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:: Conhecimento Evangélico [Série - CCCXX]


Conhecimento Evangélico [Série - CCCXX]

O conhecimento Evangélico é um tipo de conhecimento religioso onde se pretende ligar a essência do homem através da mensagem deixada pelos Apóstolos que foram consagrados pelo poder do Espírito Santo de Deus na transcrição da palavra de Cristo.

O homem é herdeiro de um conhecimento maior em que a missão de Cristo foi pacificar o entendimento em torno do princípio divino para que o homem não precisasse passar novamente por estados de sofrimento para atingir a perfeição que o compromisso da palavra divina sela o destino do homem ao princípio da harmonia celestial.

Então a transcrição da palavra serve como uma exemplificação de um aprendizado que pode ser seguido mentalmente, de forma que toda a consternação sofrida por Cristo e seus discípulos não venha a necessitar que seja recorrente com os novos Cristãos que a renovação do ciclo da vida é passível de gerar novas existências.

Então os enviados de Deus nosso Criador estabelecem as cenas em que a simples leitura eucarística é capaz de sintetizar os elementos que conduzem o homem a sua ruína e autodestruição, e aqueles elementos que levarão para o caminho da perfeição de suas ideias e ideais.

A intenção do evangelista é que o fiel consiga compreender o efeito que o mal causa dentro de si, e como também o efeito em que a reprodução do bem proporciona como avanço de sua consciência.

E através deste princípio de discernimento preparar o novo Cristão para ser cônscio de seu próprio destino nas escolhas que sua vontade designar como mecanismo de estabelecimento de seu libre arbítrio.

O Evangelho é mais que um ensinamento, mas sim uma recomendação de boas práticas que traz dentro de si uma expectativa de recomeço e de encontro com uma vida muito mais próspera do homem que encontra o seu repouso ao lado de seu Criador.

A palavra se torna clara para todo aquele que sabe ouvir, porque o ensinamento real não é o que está sendo lido diretamente no alicerce da palavra, mas a representatividade que o ensinamento do Senhor move dentro do indivíduo como argumentação para seu agir.

É neste instante que o Criador fala diretamente ao Cristão, e se este persevera consegue se conectar com o criador por intermédio de suas orações. E uma vez que é possível gerar a reflexão necessária para gerar o entendimento do pensamento Cristão, este passa a estar preparado, vigiando e cuidando para não cair nas armadilhas que a vida fútil pode persuadir o homem a esquecer do pacto de geração de seu propósito de vida.

Porque Deus é sutil, assim como também existe sutiliza do descaminho. Mas Deus é capaz de sentir quando o coração do homem vacila, e faz retornar o homem ao seu compromisso ao fazer com que ele recorde a palavra divina.

Não existe aspereza na palavra do Evangelho. Toda falta ali contida servirá apenas para exaltar a leveza daquele que consegue conquistar a sua autodeterminação.

Porque nada adianta o homem Amar, se não souber como não cair na armadilha do Desamor. De nada adianta o homem Louvar a Deus enquanto o seu envaidecer não o deixa auxiliar seu irmão que sofre.

Porque Deus é cônscio e observa a todos pelos seus méritos. Neste ponto são os Evangelistas meio irmãos de outras designações de Cristãos em que os esforços para um mundo melhor está calcado na identificação desta dualidade que deve trilhar a mente para que sobre o homem seja gerado também o discernimento. Então é o próprio homem herdeiro da palavra no sentido de dar ressignificação constante para sua vida e repassar a mensagem e a promessa para a nova geração.

O Evangelho representa a ruptura de um modelo de exaustão biológica para um modelo de exaustão de instância psíquica. Onde o mal é extirpado da essência humana na visualização de uma cena que não transcende o espírito, para encontrar aí mesmo a purificação do espírito antes que o mal parta para a instância material em que o mal transcende a carne.

A verdadeira essência dos livros não é a de julgar e condenar os seus personagens, mas de apresentar ao mundo as consequências que a encenação de seus atos sintetizou algum tipo de ruína para suas vidas.

Então para muitos evangelistas conversar por parábola representa uma tentativa de progressão do entendimento onde o aprendiz ao expor o que sente sobre um episódio é capaz de colocar para fora toda a expressão de sua essência e assim fazendo capaz de repartir com os outros o princípio de sua angústia, para fazer desta a pacificação de seu destino.

Assim encontraram tais mestres da palavra uma forma de dialogar com que queria ver a sua vida próspera. Como num grande consultório de inquietações, onde a humanidade era paciente de seus erros, e a virtude era conquistar o conhecimento para se libertar de toda a aflição que suas atitudes eram desejosas da privacidade de seus destinos.

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07/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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