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:: Conhecimento Oficial [Série - CCCIII]


Conhecimento Oficial [Série - CCCIII]

O Conhecimento Oficial é uma estrutura de informação em que um gestor de um conceito padrão atribui status de solidez do conteúdo com um reconhecimento como um núcleo válido do saber.

São fontes oficiais: comunicados estatais, comunicados de órgãos de classe, fontes jurídicas, fontes doutrinárias, revistas de reprodução científica, manuais de fabricantes de produtos e serviços, literatura consagrada, expressão de conhecimento por parte de especialistas e experts temáticos e na forma mais extensiva o conhecimento do próprio povo.

O efeito do conhecimento oficial sobre o comum tem um aspecto vinculante ao denotar sobriedade sobre o conteúdo do material exposto. Para todos os efeitos o conhecimento oficial é o que rege a lei de permuta de informações entre indivíduos.

O seu caráter oficial é uma forma de atesto para a veracidade do que está sendo transmitido como meio de consulta fidedigno em que se pressupõe o aval de outro analista que está isento quanto a avaliação do material expresso.

Conteúdos oficiais são válidos para efeito de regramento, uma vez que a disciplina sobre determinado argumento segue uma sequência lógica de afetação que permite a qualquer indivíduo a presunção de verificação por repetição do que está sendo vinculado como expressão de um ato normativo.

A oficialidade permite a identificação de pelo menos uma fonte ao qual a informação que está sendo vinculada orienta-se a um destino público definido.

Quando uma expressão não é reconhecida como oficial ela coloca à margem o pensamento não aceito de forma a não validar a estrutura a ele vinculada como um ente legítimo de implicações lógicas.

O fato de uma expressão se tornar oficial inibe diretamente o pensamento antagônico como expressão da verdade e realidade que cerca determinado agrupamento de indivíduos.

O efeito moralizante do conteúdo oficial sobre o agrupamento torna perceptível uma aceitação imediata pela valoração da fonte em que a presunção de legitimidade valida o informe ou expressão do pensamento.

Nem sempre a fonte oficial tem a pureza correcional requerida para manifestar sobre assuntos de sua natureza. Podem ocorrer muitas situações que a imposição da manutenção de ordem controle a informação como forma de manipular a opinião pública. Neste caso diz que a fonte oficial é de natureza impositiva ou impostora.

Muitos conhecimentos oficiais agem por meio de estruturação do aprendizado em que notas técnicas ou outra forma de expressão são lançadas conforme o desenvolvimento e necessidades para sintetizar os avanços que a apropriação do conhecimento permite perceber o mundo ao redor do agrupamento.

A negação do conhecimento como um ente não oficial abre as portas para a disputa egoica entre organizações classistas que querem ser dotadas do oficialato.

Quando em uma sociedade é perdido o respeito pelo órgão considerado oficial, o descrédito da informação reduz o grau de propensão de indivíduos à concordância daquilo que está sendo vinculado como real e verdadeiro.

 A omissão dolosa de fonte oficial quase sempre não é perdoada pelo popular que se sente manipulado no seu modo de agir o que resulta na total perda de identidade do órgão oficial vinculador de uma expressão do conhecimento.

Aspectos vivenciais dos populares são sempre boas métricas para gerar aceitação conceitual o que permite ao povo ser também classificado como uma das principais fontes de consulta quando requerida sua participação para expressar sua própria opinião.

A fé pública de quem oficializa uma expressão de conhecimento é geradora de status jurídico para quem é responsável pela tutela dos autos na forma de um regramento que deve ser obedecido sempre que seus pressupostos forem verificados no ambiente.

Como prova documental o que é oficial possui a predominância creditícia de veracidade, uma vez que ela traz um eixo lógico de comportamento da coisa verificada e aprovada por uma instância terceira que endossa corporativamente o que está sendo transcrito como verdadeiro.

Entre controvérsias a norma sempre dá preferência para a informação oficial mais atual em fase da informação anterior que é visualizada como um padrão desatualizado de uma conduta.

Para efeitos vinculantes o padrão estabelece sempre uma medida de afetação do comum em que sua norma é uma tendência inviolável do ordenamento ambiental, mas que está sujeita a percepção de pelo menos uma instância superior em que o veredito final baseia-se no conteúdo oficial como o orientador máximo da manifestação de um especialista no assunto.

Na falta de organismo oficial o indivíduo comum estabelece como norma de oficialidade sua vivência existencial na projeção de suas ideias na vinculação com o mundo no alicerce de suas afirmações e entes projetivos.

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05/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Functional Nutrition - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção









Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.





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O intuito deste informativo é a leitura seletiva, para que cada setor apenas adquira a informação relativa a sua área, caso você deseja fazer a leitura integral será de responsabilidade do leitor em saber das informações aqui catalogadas. É permitido divulgar essa informação nestes moldes para quaisquer seguimentos. (37 páginas de word) Para acessar entre na LenderBook

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Max Diniz Cruzeiro

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Max Diniz Cruzeiro



Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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