:: O que é Agressividade?
O
que é Agressividade?
A agressividade é uma
alteração do estado de equilíbrio consciencional, no qual o indivíduo passa a
afetar a si e/ou a outros indivíduos de forma a romper o equilíbrio cerebral
harmônico da parte que se deseja afetar, geralmente desencadeada por meio de
coerção de algum atributo como transposição a um modelo de comportamento ou de
perseguição a uma sequência de estímulos que se atribui importante para si ou
para outros.
Ser agressivo é fazer uso ou
dar margem ao uso da arbitragem de uma força a ser exercida dentro de um
contexto que ao infligir uma norma ou diretriz é capaz de desencadear um
conflito em que a dimensão de invasão sobre a particularidade de um referencial
caracteriza a agressividade como elemento imaterial cristalizada de forma
material na verificação de um embate de interesses antagônicos sobre o
ambiente.
A agressividade é uma forma
de transgressão caracterizada por um embate a um núcleo de pensamento-contexto
em que se transfere para a figura de quem é agredido toda uma carga somática de
incompreensão como intempérie do momento.
Geralmente a agressividade é
precedida por níveis elevados de ansiedade, irritabilidade, angústia e
intolerância e pode surgir como um estopim para uma atitude impensada em que a
força dos argumentos não encontra mais razão para nortear a linha argumentativa
do convívio.
A agressividade possui uma
carga somática muito prolixa em torno de núcleos relacionais emocionais. E por
esta razão as consequências diretas de sua afetação induzem a atos impensados
em que as ações são desencadeadas de forma instintiva ou compulsiva na direção
de quem sofre o transtorno da agressividade.
A agressividade ganha
notória especialização em grupos que nutrem formas de segregação do pensamento
para manterem suas convicções e bases filosóficas. Num estágio inicial a
perseguição do pensamento perfeito bane para fora do intelecto o pensamento
análogo, antagônico, transverso ou correlato, por acreditar que a certeza do
pensamento corrente é a única forma de estabelecer entre um elo moral e ético.
Por fim, níveis de
intolerância ganham mais vulto à medida que a identificação com o pensamento
aceito rompe o paradigma da tolerância e os adeptos de tais correntes
ideológicas passam a perseguir os pensamentos considerados “impuros” na
identificação das correntes doutrinárias ou indivíduos que os integram como
verdades que devem ser combatidas.
Da mesma forma que os
agrupamentos ideológicos a formação da agressividade caminha lado a lado com
este senso de idealização. Em que o indivíduo passa a colocar para si atributos
de concordância e discordância criando preferências entre pessoas e colocando
para margem aquelas pessoas que valorizam ideias não consagradas para o
indivíduo que canalizou a preferência.
A reação somática negativa é
apenas um pretexto para manifestar todo um rol de uma linha argumentativa que
já está instalada dentro do indivíduo, que no seu primeiro momento de externar
uma afetação que o pensamento transgressor segundo o seu contexto é capaz de
gerar um inconformismo dentro de quem planeja inconscientemente a agressão,
serve de pretexto para colocar para fora toda a carga somática externalizando a
linha de argumentos que convertem em uma afronta sem precedentes ao pensamento
perseguido na forma de um embate para com a pessoa agredida que supostamente
detém aquela estrutura argumentativa que deve ser combatida.
A agressão não constitui um
ato apenas de verbalizar antagonismos na forma de transgressão física por meio
de luta corpórea. Longe de ser somente este sentido, ela é mais sutil do que
aparenta demonstrar como elemento desestruturante da sociedade.
Ela caminha na sutiliza da
absorção de um pensamento considerado a uma transgressão consciencional na
forma de um rompimento de paradigmas em que o indivíduo agressor não visualiza
sua existência como um argumento válido.
O ato de agredir fere princípios
universais de respeito mútuo e eleva a propensão à segregação, afetação social
e ciclos cada vez maiores de intolerância que transpõe pessoas a migrarem suas
reflexões para posições extremas em que a conformidade ou não com os modelos de
pensamento envolvidos em um conflito tornarão indivíduos partidários segundo as
sequências lógicas que sustentam os pensamentos individuais levando em
consideração a estrutura valorativa e os juízos que possam ser abstraídos por
estes processos cognitivos.
Para sair da retórica de
agressividade é fundamental a retomada do diálogo como uma estrutura
argumentativa válida para promover a sustentação do jogo de interesses que os
agrupamentos estabelecem como essenciais para um convívio compartilhado.
Quando a interação não é
possível devido à diferença conceitual em que as partes envolvidas em um ato
gerador de agressão estabelecem uma divisão do pensamento, regras gerais devem
ser estabelecidas para que o comportamento de um agrupamento não possa
representar uma afronta para outro e assim criar núcleos de interesse que
coexistem de forma dissociada até estabelecer o respeito e canais para um
entendimento e diálogo mais sistêmico entre as partes afetadas pelo
comportamento viciado por segmentação.
16/02/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:
#000565# Nossa Vida na Era Arbórea
Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.
Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.
Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.
Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.
Arbor
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.
Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.
Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.
Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká
A tradução mais próxima para o Texto é:
nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)
emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)
Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.
Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.
shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)
Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)
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Kodomo - O jogo do Conhecimento
Mamãe: a história de uma banana
Materiais para a produção de Filmes
Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB
Postgraduate in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Digital Journalism - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Creative economy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in MBA in Design Thinking - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Functional Nutrition - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção
Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
Pesquisa
Ocupação
Renda
Exercício para a mente
Reflexão
Novas tendências de raciocínio
Pacificação
Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
Avanço tecnológico
Possibilidades de integração
Senso crítico
Serve para guia de consulta
Serve para relações jurídicas
Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
Mais estabilidade interna e externa
Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente.
:: A LenderBook recebe as seguintes moedas de troca por suas atividades:
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# Expansão Programada;
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# Valoração de nossas atividades (Imagem);
# Destaque e Reconhecimento
# Canalização de recursos para nossos players a fim de que o desenvolvimento percebido contemple nossas atividades.
Os pagamentos seguem de acordo com o Modelo de Percepção Econômica de nossos Clientes cuja base principal é a visualização de um BENEFÍCIO DE NOSSO CLIENTE em que uma parcela do GANHO DE NOSSO CLIENTE é revertido em moeda de troca para a Atividade da LenderBook de acordo com a consciência do CLIENTE. Nossos clientes estelares podem efetuar o pagamento conforme os meios legais estabelecidos dentro de seus agrupamentos e seus parceiros no planeta terra.
Max Diniz Cruzeiro
Agradecemos a todos os nossos Clientes Estelares que já efetuaram o pagamento das atividades nos encaminhando via telepatia projetos para a LenderBook COMO FORMA DE PAGAMENTO.
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Agradecemos aos nossos Clientes Socialistas, principalmente amigos que contribuiram extendendo benefícios em suas horas de recreação, lazer e alimentação.
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:: Relatório do Concurso Whatsapp
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O intuito deste informativo é a leitura seletiva, para que cada setor apenas adquira a informação relativa a sua área, caso você deseja fazer a leitura integral será de responsabilidade do leitor em saber das informações aqui catalogadas. É permitido divulgar essa informação nestes moldes para quaisquer seguimentos. (37 páginas de word) Para acessar entre na LenderBook
Atenciosamente,
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Previsão para Setembro de 2016
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