:: Intenção perturbada e Intenção Perturbadora
Intenção
perturbada e Intenção Perturbadora
Conforme assinalou Sigmund
Freud quando uma pessoa é capaz de projetar um ponteiro de pensamento em que a
direção ao qual o pensamento é projetado de forma guiada pela volição humana
pode denotar três tipos clássicos de evidência: a intenção pura, a intenção
perturbada e a intenção perturbadora.
A intenção pura é aquela que
a tendência do fluir do pensamento segue uma via natural orgânica incapaz de
afetar substancialmente o estado de espírito de uma pessoa ao ponto de causar
uma ruptura brusca do estimulo mais evidente que ela se encontra condicionada a
agir em um dado momento e circunstância.
A intenção perturbada é uma
afetação sobre o pensamento em que o processo volitivo fica condicionado a agir
dentro de um regramento pessoal em que outros parâmetros ou atributos interferem
diretamente sobre o padrão e estrutura lógica do pensamento. Que pode ocasionar
uma percepção carregada de viés ao ponto de repercutir sobre o ambiente de
forma relapsa.
A intenção perturbadora é a
afetação evidente em que ao ser transmitido é perceptiva aos indivíduos que compartilham
o ambiente. É uma fina linha entre a sanidade e a loucura, onde o lapso é a
evidência do conflito que está contido de forma velada e mais intenso dentro da
mente de um indivíduo.
Todos os seres humanos
passam por estes processos somáticos, e a percepção mais ou menos avantajada de
sua interiorização é mais ou menos evidente de acordo com os princípios,
preocupações e motivações que os indivíduos se agarram a perscrutar por um
objetivo velado.
Escalas de afetação podem
ser elaboradas por práticas de auto-observação dentro das pessoas. Então é
importante observar que o coeficiente de da fase perturbadora é suficientemente
robusto para afetar a integridade da informação.
A fase maníaca que leva a
uma pessoa a ter um comportamento adverso à correspondência direta do ambiente
é uma das consequências naturais quando o nível da intenção perturbadora está
muito elevado dentro de um indivíduo.
A questão de definição de
qual fase necessariamente permite definir o nível de loucura que uma pessoa é
capaz de ser avaliada, remete a um fator de interação entre o que ela é capaz
de suportar dentro de seu espaço interno dinâmico e o que é capaz de refletir
sobre o ambiente.
Quando uma pessoa começa a
projetar cada vez maior quantidade de lapsos sobre o ambiente, é sinal que sua
afetação, relativa à intenção perturbada, já está forte demais para promover
uma ruptura com a realidade em que outros indivíduos consideram como válida
para a transposição e deslocamento de ideias a serem integradas em processos de
comunicação e permutas sensoriais motoras.
Essa relativização da
realidade é necessária para compor o grau de instrumentação social em que é
permitido aos indivíduos se influenciar na permuta e compartilhamento do espaço
tridimensional de uma sociedade.
É correto afirmar eu a
intenção é condicionada a uma rede de valores que se interceptam pelo processo
de comunicação entre indivíduos como uma intensa rede social em que as
informações são transmitidas a todo o momento entre indivíduos que somam informações
uteis para o seu desenvolvimento orgânico.
Então como toda rede de
social, o processo de comunicação permeia a absorção de estímulos, ativação de
estímulos, processamento de informações, canalizações de percepções e
compartilhamento de informações como processo final de devolução para o
ambiente.
A base moral para a gestão
dos processos de comunicação é composta por instrumentações de sinais na forma
de signos que seguem um modelo de regramento em que todos os indivíduos de um
agrupamento devem seguir para não virem a ser impopulares dentro desta rede
social denominada comunicação.
Então as vias aéreas por
onde a mensagem codificada na forma de sinal transita é composta basicamente
por uma estrutura unificada de abstrações.
As abstrações podem ser os
signos puros, como também associações de elementos que permitem a inferência de
uma informação a ser catalogada por um ou mais indivíduos.
Diferentes culturas vivem em
constante desenvolvimento de suas abstrações que dão base e fundamentação para
o processo de comunicação. Estas relações de percepções e trocas de informações
são mais perceptivas quando o homem torna mais evidente sua interferência sobre
o meio ao moldar o habitat em que vive.
Sobre as abstrações é
possível construir um ritmo em que a circulação da informação torna uma
estrutura dinâmica pela absorção do conhecimento.
Assim a intenção pura,
perturbada e perturbadora sobre diretamente com o grau exigido de absorção da
informação por uma civilização que desenvolva uma rotina por buscas de
informações.
A comunicação é um processo
ativo de correspondência evidente sobre o espaço-ambiente como também sobre o
processo natural de expressão da sonoridade e gesticulação humana.
Em grandes metrópoles
mensagens passam despercebidas aos olhos dos transeuntes nas grandes avenidas, na
forma de condicionamentos ao andar, ao correr, ao transitar, ao modo permitido
de perceber outras pessoas, ao modo de se permitir se afetar diante dos
outros,...
Assim também este processo
pode ser visualizado em uma escala mais sutil de abstrações em que a
comunicação em área rural pode ser denotada em termos de uma frequência de canalização
de estímulos mais sutil não havendo necessidade para evidenciar mais atividades
de intenção perturbada e perturbadora porque o ritmo da abstração é outro mais
brando.
07/02/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:
#000565# Nossa Vida na Era Arbórea
Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.
Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.
Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.
Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.
Arbor
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.
Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.
Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.
Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká
A tradução mais próxima para o Texto é:
nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)
emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)
Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.
Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.
shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)
Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)
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Kodomo - O jogo do Conhecimento
Mamãe: a história de uma banana
Materiais para a produção de Filmes
Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB
Postgraduate in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
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Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
Pesquisa
Ocupação
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Exercício para a mente
Reflexão
Novas tendências de raciocínio
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Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
Avanço tecnológico
Possibilidades de integração
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Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
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Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente.
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Previsão para Setembro de 2016
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