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:: Conhecimento Libertador [Série - CXXXIII]


Conhecimento Libertador [Série - CXXXIII]

O pensamento libertador é uma forma mais específica do pensamento liberal e neoliberal em que o princípio régio de sua existência está em catalogar instrumentos e medidas de ação que objetivam retirar da opressão exercida indivíduos ou grupo destes em que a coação é exercida de forma expressa.

O Conhecimento Libertador é mais próximo do pensamento escravista quando o foco está sobre o escravo no sentido de buscar por sua liberdade dentro de um contexto de livre arbítrio sobre o seu corpo.

Sobre este conhecimento insere um conjunto de atributos que sirvam de base para o florescimento do espírito frente a uma intemperança que incomoda e é gerador direto do conflito interno do indivíduo.

A observação do que reprime é identificada por tais pensadores como algo a ser combatido em fase do espírito que liberta e é capaz de liberar a pessoa para o pleno exercício de sua volição, seja ela expressa na forma de estrutura de pensamento, locomoção, exercício de sua comunicação e/ou seu relacionamento direto com os recursos que venha a necessitar para desenvolver sua existência segundo o senso de equilíbrio que somente interessa ao indivíduo raciocinar como fundamento para sua vida.

Sobre o pensamento libertador é possível visualizar aspectos cognitivos que influenciam a visão do conflito como sendo uma região que delimita o espaço interno e externo dos indivíduos e que os fazem se sentir cárceres de uma estrutura que os condiciona a não manifestação de sua vontade.

Então o pensamento libertador é capaz de estudar a estrutura que condiciona os indivíduos a agirem de forma a subjugar outros indivíduos. A fim de garantir que a verdadeira liberdade possa ser instalada nos seres humanos.

Essa relação externa quando ao fator de liberdade, sobre seus primeiros estágios de maturação em seu ambiente particular e interno presente dentro de cada indivíduo de uma sociedade.

Então a linha de argumentação teórica abastece de pressupostos que condicionam a retomada da liberdade como uma tratativa ao bom senso. E as informações deste tipo de pensamento servem de suporte para movimentos mais complexos e politizados como o pensamento liberal e o pensamento neoliberal, como alicerce vital para embasar todos os questionamentos que por ventura viessem a ocorrer caso tais movimentos fossem questionados.

Em grau de pureza do aspecto de transformação, o pensamento libertador segue como um primeiro insight de transformação de um pensamento mais primitivo observado nas estruturas de escravização colonial.

No capítulo sobre conhecimento liberal foi dito que a transformação do pensamento escravista originou o pensamento liberal, porém há que se considerar que o pensamento libertador foi o incentivo transitório que gerou a fundamentação para que de fato as transformações liberais ocorressem dentro de sua esfera política.

Também em relação ao pensamento libertador está contido o rol de atributos particulares que encarceram os indivíduos as suas abstrações. Assim, distintos pensamentos como, por exemplo, o Religioso pode ser visualizado como uma tentativa Encapsulante de dotar o indivíduo da libertação de seus princípios ativos e vitais de condicionantes motores-espaciais que não lhe agradem que eles estabeleçam ou se vinculem a personalidade.

Esta forma de reflexão do pensamento religioso muitas vezes em que o aspecto primitivo condiciona a uma libertação do grotesco para solidificar a alma dentro de um aspecto nobre, justo e coeso, torna a tratativa do pensamento libertador um caminho expressivo para guiar pessoas como fonte de motivação para conquistas pessoais.

Por outro lado o pensamento libertador por ser puro tem sua função utilidade questionado quando é utilizada de forma particular em que motivações transversas do seu uso servem apenas para maquiar necessidades privadas de indivíduos que usam apenas a mensagem do pensamento libertador como uma máxima que servirá apenas para a manutenção da consciência que se pretende distinguir e solidificar o pensamento por meio de sua influência e determinação.

A liberdade migra de característica à medida que as sociedades evoluem. Quem poderia imaginar que um dia seres humanos iriam exigir direitos ao exercício de sua liberdade para utilizar recursos digitais e virtuais? Um dia as pessoas estarão brigando por sua liberdade frente a uma necessidade de poderem utilizar suas funções vitais relacionadas a invasão de privacidade do seu próprio pensamento, sabe-se por que tipo de tecnologias capazes de infiltrar dentro do pensamento corrente e manipular o desejo, as sensação e quiçá a volição humana.

A liberdade pode ser mutante quanto a forma de expressão, mas ele absorve um simbolismo comum, de que algo é capaz de gerar incômodo e o fazendo afeta-se o livre arbítrio de alguém o que causa dissídios, e assim fazendo não ter liberdade é fato gerador de conflito, que tira a paz e faz com que o indivíduo se torne prisioneiro da coisa que gera um sentido de retenção dentro de si. O conhecimento libertador aflora sempre que os pressupostos do período anterior são verificados, cabe você ficar atento e se despertar quando necessário.

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07/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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