ministério da cultura

:: Conhecimento Maçônico [Série - CCCXXIX]


Conhecimento Maçônico [Série - CCCXXIX]

O Conhecimento Maçônico condensa informações de um agrupamento fraternal e humanitário com características e regras reservadas em que se busca através de práticas de solidariedade o desenvolvimento humano.

Existe um princípio unificador que estabelece um nexo causal entre o homem e um Criador.

Uma vontade consciente regida pelo princípio de unicidade da vontade humana que bases democráticas devem servir para a manifestação do indivíduo que está inserido em sociedade.

Da mesma forma que nenhum ser humano é mais elevado que outro indivíduo, e nesta posição de igualdade, seus desejos e necessidades devem ser visualizados dentro de um movimento integracionista que elimine suas dúvidas ou incertezas.

A fraternidade surge como o princípio que une esforços no sentido de garantir a realização das necessidades dos indivíduos.

E toda esta conjunção de fatores somente é atingível se houver a universalidade de um propósito.

Então o homem deve ser esforçar para melhorar a gestão de seu próprio intelecto no aprimoramento contínuo de suas faculdades mentais.

E a medida que ele avança sua consciência deve ser este indivíduo cônscio de sua responsabilidade social.

E uma forma de consciência é fazer com que o princípio de fraternidade abasteça o intelecto de quem pratica a virtude para reconhecer que é o momento do próximo de avançar dentro de sua escala social.

E para chegar a esta condição de ajudar o próximo é necessário desenvolver uma boa índole que será a própria ideação da virtude.

Os bons costumes servem para mostrar à sociedade que a intenção do maçom é merecedora de seu apreço. E sintetiza o anseio e o desejo de desenvolvimento solidário coletivo.

A filantropia surge como elemento acessório das boas práticas de conformidade social.

Seria um caminhar no sentido da perfeição social em sintonia com o princípio unificador da presença de um Deus na gestão de todo o processo de mesclagem de propósitos.

Então grupos são estabelecidos para conciliar as prioridades em que o princípio de unidade deve trabalhar para o desenvolvimento coletivo.

Em que o beneficiário não é apenas um único indivíduo, mas sim toda a sociedade que irá ter o desenvolvimento essencial para sua constituição de forma progressiva.

Então trabalhar sobre as virtudes é o compromisso em que o adepto indiferente de seu credo religioso deverá assumir como uma postura construtiva no interesse social.

As células, oficinas ou ateliers autônomos são unidades administrativas que servem para acompanhar a evolução dos fatores descritos acima como uma forma de acompanhar e incentivar o engajamento social do maçom.

Embora exista uma concepção de que os ateliers funcionem para apenas abarcar o interesse exclusivo do membro, as relações de troca e desenvolvimento sociais do agrupamento servem para criar dínamos de desenvolvimento societários, em que toda a comunidade é beneficiada pelos empreendimentos que são desenvolvidos sob a gestão do maçom.

Ela é uma sociedade que incorpora elementos de classe, e por esta razão nutrem uma forte relação em torno de um ideal corporativo que os interesses de um praticante é motivo de guarda, tutela e acompanhamento pelo agrupamento ao qual está inserido o indivíduo.

Seu objetivo é edificar e construir. Em que a acumulação material é apenas uma consequência direta deste esforço em concentrar a gestão de atividades empresariais do sistema idealizado pelo maçom.

Mas para ser um maçom é necessário ter um convite formal por parte do agrupamento que irá identificar dentre os requisitos básicos o caráter e a conduta exata para ser aceito pela loja.

A série de rituais guardam preciosos mecanismos de compactuação do compromisso original do adepto. Em que um sentido oculto é revelado para o membro que consegue alcançar a virtude que o torna merecedor de avançar um grau em sua esfera de influência dentro da maçonaria.

As lojas se organizam para verificar os potenciais dos adeptos e passar a fazer um planejamento minucioso que as habilidades individuais possam ser potencializadas no sentido de envolver os praticantes em estruturas de administração de recursos e assim fazer com que as necessidades pessoais possam ser trabalhadas a fim de ajustar melhor a sociedade dentro de um compromisso de construção social.

LenderBook Company



12/07/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Deus é Onisciente, Onipotente e Onipresente.

O mesmo princípio é entregue em múltiplos padrões de comportamentos. As regras associativas de conexão com a vida dizem respeito a cada Coletivo da forma que esse COLETIVO melhor se adapte em se organizar.







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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Max Diniz Cruzeiro



Welcome to Heavenly groupings

The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.

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