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:: O que é Agressividade?


O que é Agressividade?

A agressividade é uma alteração do estado de equilíbrio consciencional, no qual o indivíduo passa a afetar a si e/ou a outros indivíduos de forma a romper o equilíbrio cerebral harmônico da parte que se deseja afetar, geralmente desencadeada por meio de coerção de algum atributo como transposição a um modelo de comportamento ou de perseguição a uma sequência de estímulos que se atribui importante para si ou para outros.

Ser agressivo é fazer uso ou dar margem ao uso da arbitragem de uma força a ser exercida dentro de um contexto que ao infligir uma norma ou diretriz é capaz de desencadear um conflito em que a dimensão de invasão sobre a particularidade de um referencial caracteriza a agressividade como elemento imaterial cristalizada de forma material na verificação de um embate de interesses antagônicos sobre o ambiente.

A agressividade é uma forma de transgressão caracterizada por um embate a um núcleo de pensamento-contexto em que se transfere para a figura de quem é agredido toda uma carga somática de incompreensão como intempérie do momento.

Geralmente a agressividade é precedida por níveis elevados de ansiedade, irritabilidade, angústia e intolerância e pode surgir como um estopim para uma atitude impensada em que a força dos argumentos não encontra mais razão para nortear a linha argumentativa do convívio.

A agressividade possui uma carga somática muito prolixa em torno de núcleos relacionais emocionais. E por esta razão as consequências diretas de sua afetação induzem a atos impensados em que as ações são desencadeadas de forma instintiva ou compulsiva na direção de quem sofre o transtorno da agressividade.

A agressividade ganha notória especialização em grupos que nutrem formas de segregação do pensamento para manterem suas convicções e bases filosóficas. Num estágio inicial a perseguição do pensamento perfeito bane para fora do intelecto o pensamento análogo, antagônico, transverso ou correlato, por acreditar que a certeza do pensamento corrente é a única forma de estabelecer entre um elo moral e ético.

Por fim, níveis de intolerância ganham mais vulto à medida que a identificação com o pensamento aceito rompe o paradigma da tolerância e os adeptos de tais correntes ideológicas passam a perseguir os pensamentos considerados “impuros” na identificação das correntes doutrinárias ou indivíduos que os integram como verdades que devem ser combatidas.

Da mesma forma que os agrupamentos ideológicos a formação da agressividade caminha lado a lado com este senso de idealização. Em que o indivíduo passa a colocar para si atributos de concordância e discordância criando preferências entre pessoas e colocando para margem aquelas pessoas que valorizam ideias não consagradas para o indivíduo que canalizou a preferência.

A reação somática negativa é apenas um pretexto para manifestar todo um rol de uma linha argumentativa que já está instalada dentro do indivíduo, que no seu primeiro momento de externar uma afetação que o pensamento transgressor segundo o seu contexto é capaz de gerar um inconformismo dentro de quem planeja inconscientemente a agressão, serve de pretexto para colocar para fora toda a carga somática externalizando a linha de argumentos que convertem em uma afronta sem precedentes ao pensamento perseguido na forma de um embate para com a pessoa agredida que supostamente detém aquela estrutura argumentativa que deve ser combatida.

A agressão não constitui um ato apenas de verbalizar antagonismos na forma de transgressão física por meio de luta corpórea. Longe de ser somente este sentido, ela é mais sutil do que aparenta demonstrar como elemento desestruturante da sociedade.

Ela caminha na sutiliza da absorção de um pensamento considerado a uma transgressão consciencional na forma de um rompimento de paradigmas em que o indivíduo agressor não visualiza sua existência como um argumento válido.

O ato de agredir fere princípios universais de respeito mútuo e eleva a propensão à segregação, afetação social e ciclos cada vez maiores de intolerância que transpõe pessoas a migrarem suas reflexões para posições extremas em que a conformidade ou não com os modelos de pensamento envolvidos em um conflito tornarão indivíduos partidários segundo as sequências lógicas que sustentam os pensamentos individuais levando em consideração a estrutura valorativa e os juízos que possam ser abstraídos por estes processos cognitivos.

Para sair da retórica de agressividade é fundamental a retomada do diálogo como uma estrutura argumentativa válida para promover a sustentação do jogo de interesses que os agrupamentos estabelecem como essenciais para um convívio compartilhado.

Quando a interação não é possível devido à diferença conceitual em que as partes envolvidas em um ato gerador de agressão estabelecem uma divisão do pensamento, regras gerais devem ser estabelecidas para que o comportamento de um agrupamento não possa representar uma afronta para outro e assim criar núcleos de interesse que coexistem de forma dissociada até estabelecer o respeito e canais para um entendimento e diálogo mais sistêmico entre as partes afetadas pelo comportamento viciado por segmentação.



16/02/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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