:: Conhecimento Materialista [Série LXXXIV]
Conhecimento
Materialista [Série LXXXIV]
O Conhecimento Materialista
é aquele que se preocupa com o aprendizado do homem em relação com os elementos
tridimensionais que compõem a si mesmo e sua interação com o habitat em que
está inserido.
O que se sobressai nesta
cadeira de pensamento é o valor que se transfere a tudo o que possui
representatividade física que possui geradores de um estereótipo que possa ser
percebido embora as emanações de pensamentos não sejam algo que possa se
concebida como a expressão de uma materialidade, mas o indivíduo que assim
ancora nesta ciência é capaz de perceber a transformação que a mente é capaz de
realizar sobre o espaço tridimensional materializando suas abstrações na forma
de uma projeção tridimensional.
Este pensamento é capaz de
englobar todas as informações canalizadoras de formação da matéria, sua
utilização e suas aplicações.
Embora o termo em sociologia
cunhe por uma forma de se aprofundar sobre tudo que é palpável, o conhecimento
materialista é longe de ser ideológico. Embora uma parte deste conhecimento
seja visto dentro de uma simbologia marxista.
Geralmente os conteúdos que
cuidam da materialidade estão dispersos em disciplinas ou ciências específicas,
em que cada uma especializa em guardar informações sobre uma vertente ou componente
material como: ciência física, biológica, química, mecânica, geologia,
engenharia, genética,...
O significado do
conhecimento fora invertido por que o conhecimento foi invadido pela alienação
política na formação de seguidores que dogmatizaram o conhecimento
transformando-o em uma união de forças sociais.
A vastidão em que o
conhecimento material se insere é capaz de produzir uma infinidade de objeto
pela simples compreensão das leis naturais que despertam ciclicidade e
mecanicidade por sobre os corpos.
O materialista no sentido do
conhecimento é capaz de combinar coisas e a partir de suas observações do
habitat fundi-las em elementos mais complexos que desempenham um papel de
transformação sobre o homem e também sobre as próprias características do ambiente
que sofrem sistemáticas transformações, pois o poder de influenciar o habitat
pelo ser humano é capaz de mudar completamente a forma intacta que os elementos
são encontrados dentro da natureza.
O processo em que faz o
homem moldar a materialidade ao seu favor é composto por fatores internos muito
específicos que também, conforme a aplicação, pode ser observado como
componentes materiais flexíveis ao desenvolvimento de inteligência capaz de
orientar-se por sobre si mesmo para afetar o ambiente que circunda a fixação
humana no espaço próximo a si mesmo.
Embora quando as informações
que entram no cérebro sejam consideradas abstrações puras que são alimentadas
com a bagagem anterior que carregamos pela formação egoica de um processo de
percepção em que retemos o que melhor nos convém relacionar, para a
materialidade são válidas as relações em que os pensamentos refletidos sobre o
ambiente possam ser convertidos em elementos concretos.
No caso dos elementos
abstratos as pessoas que alimentam pensamentos materiais procuram identificar
possíveis transformações destes elementos que possam contribuir para a geração
de uma funcionalidade prática no mundo tridimensional.
O apego exagerado pela coisa
tridimensional inibe a elevação da criatividade por que o indivíduo acaba por
se restringir na sua forma interativa em relação ao seu mundo interior
limitando o rol de percepções que ao se apropriar em que se considera válida
para sua interação com o mundo.
Alguns materialistas são
capazes de identificar o processo de cristalização do ilusório por sobre a
matéria, como primeiramente um trabalho abstrato por sobre a mente em que ela
ao evoluir-se em termos de signos que contêm significantes e significados
imateriais, como o tempo é capaz de serem dotados de corpulência em que passam
a configurar atributos de uma coisa, conferindo uma personificação que se
traduz numa percepção-objeto dentro de uma espacialidade que pode gerar um
apêndice material que repousará como uma transformação por sobre o habitat.
Embora sob qualquer contexto
um elemento transformado pelo homem que constitua uma matéria aparenta ser uma
coisa coesa e integrada, por sobre ela repousam elementos que podem ser
dissociados e que estes isolados não possuem uma forma devida dentro da
materialidade, e que mesmo assim são estruturas importantes para o encaixa de
sua existencialidade por sobre o tridimensional.
O processo de desmontar a
matéria largamente empregada nas culturas orientais emergentes do passado se
mostrou claramente eficiente por saberem desacoplar a materialidade do
conhecimento presente sobre as transformações da matéria que se se vincularam a
um contínuo progresso tecnológico e deu os primeiros passos para um grande
avanço do processo de reengenharia da matéria na manipulação de corpos
tridimensionais.
LenderBook Company
12/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
Postgraduate Student in Neuro-learning
Postgraduate Student in Psychomotricity
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology
Postgraduate Student in Human Rights
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"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
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Senso crítico
Serve para guia de consulta
Serve para relações jurídicas
Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
Mais estabilidade interna e externa
Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente.
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Max Diniz Cruzeiro
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Site desenvolvido e orientado por Neurocientista Clínico.
Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
If you know of any fault of mine, show me the way to recover.
To build together a heavenly nation for the common good.
Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais
Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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