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:: Conhecimento Budista [Série - CCCXXI]


Conhecimento Budista [Série - CCCXXI]

O Conhecimento Budista é uma forma religiosa de ligação do homem ao princípio divino em que se espera repousar a inquietude humana frente ao mundo de incertezas e o apego ao físico pelos processos que o desejo é um dos geradores desta frente de inquietude sobre a consciência humana.

Você encontra de tudo o que dispõe se procurar ao seu redor apenas as coisas que são reais para seu sustento. Porém a loucura do desejo humano sustenta a necessidade de sempre ir querer deslocar para uma projeção mais longe que a sua virtude é capaz de alcançar.

E quando a falta do que move seu desejo escapa do seu controle a mente enlouquece. Suas percepções se alteram você se consome em delírios. É neste momento que é possível entender a essência do que te move. É neste momento que é possível entender a essência do que te induz a mover.

E encontrar as rédeas para o seu autodomínio não está no condicionamento que você irá fazer de sofrimento para o seu corpo, não está na negação do que a vida lhe traz como perspectiva de crescimento, como também não está no embarcar absoluto do abstrato.

Assim como você é capaz de colocar o chá sobre a xícara, você deve saber que no instante em que o líquido mergulha sobre o recipiente existe um momento de lucidez em que a mão deve parar de jorrar em direção ao cálice. Como também deve saber que o tempero de sua existência deve ser dosado para que a concentração de açúcar não supere a sua expectativa pelo deliciar-se.

Porém existe um terceiro ensinamento. O Chá deve ser percebido dentro da temperatura certa para que a efervescência do ensinamento não conduza ao queimar de seus lábios.

E mesmo sabendo de tudo isto, há um quarto ensinamento que deve seguir o seu espírito que é a sutileza de promover dosagens balanceadas de todo o processo de imersão do que você é capaz de transferir do chá para dentro de si.

Como também há o momento para colocar para fora todo o seu regozijo em proliferar as belezas que o contentamento da degustação é capaz de promover como intensificação da dádiva do existir.

Então nesta fase de aceitação do chá em sua vida, você transformou em aroma. Você é a essência do próprio açúcar, você é o puro líquido que entra em suas entranhas. Você se torna a sensação em aquecer seu corpo com a viscosidade do líquido.

E são muitos os processos e os elementos em que sua mente tem que aventurar a perseguir e pernoitar em inúmeras abstrações que te conduzirão ao nirvana. Ao êxtase do que é mais nobre que corrobore para o despertar de uma essência celestial.

Então você parte para tornar o ato de tomar o seu chá na corpulência de algo metódico. E se preocupa com sua postura, de uma hora para outra você é só a postura. De uma hora para outra você é a xícara, de uma hora para outra você é o bule, a fumaça, a madeira da mesa que repousa a xícara.

Quantos ensinamentos estão ao seu alcance, mas você prefere degustar o que o seu desejo não alcança, o que não está próximo de você, você deseja sempre o que está longe, por isto sofre e sofrendo não é possível orientar a sua mente para pacificar o seu conflito. E não pacificando o seu conflito você se torna consumo daquilo que você representa: a sua aflição.

E novamente a loucura se instala, em perseguir o que não está perto de você, para encontrar com a morte e não reconhecer o que foi capaz de realmente compartilhar com que estava ao seu redor.

Tudo que está ao seu alcance tem um significado real e tangível. Existe um algo mais a ser alcançável que liga você a este plano e que não o causa distúrbio.

A questão não é abdicar ao seu desejo, mas fazer com que ele se concentre em instâncias do algo que esteja próximo de você. Porque a expectativa de alcance conduzirá a sua vida em uma jornada eternamente gratificante e feliz.

Mesmo que a xícara venha a escorregar de sua mão e a se converter em milhões de cacos, até o barulho terá uma existência real para ti. Ao contrário se sua mente estiver envolta no delírio de uma vida em que seu corpo estiver longe de seu pensamento.

Então as boas ações que você começa a perceber quando você consegue valorizar a sua existência são mais facilmente percebidas. Em vez de concentrar no princípio da não-ação que o delírio constante faz ascender ou concentrar a sua mente.

Quanta perda de tempo você longe de si mesmo ao perder a sua existência no anonimato do abstrato. Uma fuga do seu aspecto espiritual e material ao mesmo tempo, pois ambas as percepções estão tão longe uma da outra, e de quem lança seu desejo para longe, como também é incapaz de perceber que neste processo não há vida, mas ajuizamento de sofrimento, porque o perseguir constante ao que não existe torna a vida uma prisão sobre o abstrato.

LenderBook Company 



07/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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O intuito deste informativo é a leitura seletiva, para que cada setor apenas adquira a informação relativa a sua área, caso você deseja fazer a leitura integral será de responsabilidade do leitor em saber das informações aqui catalogadas. É permitido divulgar essa informação nestes moldes para quaisquer seguimentos. (37 páginas de word) Para acessar entre na LenderBook

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Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

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