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:: Conhecimento Sensato [Série - CCLXXXIX]


Conhecimento Sensato [Série - CCLXXXIX]

O Conhecimento Sensato é um conjunto de informações em que o conteúdo denota um grau de maturidade do saber em que o compromisso com a verdade, honestidade e os pressupostos de identificação coletiva fazem parte dos fatores de consonância com a estrutura lógica do pensamento.

Sensatez é um contexto complexo muito amplo e genérico, para muitas pessoas pode designar alguns conjuntos de valores, regramentos e princípios e para outas pode significar outros agrupamentos de princípios, ideações, desejos e vicissitudes.

O certo é que para ser sensato algo pode estar encorado sobre um padrão, ou uma norma, uma conduta, uma experimentação, um vórtice de conhecimento,... Em que algo anterior precede o conhecimento como um substanciador para que ele venha a configurar algo que denote prestígio.

O sensato também denota uma coerência em sua composição ou propósito. Se afeta por um princípio de paridade entre o que é observado e o que pode se discutido em termos de abstração psíquica.

É comum que algo sensato venha a se converter em um processo sofístico raciocinado. Em que as chances de fracasso minimizam quando algo é um balizador para o conhecimento.

Fatores sociais servem de embasamento para classificar se algo contém sobre o objeto de desejo elementos que o fazem supor como um todo que traduz a propriedade de sensatez.

Geralmente os fatores sociais são fortemente influenciados pela moral o que não é comum perceber que sobre o ato de ser sensato carrega muitos elementos moralizantes em seu conteúdo de forma que é possível trilhar percepções conjuntas entre os dois elementos na construção de uma identidade comum na construção do conceito.

Para ser sensato tem que existir parâmetros de comparação. E nem todos os parâmetros podem estar envolvidos ou calcados dentro de ideias exclusivamente morais, também é preciso condensar informações sobre ética, cidadania, sentimentos, ordenamento sensorial, ideologia e filosofia.

Sobre a construção da ética dentro do elemento de sensatez estará na observação de que o fato não pode ser superior à existência de um indivíduo na formação de sua personalidade como um patrimônio intangível.

Sobre a construção da cidadania dentro do elemento de sensatez estará os valores intrínsecos que devem sustentar o rol das ideias para que o indivíduo seja capaz de ordenar sua mente dentro da perspectiva que melhor encaixe ao desejo do agrupamento em que ele se encontra inserido.

Sobre a construção dos sentimentos dentro do elemento de sensatez estará o aflorar do lado essencialmente humano do indivíduo a manifestar suas necessidades em prol de objetivos solidários e específicos de sua individualidade.

Sobre a construção do ordenamento sensorial dentro do elemento de sensatez estará o indivíduo trabalhando com a seleção de valores em que deseja trabalhar para perto de si, na seleção de tudo que for agradável e útil para servir de insumo para que o seu desenvolvimento pessoal possa ser perseguido como elemento estruturante do pensamento humano.

Sobre a construção da ideologia dentro do elemento de sensatez estará o indivíduo segmentando sua linha de raciocínio sobre uma infinidade de possibilidades que sua mente pode assumir como cristalização de sua realidade. O que afetará decisivamente as suas escolhas ao migrar sua existência para múltiplas realidades.

Sobre a construção da filosofia dentro do elemento de sensatez estará o homem desenvolvendo a dialética do saber ao sintetizar uma retórica que será a base para o seu pensamento como uma marca, ou identidade destinada a reflexão da consciência.

A busca da sensatez é vista como uma tendência natural de alcance de um padrão sensorial em que limita o distanciamento do indivíduo da realidade que o cerca que deve ter como norte as sensações comuns em que outros indivíduos também pressupõem coexistir dentro de mesmo nível de projeção de ideais e ideias. A sensatez é vista como um princípio pétreo de muitos códigos éticos, embora ética como já fosse visto no capítulo correspondente é muito mais profundo que a noção que este capítulo deseja elucidar.

Sobre a sensatez estão princípios de tolerância, harmonia, desenvolvimento conjunto, comportamento, noções de solidariedade, de comprometimento, autodeterminação e noções de livre arbítrio. Todos em ordem decrescente de relevância em termos de apropriação no composto do atributo em que fortalece o signo sensatez na sua porção de significação.

A sensatez não gera competição por resultados, uma vez que ela sugere a codificação de uma realidade de senso comum, quando ocorre uma competição ela atinge um objetivo específico que pode ser por exemplo, fazer gerar dentro do agrupamento uma motivação a mais para o acúmulo de conhecimento. Então assim é sensato agir em vez de ser encarado como um diferenciação.

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04/06/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção









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Max Diniz Cruzeiro

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Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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