:: Conhecimento Sádico [Série – CCLXXIX]
Conhecimento
Sádico [Série – CCLXXIX]
O Conhecimento Sádico é um
conjunto de informações condensadas na forma de promoção da afetação sensorial
em sintonia com o gozo sentido em perscrutar o prazer sobre o sofrimento
alheio.
Todo mundo tem um pouco de
sadismo incrustado dentro de si sobre sua personalidade.
O sádico vê na estrutura
cognitiva do sofrimento uma forma de redenção e sublimação de um aspecto
interno que acredite ser merecedor de possuir.
A visualização do sofrimento
alheio estimula uma comparação sensorial que desperta dentro do indivíduo
sádico sensações e sentimentos antagônicos com a angústia observada.
Em muitos casos o desejar
mal na observação do mal feito que uma pessoa venha a incorrer em uma queda
desperta uma volúpia assessória do riso pela satisfação originada pela situação
constrangedora a outro indivíduo.
A visualização interna não é
uma relação de maldade no sentido de desejar que a outra pessoa se “ferre”, mas
que a sensação do estado de constrangimento permite que o sádico visualize a si
numa situação mais privilegiada que seu “oponente” criando um regozijo intenso
sobre o infortúnio de outro indivíduo.
O sádico faz constantes
comparações de estado e pode colher como movimento de prazer: a percepção de
uma sublimação ativa dentro de si; a obtenção de uma vantagem relativa que se
crê possuir; um estado de afetação que se vê no outro que se supõe já ter
superado dentro se si; uma intensificação da libido ao aproximar o movimento excitatório
com a possiblidade de infiltração ao proporcionar a dor do movimento
pré-ejaculatório.
Existem graus diferentes de
sadismo variando de uma pessoa para outra. O senso comum privilegia o aspecto
da identificação do constrangimento alheio como uma motivação para intensificação
do prazer.
Muitas correntes
doutrinárias veem no sadismo a manifestação de desejos inumados e trabalham
sobre a percepção de seus adeptos para que este tipo de manifestação de consciência
não venha a afetar o seu equilíbrio interno.
A manifestação do sadismo
decorre desde as fases iniciais de desenvolvimento da criança quando ela começa
a aprender o movimento de coordenação de seus esfíncteres no processo de evacuação
do bolo fecal.
À medida que a criança
cresce o comportamento social influenciado pelos pais e pelos familiares passa
a nutrir a criança de noções mais profundas de sadismo e ela faz a repetição de
seus estímulos pelo simples prazer de querer repetir a sensação de riso desvinculado
inicialmente de qualquer noção que se submeta a uma perversão da mente no
sentido de satisfação de algo gerador de incômodo sobre outro indivíduo.
Com o tempo a criança toma
gosta pela afetação e passa a querer manifestar o sadismo colocando
significação própria para o constrangimento alheio.
Então nesta fase é comum à
criança aproximar de seus irmãos mais velhos e dar beliscões, puxar o cabelo e
até mesmo a morder a fim de que a sensação de satisfação pela dor do outro
possa enfim ser rememorada.
Quando a criança mais velha
reage à agressão e compensa sobre a criança agressora um impulso a manifestar a
agressividade, a retribuição do comportamento recai sobre a criança sádica como
um sentimento a transformá-la em vítima da circunstância em que o choro é
desencadeado de forma intensa em que ela não consegue se suportar como sendo a
criança que fora transgredida pela situação.
A necessidade da criança
sádica de transgredir é de demonstração de carinho e afeto, em vez de
proporcionar verdadeiramente sobre seu irmão ou irmã a intenção de fato de
gerar um hematoma ou uma afetação a sua integridade.
É desperto sobre ela um
desejo de chamar a atenção e vir a compartilhar uma sensação de regozijo, mas a
ausência anterior de experimentação a condiciona a acreditar que sua forma de
aproximação é mais correta a influenciar as pessoas que estão a sua volta na
busca da atenção e do carinho pretendido.
Com o desenvolvimento do intelecto e as noções
de linguagem a criança começa a transpor a barreira do desenvolvimento e a
identificar as relações de conflito mais facilmente. E ao perceber que o
desprazer sobre o outro é um instrumento poderoso de revide passa a se
satisfazer agredindo outros e a perceber que o objetivo de gerar constrangimento
pelo choro alheio é atingido como uma noção muito preliminar de respeito à
presença da criança que manifestou sadismo no ambiente. No último caso o
sadismo se configura pelo prazer de se sentir o seu espaço conquistado.
Embora para um leigo esta
ideia possa ser inovadora e muito perturbadora, ele foi construída por Freud no
início do século XIX. E serve de fundamentação teórica para determinar o grau
de elevação do sadismo moral que se estabelece na fase constituída do indivíduo
como um fator de perversão a sua manifestação como um sujeito consciente. Em
que a intenção passa a configurar em perturbada e perturbadora. Os movimentos
religiosos tentam de todas as formas a refrear o gosto pelo sadismo por ele se
uma das principais causas de formação de dissídios quando da formação de
conflito entre os seres.
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16/05/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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