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:: Conhecimento Vulgar [Série - CXXV]


Conhecimento Vulgar [Série - CXXV]

O Conhecimento Vulgar é um conjunto de informações que em bloco abastecem antivalores sociais como a expressão de um pensamento que contraria a uma vontade massificada e que se deseja colocar a parte como exercício da identidade humana.

Ela é muito íntima da transgressão de ideias, tem tendências a profanar máximas em que as pessoas se apegam, mas o choque que é capaz de proporcionar a cultura faz despertar muitos conceitos que estão esquecidos dentro da psique humana.

Se por um lado é geradora de incômodo, por outro serve como um instrumento de reavivamento da expressão do pensamento social. Pode servir também como uma forma de ruptura a um padrão estabelecido de conduta que fere a integridade das pessoas que optarem a seguir esse estilo de vida.

O conhecimento Vulgar por vezes é repulsivo, outras contradiz um preceito considerado universal. Por isto se procura compreender como atitudes podem ser guiadas para contradizer algo que seja equivalente para todos.

Geralmente as pessoas que assim se condicionam estão a informar que tais valores foram distorcidos do senso universal, e por isto o ato de perpetuar choques e extravagâncias é uma forma de informar como é capaz de se orientar dentro do contexto permitido.

A sensação de sufocamento em que indivíduos buscam no vulgar uma ideologia de sentimento que o faz ser notado e ao mesmo tempo dizer que ele é contra aquela manifestação comum em que a sociedade se baseia pode ser uma estrutura cognitiva eficaz, pode gerar uma profunda reflexão sobre o sentido de se conduzir um comportamento social humano.

Falar palavrões, moldar o corpo de forma intempestiva, gerar conflitos sistêmicos em torno de conceitos comuns e considerados universais, culto ao bizarro e outras formas que aflorem aspectos incomuns são formas de expressão que têm por base a militância contrária a um grupo de valores em que tais indivíduos não se sentem representados.

Sobre a vulgaridade repousa aspectos intangíveis em que uma moral social aborta sua existência, levando os antivalores para uma escala complementar em que se distanciam para o lado do superego que se concentra em uma amoralidade e uma imoralidade.

A moralidade resulta de forças de coesão em torno de um pensamento unificador e sistêmico em que faz fluir um pensamento dominante. Sua expressão canaliza aspectos individuais a raciocinarem sobre as estruturas sociais que as dotam de uma razão para agir como uma estrutura sensata a perseguir o objetivo comum da interação do grupo na forma social.

Por outro lado, canalizar aspectos de vulgaridade como atos de imoralidade, levam para outro extremo indivíduos que desejam derrubar os valores sociais que tanto causam mal para suas existências.

O que é o bem e o mal neste caso? Será a massa moral a resultante sensata do verdadeiro caminho em que a concordância deverá ser trilhada?

Então sobre este aspecto do conhecimento vulgar repousa o velho dilema do intelecto – a Ética – em que os fatores são pesados para se chegar aos fatores orgânicos que realmente interferem e despertam os aspectos que levam pessoas a manifestarem elementos conflitantes segundo o seu livre arbítrio em querer chocar a sociedade.

Por que você se sente incomodado com o vulgar? O que o vulgar consome dentro de você? Que valores contidos no seu inconsciente ficam incomodados quando o antagônico conflita em sua mente?

Então novamente, no parágrafo anterior a ética faz despertar o sofismo da moralidade para tentar buscar as regras que são desencadeadoras de conflito que emergem cada vez mais pessoas a despertar a ruptura com o pensamento dominante.

Será mesmo o vulgar agressivo? Ou ele é apenas uma forma de expressar a agressividade dentro de nós?

O certo é que quando nós não compreendemos algo, nós temos a mania de agredir o pensamento e assim fazendo acabamos por agredir também os pensadores.

A incompreensão por si só assusta quem está acomodado a levar a vida por um comportamento padrão em que os fatores estão associados de forma ordeira e te dão a sensação de que você está sobre o controle de sua existência.

A vulgarização do pensamento é resultante deste movimento de ruptura de paradigmas e espera-se com o conflito mostrar a outros indivíduos que existem outras formas de encarar a vida, que é possível ser, sem que haja conivência com aquele conjunto de valores que não há identificação e que não se deseja seguir. A métrica para se viver é sua, a existência é sua, sejas consciente as causas que você está disposto a percorrer para encontrar o efeito esperado.

 

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05/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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