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:: Conhecimento Bramânico [Série - CCCXXV]


Conhecimento Bramânico [Série - CCCXXV]

O Conhecimento Bramânico é um tipo de conhecimento religioso que tem como principal argumento o princípio de reencarnação de um ser vivo e a lei de consequências para as atitudes humanas que condiciona o ser humano a um agir integrado dentro do ciclo social em que sua evolução se desencadeia. Deste conhecimento derivou a forma mais conhecida atualmente como Hinduísmo.

Existe um Deus único que ao se dividir cria as condições para a percepção da Trindade Divina, na triangulação entre o Criador, Criatura e o Canal que liga os elementos por uma concepção universal.

O mundo é eterno e está em constante evolução, e quando um ser retorna a sua conjunção Divina é ele integrado à essência e perfeição do próprio Deus.

Existe uma parte do homem que segue um princípio de imortalidade. É justamente esta parte que acumula o aprendizado que irá fazer o indivíduo possuir infinitas reencarnações para que a força criadora seja trabalhada por uma contínua fixação do processo de acumulação do conhecimento.

A manifestação dos desejos induz o homem à percepção falha da relação com outros seres, então níveis cada vez mais avançados de integridade necessitam que as ações sejam reflexionadas para que o mal não se instale. Então a carga densa que as afetações dos indivíduos induzem a percepção de uma influência de si mesmo negativa em relação a outros seres é chamada de Carma.

Quando a alma atinge um estado profundo de iluminação ela entra para um estado vibracional de energia conhecido como nirvana que é uma região mítica semelhante ao paraíso mencionado nos livros cristãos.

Qualquer indivíduo é responsável por aquilo que ele atribui a si mesmo, como também é responsável pela integralização de seu desejo. Mas quando este desejo interfere sobre a percepção do livre entendimento e desenvolvimento de outros seres é a falha objeto de conflito em que é uma obrigação moral do indivíduo que desencadeou a má ação de ordenar tudo o em que sua conduta ocasionou na vida de outros indivíduos.

Então a reencarnação surge como uma tratativa de vinculação à recuperação e ascensão das almas. Onde o mal que ascendeu em uma vida tem o indivíduo à oportunidade de vir a corrigir suas faltas. E aquele que já segue um caminho justo de continuar a percorrer o seu caminho de desenvolvimento espiritual.

Então a visualização de diferentes camadas e níveis sociais é para o bramânico a visualização deste sistema de condicionamento humano para a correção de faltas, onde a condição miserável e a condição de fatura têm sua natureza existencial de existir por uma razão anterior que condiciona o indivíduo a seguir um ordenamento de sua vida.

E existe um tempo específico para que o indivíduo chegue às conclusões de que necessita para sua integralização com o criador. Caso contrário a pena imposta pela percepção de seu próprio egoísmo será cada vez mais condicionamentos que limitarão o seu livre exercício do arbítrio que corrobora para manifestar a elevação de zonas de conflitos com outros seres.

A condição de sofrimento em que a visualização de um inferno é projetada sobre o indivíduo que é movido pela exclusividade de seu desejo é uma forma de condicionar pessoas pela senda do caminho justo, uma vez que a percepção de que as consequências podem voltar contra a própria pessoa promove um ajuizamento em torno de si ao qual um indivíduo é capaz de refletir mais profundamente antes de fazer ou desejar o mal para outra pessoa ou para si mesmo.

A história de vida dos homens sagrados do bramanismo é utilizada como exemplo para que outros também possam seguir suas virtudes, assim como o mesmo princípio de geração de arquétipos também é identificado no cristianismo, no islamismo e também no judaísmo.

O princípio de ascensão do espiritual segue uma tendência de desapego ao relacionamento de objetos do mundo tridimensional e passa a orientar a percepção psíquica para o entrelaçamento de valores com os seres já ascendidos que possuem outra forma de interação e relacionamento “material”.

Os significados da vida e da morte seguem como princípios de transição, onde a aquisição do conhecimento é uma espiral imaginária que não existe um fim a ser alcançado materialmente, mas um fim hipotético a ser alcançado calcado sobre a autorrealização.

Os bons exemplos servem para serem contados de forma positiva (Darma) e sua interiorização rende bons frutos e a ascensão para níveis de informações mais fluídicos em que a percepção de harmonia, paz interior, moralidade, livre arbítrio, domínio sobre as causas e efeitos, a instalação dos princípios de sabedoria, da melhora da capacidade intelectual e do raciocínio, para a migração para níveis mais sutis de elevada espiritualidade são alguns exemplos que este ajuizamento da boa ação proporciona efeitos positivos sobre o desenvolvimento da vida de um indivíduo.

A consciência reflexiva brota deste processo de recompensas para uma vida universal compartilhada. E o ser cônscio é dono para influenciar o seu próprio destino e promover o distanciamento de tudo aquilo que não é necessário para o seu desenvolvimento e praticar a liberdade de escolha de suas ações.

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09/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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