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:: Conhecimento Maçônico [Série - CCCXXIX]


Conhecimento Maçônico [Série - CCCXXIX]

O Conhecimento Maçônico condensa informações de um agrupamento fraternal e humanitário com características e regras reservadas em que se busca através de práticas de solidariedade o desenvolvimento humano.

Existe um princípio unificador que estabelece um nexo causal entre o homem e um Criador.

Uma vontade consciente regida pelo princípio de unicidade da vontade humana que bases democráticas devem servir para a manifestação do indivíduo que está inserido em sociedade.

Da mesma forma que nenhum ser humano é mais elevado que outro indivíduo, e nesta posição de igualdade, seus desejos e necessidades devem ser visualizados dentro de um movimento integracionista que elimine suas dúvidas ou incertezas.

A fraternidade surge como o princípio que une esforços no sentido de garantir a realização das necessidades dos indivíduos.

E toda esta conjunção de fatores somente é atingível se houver a universalidade de um propósito.

Então o homem deve ser esforçar para melhorar a gestão de seu próprio intelecto no aprimoramento contínuo de suas faculdades mentais.

E a medida que ele avança sua consciência deve ser este indivíduo cônscio de sua responsabilidade social.

E uma forma de consciência é fazer com que o princípio de fraternidade abasteça o intelecto de quem pratica a virtude para reconhecer que é o momento do próximo de avançar dentro de sua escala social.

E para chegar a esta condição de ajudar o próximo é necessário desenvolver uma boa índole que será a própria ideação da virtude.

Os bons costumes servem para mostrar à sociedade que a intenção do maçom é merecedora de seu apreço. E sintetiza o anseio e o desejo de desenvolvimento solidário coletivo.

A filantropia surge como elemento acessório das boas práticas de conformidade social.

Seria um caminhar no sentido da perfeição social em sintonia com o princípio unificador da presença de um Deus na gestão de todo o processo de mesclagem de propósitos.

Então grupos são estabelecidos para conciliar as prioridades em que o princípio de unidade deve trabalhar para o desenvolvimento coletivo.

Em que o beneficiário não é apenas um único indivíduo, mas sim toda a sociedade que irá ter o desenvolvimento essencial para sua constituição de forma progressiva.

Então trabalhar sobre as virtudes é o compromisso em que o adepto indiferente de seu credo religioso deverá assumir como uma postura construtiva no interesse social.

As células, oficinas ou ateliers autônomos são unidades administrativas que servem para acompanhar a evolução dos fatores descritos acima como uma forma de acompanhar e incentivar o engajamento social do maçom.

Embora exista uma concepção de que os ateliers funcionem para apenas abarcar o interesse exclusivo do membro, as relações de troca e desenvolvimento sociais do agrupamento servem para criar dínamos de desenvolvimento societários, em que toda a comunidade é beneficiada pelos empreendimentos que são desenvolvidos sob a gestão do maçom.

Ela é uma sociedade que incorpora elementos de classe, e por esta razão nutrem uma forte relação em torno de um ideal corporativo que os interesses de um praticante é motivo de guarda, tutela e acompanhamento pelo agrupamento ao qual está inserido o indivíduo.

Seu objetivo é edificar e construir. Em que a acumulação material é apenas uma consequência direta deste esforço em concentrar a gestão de atividades empresariais do sistema idealizado pelo maçom.

Mas para ser um maçom é necessário ter um convite formal por parte do agrupamento que irá identificar dentre os requisitos básicos o caráter e a conduta exata para ser aceito pela loja.

A série de rituais guardam preciosos mecanismos de compactuação do compromisso original do adepto. Em que um sentido oculto é revelado para o membro que consegue alcançar a virtude que o torna merecedor de avançar um grau em sua esfera de influência dentro da maçonaria.

As lojas se organizam para verificar os potenciais dos adeptos e passar a fazer um planejamento minucioso que as habilidades individuais possam ser potencializadas no sentido de envolver os praticantes em estruturas de administração de recursos e assim fazer com que as necessidades pessoais possam ser trabalhadas a fim de ajustar melhor a sociedade dentro de um compromisso de construção social.

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12/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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