:: Conhecimento Imperial [Série - CLXXVIII]
Conhecimento
Imperial [Série - CLXXVIII]
O Conhecimento Imperial é
composto por um conjunto de normas a todos subordinados ao qual se vincula um
nível hierárquico ao controle do regramento que a todos devem ser influenciados
em termos de direitos e deveres que garantam a soberania de uma gleba
terrestre.
Essa estrutura piramidal de
ordenação jurídica impar estabelece graus de responsabilidade à medida que se
eleva a junção de um popular hierarquicamente ascendente dentro de uma linha
sucessória que tem claras definições de ascensão às camadas de maior
representatividade social do ordenamento jurídico.
Este tipo de ordenamento jurídico
é amplamente utilizado em grandes corporações em que os níveis hierárquicos são
conquistados por fatores de meritocracia ou indicação por afeição segundo
critérios de concordância de pensamento.
Embora a maioria dos ordenamentos
jurídicos no globo terrestre é democrática, o escalonamento de império ainda é
a regra adotada como fator principal de ordenação social.
O uso indevido do sistema de
dominação imperial induz a falta de normatização ou o alívio da normatização
para as classes de níveis hierárquicos mais privilegiados, o que contrapõem ao
fator de universalização dos direitos e deveres de todos os governados que
façam parte de um ordenamento jurídico.
Por outro lado o crescente pensamento
de austeridade tem revelado uma busca incessante para redução da influência
negativa de níveis hierárquicos no que tange a busca incessante ao exercício
consciente do administrador da não utilização de seu nível hierárquico para
atingir objetivo escuso seu que seja contrário a um desejo coletivo edificante.
Este desejo impar pela
dominação do sentido ou senso comum de outros indivíduos existe desde que o
homem resolveu instituir agrupamentos sociais na forma de clãs onde um
indivíduo mais experiente era instituído como um representante absoluto do agrupamento
no sentido de guiá-los para o melhor direcionamento que sua experiência permitia
o deslocamento do grupo em segurança pela natureza.
Então formas cada vez mais
intensas de externar esta aptidão de guiar agrupamentos encontraram os mais
variados caminhos dentro da filosofia, das artes, da religião, da política, do
militarismo, da literatura, na instituição da família, nos processos
educacionais, nos vínculos empregatícios e também na forma corrente de ser
ouvido nas relações que se vinculam as etapas e os processos de comunicação
sociais.
A tirania foi uma das principais
razões em que as classes que se consideravam mais abastadas da estrutura
hierárquica utilizaram como desculpas para que seus governos considerados imperiais
fossem alterados pelas estruturas hoje consideradas como democráticas.
Embora nos regimes democráticos
as classes que se elevaram pelo desmantelamento dos impérios continuaram a
adotar níveis de hierarquização em que a garantia de hegemonia é garantida por
um conjunto de fatores de influência que tem seus fundamentos e alicerces
diretamente no princípio de subordinação imperial.
Longe de se tornar
verdadeiramente democrático o mundo atual (2015) possui na realidade estruturas
patriarcais imperialistas de forma fragmentada sob um olhar velado de correntes
ditas democráticas, segmentados na forma de organizações, mas que na realidade
forma-se sobre uma visão capitalista uma corrida contínua e imperialista para
quais subordinados dentro de uma ordenação territorial que serão mais aptos a
exercer sua dominação e hegemonia financeira e social futura sobre os cidadãos
deste ordenamento.
A linha tênue do conjugado
democrático e imperialista remete a padrões de bom senso em que os dois modelos
de atuação mental do senso impar e o coletivo prosperam lado a lado.
Permitindo-se assim que
ainda existe um eixo de transição milenar de um modelo de ordenamento material
para outro ainda em fase continua de expansão e desenvolvimento.
O jogo de interesses entre
os democratas e os imperialistas ainda não foi capaz de definir um consenso uma
vez que as duas estruturas utilizam recursos dos dois modelos de pensamento
para atingir seus objetivos no que tange a particularidade do pensamento de
cada uma das estruturas de gerenciamento sociais.
No que pode ser observado no
meio empresarial o movimento de gerenciamento de staff tem se mostrado a
ferramenta mais eficaz pela busca da concretização de um pensamento puro
democrático, uma vez que outros fatores de trabalho em equipe contribuem para o
fortalecimento do agrupamento funcional como sendo um fator de destaque de
grupos como uma métrica de retribuição e elevação dentro de uma organização.
Outra tendência neste
sentido é a abertura do capital social em sistemas de bolsas de valores, em que
o mando pelo negócio é distribuído pelo reflexo que o agrupamento social é
capaz de exercer em termos de estímulo perante os consumidores que
verdadeiramente apostem na iniciativa empresarial.
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08/02/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
Postgraduate Student in Neuro-learning
Postgraduate Student in Psychomotricity
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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