:: Kpac: a ideologia do espelho
Kpac:
a ideologia do espelho
Compreender como os
pensamentos se formam é uma grande vantagem como também uma responsabilidade em
dobro em relação aos demais. Nós cacefalanos conseguimos perceber no ambiente
as ações sendo planejadas inconscientemente nas interrelações entre pessoas,...
nos interesses difusos e coletivos da sociedade.
Não é considerado ético usar
interrelacionamentos como massa de manobra sensorial. Sabemos que uma sociedade
num planeta tecnologicamente complexo como o nosso, em Cacéfalo - Constelação
de Órion -, nossas imposições e limites não veem de bom grado manipular pessoas
para o proveito pessoal. O que para vocês paraisanos poderia ser considerado “quase
um dom” em Cacéfalo é uma instrumentalidade tecnológica que amplia nossa
capacidade cognitiva permitindo-nos antever fatos e nos fusionarmos a redes sociais
de maior interação e propósitos similares ou complementares.
Usamos o princípio da
auto-observação como o elemento chave para desenvolvermos nossa tecnologia que
muito evoluiu para a sabedoria interna do conhecimento. A forma de expressar
também é um dom e sabedoria ao mesmo tempo.
Porque você absorve um
conceito do ambiente, trabalha este conceito cognitivamente e passa na forma de
conhecimento para o ambiente novamente. Ao devolver algo que se aprisionou e
trabalhou internamente os ruídos inerentes à complexidade são despejados sobre
os outros e coisas, moldando os elementos do habitat na forma de engenharias
mecânicas e quânticas afetando todo o equilíbrio do instante anterior à
manifestação do pensamento.
No princípio da instalação
das redes de conexão neurais, à distância, por ondas eletromagnéticas - em
Cacéfalo - as gerações mais novas embarcaram em massa no compartilhamento de
informações sensoriais. As gerações tardias eram mais resistentes à inserção no
modelo de transmissão de pensamento por nossos modernos sensores vetoriais. O
fato de tal afetação na personalidade de nosso cidadão comum era o vício do
pensamento, o grau de transparência exigido pelo meio, a permuta de informações
privilegiadas, fatores estes impeditivos para uma exposição tão elevada do
centro cognitivo.
Como em Paraíso, nós também,
habitantes de Cacéfalo temos nossas particularidades, nossos segredos e
limitações. O medo e a angustia da pressão psíquica do usuário da tecnologia
sobre si mesmo ao manifestar um pensamento que gerasse dessincronias entre
relacionamentos fez com que o processo de desapego e preparação destes indivíduos
tornasse lento e prazerosamente supervisionado até que o máximo de pessoas
possíveis fosse inserido no processo. Quem não conseguiu adequar ao novo modelo
não teve alternativa a não ser abandonar nosso sistema planetário e partir rumo
a áreas colonizadas para começar novos processos civilizatórios onde a
utilidade relativa as tornariam úteis socialmente.
Nossos cientistas perceberam que as pessoas se vigiam o
tempo todo... numa relação de troca de bem-estar, onde não é permitido uma
pessoa supostamente de mesmo nível adquirir bens, mais que os outros de mesma
classe ou nível.
Para chegar a tais
conclusões científicas tivemos que segmentar e isolar em nossos sistemas de
dados informações de vidas inteiras e elaborar cruzamentos de informações que nos
fizeram refletir que a manifestação do pensamento é condicionada ao reflexo da
ação do ambiente, seja ela “coisa” ou “vida”. Vivíamos em relações de choque de
interesses... assim, as escolhas eram diretamente influenciadas pelo
aprendizado mecânico-quântico que o indivíduo dispunha e que sentia bem
manifestar na forma de personalidade. Sempre numa relação de comparação de
assemelhados ou espelhos.
Então, o controle
inconsciente que os indivíduos têm uns dos outros, tenderia a deixar pessoas
cada vez mais vulneráveis as forças interativo-sociais quanto mais exposição este
indivíduo demonstrasse sobre aqueles aspectos inerentes à sua personalidade.
Se compararmos esta etapa de
evolução de nosso planeta com Paraíso chegamos a conclusão do mito que o ser
humano de Paraíso não poder expor sua essência e nem tão pouco os bens sob seu
domínio para não atrair a cobiça de uns e a inveja de outros tem certo
paralelismo cultural em nossas histórias.
Em ambientes controlados de
escassez de recursos este fator endêmico é facilmente visualizado. Isto afeta o
equilíbrio financeiro ou em outras palavras à própria continuidade da
existência. Os sentimentos são condicionados na criação de predileções daqueles
fatores cognitivos que nos atraem, pela suposição que estão presentes em nossa
singularidade ou que fossem desejáveis que estivessem presentes. Como um imã,
este processo irá aproximar pessoas e afastar outras... Criar vínculos
fictícios de aproximação ou de cautela com outras para politicamente servir aos
propósitos pessoais. Sob este princípio, para ser bem sucedido, você deve
controlar o medo interior da exposição e exteriorizar com olhar clínico na
observação de correspondência dos fatores do ambiente para que a projeção de
sua progressão não seja bloqueada por interesses externos. Isto que estou
dizendo é uma relação simplista para algo muito mais profundo.
Os primeiros anos em que nossa
tecnologia estava em funcionamento tivemos a sensação de regressão cultural e
humanista no início, de mais de 10.000 anos, pois a observação interna dos
fatores que nos motivavam a agir criou muitas situações que antes tínhamos como
sentimentos extintos de uma era de vibrações sensoriais abaixo do tolerado
pelas próprias limitações impostas por um progresso medíocre com antivalores
sociais de disputa por posições e status inerentes a todo a civilização
primitiva que deseja alcançar um estado futuro de perfeição.
Vimos que estes elementos
estavam nos corações dos cacefalanos rotulados por centenas de milhares de anos
de evolução em formulações sociais que mascaravam tais vícios internos na forma
de virtude que era expressivamente observada nos atos e fatos de uma sociedade
culturalmente avançada e moderna.
Tivemos que alterar os
conceitos inerentes à invasão de privacidade e controlar os abusos que muitos
indivíduos sofreram por serem transparentes na conduta, onde a personalidade
era completamente acessada. Nossas leis tornaram-se mais profundas inibindo o
delito antes da ocorrência em sua fase de maturação psíquica.
Quem não se adequou ao nosso
sistema foi convidado à emigração para áreas de colonização.
Assim digo, assim foi feito,
assim se cristaliza a história dos cacefalanos.
Kpac
29/03/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
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Welcome to Heavenly groupings
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Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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To build together a heavenly nation for the common good.
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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
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Assim na Terra como em outros lugares
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Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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