:: Conhecimento Sádico [Série – CCLXXIX]
Conhecimento
Sádico [Série – CCLXXIX]
O Conhecimento Sádico é um
conjunto de informações condensadas na forma de promoção da afetação sensorial
em sintonia com o gozo sentido em perscrutar o prazer sobre o sofrimento
alheio.
Todo mundo tem um pouco de
sadismo incrustado dentro de si sobre sua personalidade.
O sádico vê na estrutura
cognitiva do sofrimento uma forma de redenção e sublimação de um aspecto
interno que acredite ser merecedor de possuir.
A visualização do sofrimento
alheio estimula uma comparação sensorial que desperta dentro do indivíduo
sádico sensações e sentimentos antagônicos com a angústia observada.
Em muitos casos o desejar
mal na observação do mal feito que uma pessoa venha a incorrer em uma queda
desperta uma volúpia assessória do riso pela satisfação originada pela situação
constrangedora a outro indivíduo.
A visualização interna não é
uma relação de maldade no sentido de desejar que a outra pessoa se “ferre”, mas
que a sensação do estado de constrangimento permite que o sádico visualize a si
numa situação mais privilegiada que seu “oponente” criando um regozijo intenso
sobre o infortúnio de outro indivíduo.
O sádico faz constantes
comparações de estado e pode colher como movimento de prazer: a percepção de
uma sublimação ativa dentro de si; a obtenção de uma vantagem relativa que se
crê possuir; um estado de afetação que se vê no outro que se supõe já ter
superado dentro se si; uma intensificação da libido ao aproximar o movimento excitatório
com a possiblidade de infiltração ao proporcionar a dor do movimento
pré-ejaculatório.
Existem graus diferentes de
sadismo variando de uma pessoa para outra. O senso comum privilegia o aspecto
da identificação do constrangimento alheio como uma motivação para intensificação
do prazer.
Muitas correntes
doutrinárias veem no sadismo a manifestação de desejos inumados e trabalham
sobre a percepção de seus adeptos para que este tipo de manifestação de consciência
não venha a afetar o seu equilíbrio interno.
A manifestação do sadismo
decorre desde as fases iniciais de desenvolvimento da criança quando ela começa
a aprender o movimento de coordenação de seus esfíncteres no processo de evacuação
do bolo fecal.
À medida que a criança
cresce o comportamento social influenciado pelos pais e pelos familiares passa
a nutrir a criança de noções mais profundas de sadismo e ela faz a repetição de
seus estímulos pelo simples prazer de querer repetir a sensação de riso desvinculado
inicialmente de qualquer noção que se submeta a uma perversão da mente no
sentido de satisfação de algo gerador de incômodo sobre outro indivíduo.
Com o tempo a criança toma
gosta pela afetação e passa a querer manifestar o sadismo colocando
significação própria para o constrangimento alheio.
Então nesta fase é comum à
criança aproximar de seus irmãos mais velhos e dar beliscões, puxar o cabelo e
até mesmo a morder a fim de que a sensação de satisfação pela dor do outro
possa enfim ser rememorada.
Quando a criança mais velha
reage à agressão e compensa sobre a criança agressora um impulso a manifestar a
agressividade, a retribuição do comportamento recai sobre a criança sádica como
um sentimento a transformá-la em vítima da circunstância em que o choro é
desencadeado de forma intensa em que ela não consegue se suportar como sendo a
criança que fora transgredida pela situação.
A necessidade da criança
sádica de transgredir é de demonstração de carinho e afeto, em vez de
proporcionar verdadeiramente sobre seu irmão ou irmã a intenção de fato de
gerar um hematoma ou uma afetação a sua integridade.
É desperto sobre ela um
desejo de chamar a atenção e vir a compartilhar uma sensação de regozijo, mas a
ausência anterior de experimentação a condiciona a acreditar que sua forma de
aproximação é mais correta a influenciar as pessoas que estão a sua volta na
busca da atenção e do carinho pretendido.
Com o desenvolvimento do intelecto e as noções
de linguagem a criança começa a transpor a barreira do desenvolvimento e a
identificar as relações de conflito mais facilmente. E ao perceber que o
desprazer sobre o outro é um instrumento poderoso de revide passa a se
satisfazer agredindo outros e a perceber que o objetivo de gerar constrangimento
pelo choro alheio é atingido como uma noção muito preliminar de respeito à
presença da criança que manifestou sadismo no ambiente. No último caso o
sadismo se configura pelo prazer de se sentir o seu espaço conquistado.
Embora para um leigo esta
ideia possa ser inovadora e muito perturbadora, ele foi construída por Freud no
início do século XIX. E serve de fundamentação teórica para determinar o grau
de elevação do sadismo moral que se estabelece na fase constituída do indivíduo
como um fator de perversão a sua manifestação como um sujeito consciente. Em
que a intenção passa a configurar em perturbada e perturbadora. Os movimentos
religiosos tentam de todas as formas a refrear o gosto pelo sadismo por ele se
uma das principais causas de formação de dissídios quando da formação de
conflito entre os seres.
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16/05/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
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Postgraduate Student in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
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Max Diniz Cruzeiro
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