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:: Conhecimento Irreal [Série - CCXXVII]


Conhecimento Irreal [Série - CCXXVII]

O Conhecimento Irreal é um tipo de conhecimento em que o conjunto de abstrações não consegue sintetizar nada que se reproduza sobre a natureza segundo uma substanciação lógica.

As impropriedades podem ser estabelecidas segundo uma ótica de argumentos e seguir sobre este rol de parâmetros aspectos que tornam a linha de raciocínio irreal.

A fantasia é uma destes tipos de abstrações que permitem coligar coisas em torno de um eixo não causal no qual os fatos são estabelecidos sob uma visão puramente mental em que a realidade não é alvo de manifestação.

O espaço onírico da construção de um pensamento também carrega dentro de si nesta noção de irrealidade que a linha de argumentos é capaz de trilhar sobre a assumpção da lógica em que não encontra sintonia com o mundo observado.

O lirismo possui sua linha lógica de raciocínio afetado pela ordenação irreal em que o enredo é capaz de projetar sobre a psique humana.

A demência surge como uma forma da mente extravasar suas feições e caracterizar a presença de um mundo irreal que é construído dentro de elementos perceptivos alterados.

A irrealidade pode ser originária de uma falha de percepção, e servir como um pano de fundo para se comunicar uma mensagem muito mais profunda em que o jogo de palavras é capaz de prenunciar uma sentença.

A todo momento os seres humanos estão em sintonia com o passado, pois são capazes de sintetizar apenas noções dos elementos que estão a sua volta, e o prazo para que uma mensagem possa ser formada dentro do cérebro apresenta um certo delay o suficiente para fazer com que a máquina biológica tenha tempo de processar parte da informação que é capaz de captar do ambiente.

Então sobre a lógica do parágrafo assim é possível chegar à conclusão que o conhecimento qualquer que seja é um ente abstrato, e por ser abstrato se aproxima da realidade. E aproximando da realidade cada conceito-elemento é capaz de ter uma zona de equilíbrio entre o real e o imaginário, sendo assim tem sua parcela de irrealidade, que aos poucos vai sendo construída e vir a pertencer ao inconsciente Freudiano.

Todas as teses que visam estabelecer comportamentos sociais possuem uma grande fundamentação de irrealidade, porque é possível estabelecer uma relação lógica com o estereótipo, porém estabelecer a mesma relação causal com fatores internos acaba por atingir uma zona muito prolixa de achismos, suposições, de identificação com o inferente e não com o referente.

A humanidade atual (2105) ainda não dispõe de instrumentação suficiente para entrar no conteúdo interior humano de forma a abordar em toda sua extensão o conhecimento como é fabricado, apenas é capaz de perceber como a projeção desta estrutura é capaz de condicionar pessoas ao deslocamento de ideias para ações na forma de reações motoras coordenadas.

Então a irrealidade caminha lado a lado com a realidade. E quando uma pessoa deixa que este lado impreciso dentro de si avance em escala exponencial sobre o ambiente é capaz de deslocar o seu eixo de afetação e passar a incorporar elementos cada vez mais imprecisos e se afetando, é capaz de mostrar para o mundo a sua forma de ver as coisas e passar a ser vista com um foco de irrealidade na forma de uma transmutação de sua sanidade.

O fato é que o irreal torna atrativo algo pela percepção transloucada, isto causa estranheza por sobre quem visualiza uma pessoa em estado considerado “alterado”, mas na realidade fatores de surrealismo na transcrição de uma irrealidade fabricado a luz de argumentos meramente fantasiosos é verdadeiras válvulas de escape para a psique humana.

A irrealidade possui diferentes graus de afetação. Quanto mais ela é capaz de avançar sobre o habitat mais se torna motivo de estranheza por quem possa vir a perceber seus efeitos diretos sobre a lógica modal (padrão moral) de comportamento. Nem sempre é coerente supor que padrões distintos de afetação ambiental venham a constituir fabricações do ilusório sobre a condensação da realidade, mas também os diferentes fasores podem significar características distintas de se observar um mesmo fenômenos como se fossem partes que ao serem somatizadas são capazes de aproximar ainda mais dentro de si os elementos disponíveis no ambiente.

Quando elementos irreais se vinculam sobre a lógica do habitat, pode originar numa movimentação lógica no sentido de atribuir a tais características uma transformação do meio para que de forma artificial este elemento surreal seja dotado de uma lógica ambiental capaz de vir a compor a realidade. Esta desclassificação do irreal para algo real não é mais fantasiosa e tem sido uma grande tendência observada graças ao desenvolvimento tecnológico que acrescenta potencialmente aos indivíduos formas de agregar conhecimento através de processos antes não concebidos e dotar os seres humanos de elementos que permitem também organizar o que foi apropriado e que antes não havia correspondência com a realidade.

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29/03/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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