Conhecimento Ilustre [Série - CCXCVI]

O Conhecimento Ilustre é o tipo de informação sensorial de ativação de percepção de instância superior, em que eleva a apreensão para um foco de patamar elevado ao qual dela decorre todos os outros processos de busca e apreensão do saber.

A elevação de algo a um patamar mais evidente canaliza todos os sentidos e afetações num sentido integracionista sobre os aspectos que formam um complexo ao qual sintetiza aquela relação de existir da pulsão que origina a identificação como primária.

O pensamento Ilustre surge como uma vitrine de orientação sensorial a formar um ímã sensorial para o campo holográfico imagético do ser humano através de processos de direcionamento do hipocampo do circuito hipofásico-talâmico de um indivíduo cuja consequência imediata é a coordenação da percepção para determinados eixos de ativação em que o efeito aleatório da gestão do ambiente sobre o indivíduo não torna o processo de apreensão uma necessidade do meio, mas sim uma necessidade do biológico em se permitir se afetar pelo meio em sua volta.

Pode se sintetizar o pensamento ilustre como sendo um arquétipo de instância superior. E abaixo dele caminham todos os outros psedo-circuitos, desvios de uma nota só em que a percepção do que é evidente da instrução diretiva do ser equaciona as notas musicais que devem ser colocadas para o integralizar de uma linda sinfonia.

Mas a questão central é como encontrar para quem não teve o discernimento de perceber em que se baseia o seu conhecimento ilustre, o seu pensamento mais significativo que é capaz de concordar com seu preceito máximo de volição humana? E como fazer para que o nível de apreensão daquilo que é diretivo para a psique de uma pessoa possa sofrer uma readequação em sua performance para ajustar a um modelo de referência mais adequado?

O fato é que quando alguém vai contra o seu pensamento Ilustre de instância superior o indivíduo se deixa afetar de forma negativa em que a sequência desencadeadora de apreensões são geradora de sofrimento, de autopunição, de estímulos de ativação de elementos destrutivos dentro do ser humano.

E a resposta para o questionamento do parágrafo anterior ao acima descrito está na imposição reverberante do posicionamento do novo Pensamento Ilustre como uma forma de afirmação de princípio conflitante, e que por final de sublimação a um status superior que o novo entendimento possa canalizar as informações diretivas sob novos alicerces e condicionar o Ilustre Antigo a um estado de letargia, aprisionamento, desfacelamento até que seu núcleo de ativação seja canibalizado definitivamente para que o novo argumento possa ser estabelecido como rearranjo de instância superior.

Este processo de migração de prioridades é algo extremamente complexo, e muitas vezes são necessárias quando alguém coloca em sua linha de decisão projetiva outra pessoa que por alguma razão deixou de fazer parte de sua vida, como no caso de falecimento.

Então o sofrimento no último caso aparece da impossibilidade da obtenção do objeto que não existe mais sobre o ambiente, assim o sofrimento se rompe e não terá mais nada que o faça consolar a ausência daquilo que se apegou porque não existe uma solução de coexistência que remeta a um estado de equilíbrio psíquico de sanidade.

Para tais processos de modificação do aparelhamento psíquico, nunca é aconselhável que uma pessoa independente do seu grau de instrução altere de forma isolada e sem acompanhamento por alguém que entende profundamente do comportamento humano haja por sua conta e risco, porque a sanidade de uma vida é tão importante que não se deve arriscar alterar significativamente o consciente sem ser devidamente tutorada como uma feedback positivo ou negativo, concordante ou discordante, das novas apreensões que a modificação permite visualizar este indivíduo em sociedade.

O patamar mais alto do que foi elevado como significação holográfica do modelo mental de um indivíduo nem sempre segue uma estrutura racional como, por exemplo, uma lista de prioridades, que parece um equacionamento lógico e de fácil compreensão para qualquer indivíduo comum.

Existem uma infinidade de sistemas lógicos mentais que permitem condicionar estruturas de alocação que podem ser observados como sistemas de priorização, hierarquias, cadeia de valor, funcionais, impacto, magnitude, diagrama de causa e efeito,... de forma que sistemas lógicos são tão abundantes que pode-se dizer que existem infinitas combinações lógicas de utilização de alicerces para a definição semântica do pensamento Régio (Ilustre) que tudo faz conduzir um indivíduo por um objetivo existencial.

Quando falta o pensamento principal por toda a estrutura semântica, o elo energético central é quebrado, então o indivíduo perde a sua identidade como um indivíduo dotado de autorreferência, biografia e personalidade.

Porém quando um trauma afeta parcialmente um indivíduo em seu núcleo semântico ilustre e sua capacidade de integrar coisas ainda não é perdida ele é capaz de juntar de sua vizinhança os elementos antes perdidos para serem novamente fusionados numa entidade mais próxima daquilo que o condicionava a perceber em sua percepção de integridade anterior.

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