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:: Conhecimento Confucionista [Série - CCCXXII]


Conhecimento Confucionista [Série - CCCXXII]

O Conhecimento Confucionista é um tipo de ensinamento orientado para a reflexão do pensamento humano que busca encontrar por intermédio da virtude um sentido de humanização da vida na racionalização das atitudes que são alicerces para o convívio social.

Espera o confucionismo que o adepto tenha um senso crítico que induza sua conduta pelo bom tracejado. Que o indivíduo aprenda a tratar outros seres humanos assentados sobre uma moral e ética que a possibilidade do perdão para realçar o que há de bom dentro de um indivíduo o faça refletir sobre a percepção da sua vida.

O ritual traz o conhecimento, e o conhecimento somente tem serventia quando é possível trabalhar com o senso de equidade e justiça.

A perseverança do propósito em viver no compartilhamento com o próximo leva a constatação de uma impressão de fazimento de um processo de lealdade, pois se espera que a promoção de tudo aquilo que alguém é capaz de investir no outro, que também se deseje o investimento em si mesmo, e seu antagonismo, o desinvestimento, não de deseja a si e nem ao próximo.

O princípio de humanidade deve ser adotado em todas as esferas e ele é essencial para governantes e governados. Quando este sentido é perdido é a ruína para aquele que não respeita o próximo.

O poder é a síntese da razão. E este princípio é fundamental para humanizar a si e o relacionamento com outros seres que compartilham o ambiente.

O homem mau é fabricado pelas escolhas que seus caminhos derivam a incompreensão de um propósito coletivo. Já o bom é a síntese do surgimento do indivíduo em suas fases iniciais de vida.

A ética da reciprocidade é uma das características que o homem idealizado por Confúcio deve conquistar para que seu senso de lealdade em tudo que venha a corroborar para a gestão da sua vida seja instalado dentro do indivíduo.

Os ensinamentos dos sábios servem para orientar a percepção de quem busca dirimir seus conflitos e que terá como recompensa uma vida mais equilibrada pela conquista de uma sabedoria edificante.

A tradição literária serve como instrumento e estímulo para sintetizar as boas práticas e elevar o senso de partilha que a retórica da ética social pode ser reproduzida na forma de aprendizado para gerar profundas reflexões do pensamento, despertando dentro de cada um, um senso de responsabilidade no trato com o outro e consigo mesmo.

Então a integridade é a perseguição de uma meta que é conquistada pela dedicação que a conduta certa promove como mecanismo de incentivo do adepto no regimento de sua existência.

A promessa não é uma vida promissora de eternidade após a morte, mas a construção de uma vida terrestre em que essa condição “celestial” possa coexistir em harmonia entre os seres que nutrem um sentimento de vida social simplesmente por seguirem um estilo de vida que promove o crescimento mútuo quanto ao ordenamento em sociedade.

Por esta razão, o confucionismo não pretende ligar ninguém a uma estrutura que possa ser considerada “divina”, mas que propõe que os seres humanos fabriquem alicerces para a edificação de uma humanidade para promover o equilíbrio da vida do ser humano quando os seus vínculos estiverem sendo construídos dentro de seu momento e movimento existencial.

A busca pelo clássico em que a lealdade, a piedade filial, a bravura, a gentileza, o respeito, o sóbrio, a bondade, o temperado, o bom, o respeitoso, o perdão, a honestidade, a pureza, a vergonha, o juízo, o senso de julgamento, a modéstia, a discrição, a humanidade e a justiça, são alguns elementos perceptivos muito importantes para a construção do pensamento ritualíssimo que visa à transferência de ensinamento para os adeptos do confucionismo.

Os níveis de honestidade estão diretamente ligados ao fator de humanidade que pode um homem despertar em relação a sua identificação de lealdade para com o próximo.

Existem quatro grandes dimensões de aprendizado para o adepto de Confúcio: o Eu, a Comunidade, a Natureza e o Céu.

Através destas dimensões é possível amar o próximo, ser justo, viver sintetizando comportamentos adequados, ter consciência de uma vontade universal e cultivar a sabedoria e a sinceridade.

A harmonia da vida e do mundo é o principal objetivo de perseguição para quem pratica o confucionismo.

Através do modelo de Confúcio os ensinamentos transcritos são formas de modelagem de comportamento humano e de aquisição de respostas para os anseios da população. As abordagens lúdicas dos ensinamentos remetem a uma necessidade de ajuizamento e de florescimento da percepção que leve um indivíduo a melhorar seu convívio com os outros seres, consigo mesmo e com o mundo a sua volta. A humildade, a sinceridade são construtores de princípios que unificam uma forma de integridade com a humanização dos processos do relacionamento social.

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08/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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