:: Corrupção
A
essência da corrupção humana
Mini-Glossário:
Volição: processo cognitivo em que o indivíduo realiza sua vontade
de expressão.
Cognição: são os processos em
que um indivíduo utiliza em sua mente para a geração de pensamentos e respostas
para serem expressas no ambiente.
Somatização:
processo
cognitivo que une informações extraídas do ambiente gerando um contexto mais
amplo formador de uma realidade.
Discricionariedade:
ato
de escolha entre múltiplas opções para uma tomada de decisão que venha a
repercutir numa ação individual como uma resposta para se fazer algo.
A humanidade progride
lentamente numa razão em que o livre arbítrio, inerente ao modo de bem fazer
algo, dependa exclusivamente da vontade somatizada dos indivíduos que compõem
sociedades.
Esta junção de elementos
pessoais, que é composta de forma individualizada por parte de cada integrante
da sociedade, para formação de uma vontade maior, seja capaz de unir os
esforços para cristalizar uma identidade que deriva a manifestação de uma
lógica material-biológica, que faça com que o grupo se guie para a perpetuação
da espécie.
Viver em bando ou em grupo
não é uma tarefa fácil. Porque dentro das singularidades, pessoas são
carregadas de atributos. Os atributos são fontes de expressão da
individualidade de cada personagem na linha tênue da vida. E a formação desta
identidade na forma pessoal gera o que no campo da psicologia atribui-se como a
personalidade do indivíduo, a sua natureza individual, no qual pessoas
abastecem-se de informações particularizadas. É fato que a junção do conhecimento-ambiente
difere no potencial de expressão de indivíduo para cada indivíduo.
O processo de volição humana
não é diferente. Cada indivíduo possui a sua forma distinta de se expressar
conforme os elementos que vinculou a si na forma condensada de sua
personalidade. A vontade de se satisfazer como um ser dotado de
discricionariedade para bem melhor gerir a sua vida é exclusiva para cada
indivíduo.
O fato dos sucessivos
conhecimentos dos indivíduos serem essencialmente distintos uns dos outros, em
que até o significado para uma mesma informação possa diferir de uma pessoa
para outra cria disparidades entre as pessoas e uma necessidade de integrar os
múltiplos estilos de vida numa linguagem comum que a todos seja possível trocar
informações.
Tais ruídos no canal de
comunicação, aliado ao prévio conhecimento que cada pessoa tem sobre o seu
contexto de vida, ao qual está inserido, surge uma geração de obstáculos para a
convivência pacífica em agrupamentos, uma vez que o indivíduo ao se expressar,
carece que seu processo volitivo seja satisfeito, pois ele está a representar
alicerces que foi capaz de condensar durante a sua vida. E que por diferir de
outras pessoas com alicerces distintos, surge no afã de se fazer entender uma
disparidade de entendimento geradora de conflito.
A essência da corrupção
humana está neste linear em que a vontade própria do indivíduo não pode ser
satisfeita por alguma razão em que o contexto do grupo sobrepõe ao interesse
individual e vice-versa, não existindo uma hierarquia quanto à classificação da
manifestação do pensamento singular ou pluralizado.
Corromper-se em relação à
própria vontade em prol de um interesse difuso em que o indivíduo interrompe a
manifestação de um desejo seu em prol de um interesse de terceiros ou do grupo
é a forma mais comum de corrupção, desde que o antagonismo possa ser observado
como um elemento de distinção entre pessoas. Embora imperceptível a corrupção é
um comportamento cuja característica é relacional, onde se cria uma dualidade
em relação ao referente que antagoniza dois polos de referência.
Para disciplinar esta
matéria contenciosa, os seres humanos vincularam a este princípio aspectos
intangíveis como moral e ética. Em que a máxima na existência da percepção da
vontade quanto ao contraditório em relação ao desejo da manifestação da vontade
do indivíduo frente ao coletivo deve prevalecer sempre o interesse do coletivo
quando este não afetar significativamente o interesse particular no sentido de
não gerar uma privação que reduza ou restrinja sua expectativa de vida,
resguardado o direito da vida alheia, quanto ao fator de existencialismo.
Corromper significa em
essência exercer algo contrário a sua vontade, ou contrário à vontade de outros
indivíduos, ou contrário à vontade do agrupamento ao qual pertence - que é
superior dentro de uma instância em que um fator de coercibilidade entre os
seres envolvidos estabelece um regramento para a conduta de determinadas
situações afetada à parte pelo qual se estabelece o desencadeamento de uma
ação.
Como forma de aceitação da
corrupção humana, pessoas sobrepõem seus desejos e interesses, por projeções de
outras atitudes que ao serem vinculadas a psique do indivíduo servem como uma
compensação pela vontade individual não ter sido praticada, em prol do
pensamento alheio.
Nem sempre graus de
compensações são aceitos pela sociedade. Que vê na vantagem indevida da
percepção mais vantajosa, como a representação de um desvio moral e ético em
que o benefício próprio é colocado como uma priorização em face de um interesse
comum e social.
A natureza humana é inquieta e por mais que valores universais nobres tendem a sobrepor os interesses individuais sempre haverá uma forma de interpretar a obtenção de uma vantagem como um efeito de corrupção quanto à métrica superior gerando um ápice de conflito entre e dentro dos indivíduos.
04/12/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
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On Earth as elsewhere
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limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
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Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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