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:: Conhecimento Marital [Série - CCXLIX]


Conhecimento Marital [Série - CCXLIX]

O Conhecimento Marital é um conjunto de informações disponíveis para o relacionamento que se promove para a concretização de uma unidade familiar, em que o comportamento civil é condicionado ao compartilhamento recíproco entre as partes que celebram uma união estável.

O elo marital é formado quando uma união tem em sua constituição um processo de formação estável na cadeia de relacionamentos.

Assim o sub agrupamento que se forma de um elo marital está a formação dos papeis: de esposa e de marido. Geralmente os papéis entre casados possuem um elo jurídico bem definido que condiciona as partes a suprirem as necessidades colidas das pessoas envolvidas em laço matrimoniais.

Modernas estruturas maritais atuais (2015) já fogem da lógica de raciocínio tradicional em que é possível visualizar casamentos entre pessoas do mesmo sexo, como também em estruturas antigas de harém em que muitos indivíduos podem se unir em obrigações entre si em que coexista um laço de família sólido existente entre as partes.

A inovação para este último caso que o elo marital na forma de harém deixou de ser exclusividade do macho alfa sua realização na forma de uma quantidade de esposas capaz de sustentar economicamente, para a formação de unidades familiares em que indivíduos de mesma identidade, ou uma mulher na figura de alfa possa possuir como harém um conjunto definido de homens de forma marital.

Partindo do tipo de unidade mais tradicional para ser deslocado como entendimento para outros agrupamentos maritais mais complexos, nota-se que aspectos fundamentais nos agrupamentos que constituem unidades familiares são o respeito mútuo entre o casal, a associação dos entes como uma unidade comportamental, os fatores de disciplina da hereditariedade sobre o patrimônio do casal, a estrutura moral em que o firmamento da unidade carrega valores e princípios dentro do seio do seu agrupamento familiar e a disciplina da forma de perpetuar a família na agregação de novos indivíduos que venham a fazer parte na condição de filhos da estrutura familiar.

O respeito mútuo é a base que sustenta o equilíbrio de toda a unidade familiar. Então quando um casal parte para um processo de disciplina na forma jurídica da sua própria constituição, um acordo de cavaleiros entre as partes é capaz de prever de ordem expressa ou consciencional os limites para o relacionamento com outros seres que não fazem parte do agrupamento familiar, os limites para as aplicações sobre o patrimônio que deixa de ser um objeto individualizado para ser integrado à unidade familiar e os limites de incorporação da personalidade para a construção do princípio de unidade como um ente organizacional com uma identidade própria derivada.

A heditariedade é outra grande preocupação das unidades familiares, que têm a nítida intenção de repassarem seu conhecimento e acumulação monetária para as pessoas que tiverem sob sua responsabilidade na forma genética ou contratual como filhos que adquirem a legitimidade do património geralmente na forma de ausência dos componentes principais da relação.

Outro grande motivo para a agregação familiar é a necessidade de repassar a moral e preservar a essência de um conhecimento espiritual na forma de perpetuação de um pensamento que muito agrada que o repasse seja orquestrado para as gerações seguintes.

E por último não menos importante a forma de agregação marital é uma forma de ordenamento indispensável para a reprodução biológica, em que a lógica do comportamento é moldada para que a minimização de conflitos afeta os indivíduos possa ver na unidade uma motivação para melhor ordenar a tendência civilizatória.

Geralmente existem três formas reconhecidas e básicas de ordenamento marital: a forma mais tradicional que é o elo matrimonial em sua organização civil sem fins lucrativos de fórum espiritual; a segunda forma mais tradicional que é o elo marital que se constitui numa esfera estatual em que se oficializa uma conduta em que as partes se comprometem a honrar um compromisso de adequação à constituição familiar; e por último, uma forma que está cada vez mais popular em que as partes constituem família sem nenhum tipo de vínculo jurídico que solidifique inicialmente perante a sociedade uma forma associativa de unidade familiar.

Dependendo da sociedade as formas de dissolução de um casamento são rígidas ou flexíveis, em alguns casos independe de motivos, e em outros há que se encontrarem motivos sólidos para a manifestação do pensamento, em outros casos pode ser que haja predominância da vontade do homem sobre a mulher ou que núcleos familiares sejam responsáveis pela formação de novos agrupamentos mesmos que os interessados diretos nunca tenham tido qualquer espécie de contato inicial. Diante desta infinidade de possibilidades não soa correto que uma sociedade se insira como um modelo ideal de formação de núcleos familiares, pois as formas de constituição de agrupamentos familiares são muito mais condicionadas a moral restrita de uma sociedade e laços que envolvem costumes e modismos entre as partes. Cada um deve ser livre para se orientar de acordo com o nível de associação em que melhor as partes envolvidas se sentem como seres de livre raciocínio.

LenderBook Company



01/05/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

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Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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