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:: Conhecimento Sensato [Série - CCLXXXIX]


Conhecimento Sensato [Série - CCLXXXIX]

O Conhecimento Sensato é um conjunto de informações em que o conteúdo denota um grau de maturidade do saber em que o compromisso com a verdade, honestidade e os pressupostos de identificação coletiva fazem parte dos fatores de consonância com a estrutura lógica do pensamento.

Sensatez é um contexto complexo muito amplo e genérico, para muitas pessoas pode designar alguns conjuntos de valores, regramentos e princípios e para outas pode significar outros agrupamentos de princípios, ideações, desejos e vicissitudes.

O certo é que para ser sensato algo pode estar encorado sobre um padrão, ou uma norma, uma conduta, uma experimentação, um vórtice de conhecimento,... Em que algo anterior precede o conhecimento como um substanciador para que ele venha a configurar algo que denote prestígio.

O sensato também denota uma coerência em sua composição ou propósito. Se afeta por um princípio de paridade entre o que é observado e o que pode se discutido em termos de abstração psíquica.

É comum que algo sensato venha a se converter em um processo sofístico raciocinado. Em que as chances de fracasso minimizam quando algo é um balizador para o conhecimento.

Fatores sociais servem de embasamento para classificar se algo contém sobre o objeto de desejo elementos que o fazem supor como um todo que traduz a propriedade de sensatez.

Geralmente os fatores sociais são fortemente influenciados pela moral o que não é comum perceber que sobre o ato de ser sensato carrega muitos elementos moralizantes em seu conteúdo de forma que é possível trilhar percepções conjuntas entre os dois elementos na construção de uma identidade comum na construção do conceito.

Para ser sensato tem que existir parâmetros de comparação. E nem todos os parâmetros podem estar envolvidos ou calcados dentro de ideias exclusivamente morais, também é preciso condensar informações sobre ética, cidadania, sentimentos, ordenamento sensorial, ideologia e filosofia.

Sobre a construção da ética dentro do elemento de sensatez estará na observação de que o fato não pode ser superior à existência de um indivíduo na formação de sua personalidade como um patrimônio intangível.

Sobre a construção da cidadania dentro do elemento de sensatez estará os valores intrínsecos que devem sustentar o rol das ideias para que o indivíduo seja capaz de ordenar sua mente dentro da perspectiva que melhor encaixe ao desejo do agrupamento em que ele se encontra inserido.

Sobre a construção dos sentimentos dentro do elemento de sensatez estará o aflorar do lado essencialmente humano do indivíduo a manifestar suas necessidades em prol de objetivos solidários e específicos de sua individualidade.

Sobre a construção do ordenamento sensorial dentro do elemento de sensatez estará o indivíduo trabalhando com a seleção de valores em que deseja trabalhar para perto de si, na seleção de tudo que for agradável e útil para servir de insumo para que o seu desenvolvimento pessoal possa ser perseguido como elemento estruturante do pensamento humano.

Sobre a construção da ideologia dentro do elemento de sensatez estará o indivíduo segmentando sua linha de raciocínio sobre uma infinidade de possibilidades que sua mente pode assumir como cristalização de sua realidade. O que afetará decisivamente as suas escolhas ao migrar sua existência para múltiplas realidades.

Sobre a construção da filosofia dentro do elemento de sensatez estará o homem desenvolvendo a dialética do saber ao sintetizar uma retórica que será a base para o seu pensamento como uma marca, ou identidade destinada a reflexão da consciência.

A busca da sensatez é vista como uma tendência natural de alcance de um padrão sensorial em que limita o distanciamento do indivíduo da realidade que o cerca que deve ter como norte as sensações comuns em que outros indivíduos também pressupõem coexistir dentro de mesmo nível de projeção de ideais e ideias. A sensatez é vista como um princípio pétreo de muitos códigos éticos, embora ética como já fosse visto no capítulo correspondente é muito mais profundo que a noção que este capítulo deseja elucidar.

Sobre a sensatez estão princípios de tolerância, harmonia, desenvolvimento conjunto, comportamento, noções de solidariedade, de comprometimento, autodeterminação e noções de livre arbítrio. Todos em ordem decrescente de relevância em termos de apropriação no composto do atributo em que fortalece o signo sensatez na sua porção de significação.

A sensatez não gera competição por resultados, uma vez que ela sugere a codificação de uma realidade de senso comum, quando ocorre uma competição ela atinge um objetivo específico que pode ser por exemplo, fazer gerar dentro do agrupamento uma motivação a mais para o acúmulo de conhecimento. Então assim é sensato agir em vez de ser encarado como um diferenciação.

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04/06/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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