensamentos não sejam algo que possa se concebida como a expressão de uma materialidade, mas o indivíduo que assim ancora nesta ciência é capaz de perceber a transformação que a mente é capaz de realizar sobre o espaço tridimensional materializando suas abstrações na forma de uma projeção tridimensional.

Este pensamento é capaz de englobar todas as informações canalizadoras de formação da matéria, sua utilização e suas aplicações.

Embora o termo em sociologia cunhe por uma forma de se aprofundar sobre tudo que é palpável, o conhecimento materialista é longe de ser ideológico. Embora uma parte deste conhecimento seja visto dentro de uma simbologia marxista.

Geralmente os conteúdos que cuidam da materialidade estão dispersos em disciplinas ou ciências específicas, em que cada uma especializa em guardar informações sobre uma vertente ou componente material como: ciência física, biológica, química, mecânica, geologia, engenharia, genética,...

O significado do conhecimento fora invertido por que o conhecimento foi invadido pela alienação política na formação de seguidores que dogmatizaram o conhecimento transformando-o em uma união de forças sociais.

A vastidão em que o conhecimento material se insere é capaz de produzir uma infinidade de objeto pela simples compreensão das leis naturais que despertam ciclicidade e mecanicidade por sobre os corpos.

O materialista no sentido do conhecimento é capaz de combinar coisas e a partir de suas observações do habitat fundi-las em elementos mais complexos que desempenham um papel de transformação sobre o homem e também sobre as próprias características do ambiente que sofrem sistemáticas transformações, pois o poder de influenciar o habitat pelo ser humano é capaz de mudar completamente a forma intacta que os elementos são encontrados dentro da natureza.

O processo em que faz o homem moldar a materialidade ao seu favor é composto por fatores internos muito específicos que também, conforme a aplicação, pode ser observado como componentes materiais flexíveis ao desenvolvimento de inteligência capaz de orientar-se por sobre si mesmo para afetar o ambiente que circunda a fixação humana no espaço próximo a si mesmo.

Embora quando as informações que entram no cérebro sejam consideradas abstrações puras que são alimentadas com a bagagem anterior que carregamos pela formação egoica de um processo de percepção em que retemos o que melhor nos convém relacionar, para a materialidade são válidas as relações em que os pensamentos refletidos sobre o ambiente possam ser convertidos em elementos concretos.

No caso dos elementos abstratos as pessoas que alimentam pensamentos materiais procuram identificar possíveis transformações destes elementos que possam contribuir para a geração de uma funcionalidade prática no mundo tridimensional.

O apego exagerado pela coisa tridimensional inibe a elevação da criatividade por que o indivíduo acaba por se restringir na sua forma interativa em relação ao seu mundo interior limitando o rol de percepções que ao se apropriar em que se considera válida para sua interação com o mundo.

Alguns materialistas são capazes de identificar o processo de cristalização do ilusório por sobre a matéria, como primeiramente um trabalho abstrato por sobre a mente em que ela ao evoluir-se em termos de signos que contêm significantes e significados imateriais, como o tempo é capaz de serem dotados de corpulência em que passam a configurar atributos de uma coisa, conferindo uma personificação que se traduz numa percepção-objeto dentro de uma espacialidade que pode gerar um apêndice material que repousará como uma transformação por sobre o habitat.

Embora sob qualquer contexto um elemento transformado pelo homem que constitua uma matéria aparenta ser uma coisa coesa e integrada, por sobre ela repousam elementos que podem ser dissociados e que estes isolados não possuem uma forma devida dentro da materialidade, e que mesmo assim são estruturas importantes para o encaixa de sua existencialidade por sobre o tridimensional.

O processo de desmontar a matéria largamente empregada nas culturas orientais emergentes do passado se mostrou claramente eficiente por saberem desacoplar a materialidade do conhecimento presente sobre as transformações da matéria que se se vincularam a um contínuo progresso tecnológico e deu os primeiros passos para um grande avanço do processo de reengenharia da matéria na manipulação de corpos tridimensionais.

 

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12/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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