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:: Conhecimento Conotativo [Série – LXXIX]


Conhecimento Conotativo [Série – LXXIX]

O Conhecimento Conotativo é aquele utilizado para dar sentido adverso a um conjunto de signos elaborados para representar um conjunto de significados definidos.

Geralmente o pensamento conotativo abstrai uma informação para repassar num significado restrito que apenas as pessoas que dominam um idioma são capazes de compreender o significado real da ideia que se pretende transmitir.

Assim, quando um interlocutor expressa que chorou rios de lágrimas, não quer dizer que através de suas lágrimas foi capaz de compor um manancial aquífero, mas apenas transmitir a ideia de que o evento que o levou a chorar foi tão expressivo para si que a quantidade de lágrimas que escorreram se tornaram abundantes.

Por isto pessoas de idiomas estrangeiros treinadas para reconhecer significados primários dos signos geralmente sente muita dificuldade em se expressar ou receber um sinal de voz que seja compreensível quando o interlocutor conota uma ideia que foge do seu sentido literal.

Existem várias técnicas para se conotar ideias. Esta espécie de enfeite linguístico é muito utilizada na literatura principalmente quando se deseja expressar um dom artístico ao se comunicar.

Poesias de uma forma geral são carregadas de sensações conotativas que dão um ar matuto as tramas ou de simbologia onde o autor pretende relacionar elementos do habitat de grande significação com elementos da personalidade de uma pessoa que se deseja transmitir uma propriedade vocabular positiva ou negativa.

Em termos de simbologia textual o uso de argumentação conotativa pode representar uma tentativa por parte do autor de exemplificar por um meio sensorial algo que deseja repassar de forma simples e descomprometida a fim de atrair a atenção do leitor para o que está sendo transmitido como ideia central.

Por outro lado o uso do sentido conotativo não é muito bem quisto quando pronunciado em material de uso oficial e até mesmo no meio científico onde a linguagem técnica requer rigor ao se transmitir uma informação sem com isto abusar de “truques” de linguagem que privilegiam um sentido mais onírico ao que está querendo ser repassado.

Embora no dia a dia o emprego dos termos conotativos não seja discriminado é conveniente restringir o seu uso, mesmo porque requer maior habilidade por parte do receptor em reconhecer os signos e usar um compilador sensorial em termos cognitivos para “sacar” o real sentido que se planeja para aquele composto de termos que simbolizam uma ideia em sentido restrito.

O uso do sentido conotativo também pode gerar falsas interpretações quando o receptor não conhece a regra que determina o seu uso no seu sentido restrito podendo confundir a mensagem enunciada.

Essa transmigração de sentido é importante para o desenvolvimento da percepção intelectiva, mas ao mesmo tempo afasta um pouco o receptor da ideia da fluidez da leitura, pois para captar a mensagem é necessário gastar um pouco mais de tempo em sua transcrição para o sentido real no texto.

Não só na literatura como também na fala o sentido conotativo é utilizado principalmente para representar estados de descontração onde o interlocutor pretende repassar um conhecimento seu sem a necessidade de utilizar uma via formal de comunicação: Nossa! Como você é uma pera deliciosa?

Existem alguns dialetos em que a utilização de uma mensagem conotativa serve para codificar uma informação que se pretende apenas que seja transmitida para um grupo seleto de pessoas que possuem a transcrição natural para o que está sendo dito.

Embora as linguagens técnicas também possuem seu linguajar instrumental próprio não podem ser classificadas como um uso de expressão conotativa uma vez que o sentido empregado é o real, porém de efeito restrito a um corpo técnico que detém o conhecimento sobre o assunto.

O lobo falava como um diabo logo depois que foi promovido.

No exemplo acima poderia corresponder a uma visão interior que uma pessoa possui de outra ao ver uma cena em que um terceiro fora promovido.  Para se ter a exata noção do que está sendo dito é necessário saber a relação lógica que está por trás do significado dos signos.

É possível observar que o sentido está alterado se formos notar que lobos não falam, então este lobo só pode estar sendo referido a uma fisionomia de um ser que tem a capacidade de falar, portanto é um ser humano e este ser humano é do sexo másculo que alguém aparenta ter um grau de intimidade para gerar como atributo uma comparação com um canino.

Que possui como principal atributo o ato de falar demais devido uma promoção. O que remete a intuição que devia estar feliz, uma vez que pessoas promovidas geralmente ficam felizes, e esta pessoa especificamente estava dotada de sentimentos de satisfação por valar compulsivamente de algo e estava por certo manifestando este seu estado de espírito.

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11/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

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Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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