ministério da cultura

:: Puberdade


O Trauma da Puberdade

O organismo biológico vive em constante maturação até chegar a seu ápice de vida para entrar em declínio.

Quando ainda somos crianças na mente infantil segue um padrão de catalogação e identificação do mundo exterior em que padrões internos de represamento das impressões do ambiente ainda não estão tão bem definidos. Ao ponto das crianças se permitirem sonhar acordadas com um mundo imaginário criado da formulação de tudo o que ela absorve dos outros indivíduos e do mundo à sua volta.

Quando a psique já está cheia o suficiente com informações, as crianças passam por um processo de ruptura em que se veem reagentes às situações que ocorrem no meio. Então a mente se fecha para sofrer um encapsulamento psíquico. A criança condicionada a absorver mais informações do que a capacidade de retenção passa por um processo de abstinência que caracteriza a fase de adolescência.

Então é comum verificar uma agitação além do padrão de comportamento observado para uma criança em específico. A exteriorização do que se sente quase sempre pela sociedade é percebida como uma transgressão ou movimento de rebeldia em que uma visível intensificação da personalidade pode ser observada.

O corpo passa a reagir mais sobre os aspectos sexuais. E uma necessidade de experimentação da libido surge como uma manifestação de suprir uma carência condicionada ao fato de abastecer sensorialmente de estímulos que visem entorpecer a mente com as sensações aéreas antes desenvolvidas na fase infantil.

Por sermos uma humanidade sensorial, todos os indivíduos são capazes de captar as vibrações do ambiente e dos seres que também compartilham o ambiente.

Progressivamente, adultos carregam seus alicerces mal resolvidos na fase de criança para suas vidas em sociedade. O ciclo vicioso dos mais experientes em perceber este momento de integração dos mais novos, por vezes despertam desejos adormecidos em que crianças atraídas por seus impulsos no despertar da sexualidade acabam por chamar a atenção de mentes insanas ou ainda mais resolvidas de outras crianças, adolescentes e até mesmo adultos etários.

O conflito da mente que se forma da infância perdida para a entrada na puberdade é um evento de natureza traumática, porque ele representa um rompimento de um modelo de pensamento infantil para uma realidade complexa, em que pesa no inconsciente dos mais novos um rol de atributos em escala de valores e juízos em que o profano e o sexual são elementos que devem ser abolidos da psique humana.

Então sobre os juízos destas experimentações sexuais individuais de cada indivíduo, floresce um represamento de ideias que devem ser aprisionadas, em que se pesa sobre os alicerces de uma moral que está sendo formatada na mente dos jovens como um bloco de elementos conflitantes que devem ser adormecidos, esquecidos e evitados de serem mencionados ou evidenciados.

Mesmo que na transição abusos sexuais, que são elementos presentes na representação do imaginário pessoal de cada indivíduo é algo que não tenha ocorrido de fato, a existência de um rol de atributos intangíveis que são jogados à sombra dos pensamentos são suficientes para determinar um grau elevado de privação de sentidos percebidos na modelagem do comportamento.

Aspectos de identificação do corpo acabam por elevar as associações com características e atributos em que os jovens se fixam em valorizar ou esconder as imperfeições.

Essa interiorização para fixar o que está contido de forma interna acaba por desenvolver um conjunto de regramentos em que os jovens se condicionam a agir para serem bem quistos em sociedades ou para aquelas pessoas cujo grau de importância para eles é elevado.

Tudo que vai de encontro com os valores absorvidos que estão em fase de fixação na etapa de transição geralmente é encarada como uma transgressão que afeta a maneira de raciocinar e o modo de agir dos adolescentes. As relações carecem de experiência e experimentação. Então é gerado um processo de comunicação e expressão do pensamento do grupo em o que é sentido e catalogado é colocado para fora na forma de um impulso coletivo, em que a força de deslocamento de estado do grupo acaba por interferir sobre os adolescentes em suas condutas que são aprováveis e reprováveis pelo agrupamento que os jovens criam vínculos.

O sentido de controle é exercido por um mecanismo de privação em que os pensamentos não consagrados pelo grupo sugerem uma forma de banimento preventivo conhecido mundialmente como bullying.

A percepção das primeiras experiências sexuais geralmente é precedida pela intensificação dos aspectos desagradáveis e comportamentos reprováveis na percepção do adolescente para com o grupo.

Indivíduos que tiveram precocemente sua vida sexual ativada por princípios que levaram a uma intensificação da curiosidade ou por abuso sofrido pela má interpretação de uma mente obcecada em satisfazer um desejo seu em que a intenção da criança ou do adolescente não estava devidamente abastecida de maturidade para praticar o ato leva a um sentimento de culpa por parte do adolescente ou criança, em que sua atitude primeira é esconder o fato para evitar o julgamento dos outros indivíduos do grupo, que cada vez mais fortalece seu prematuro antagonismo à prática sexual de forma precoce.

As incoerências acabam por somar à vida dos indivíduos adultos. Que recorrem as suas frustrações do passado para justificar o comportamento presente.

Embora na fase adulta os alicerces que fundamentaram o início da sexualidade ficaram para trás. Os alicerces permanecem adormecidos nos atos e quando aqueles movimentos despertam os temores que se fundamentavam na vida pregressa, qualquer movimento no sentido de um indivíduo sugestionar um determinado comportamento catalogado anteriormente como algo profano ou sexualmente não aceitável surge na mente como um obstáculo que deve ser combatido.

Esta visão de combate fornece fortes indicadores para os indivíduos adultos escolherem suas preferências de relacionamento, as pessoas que ele deve evitar em seu cotidiano por serem perceptíveis àqueles fundamentos que tanto ele deseja esconder de sua mente que estão vinculados de forma oculta e represados a surgir um efeito de total ignorância de suas existências.

Como um salto em que o indivíduo se projeta para um olhar mais crítico, os elementos a serem combatidos sempre são visualizados de forma a transferir para outros seres “não tão dignos” aqueles atributos ignorados que não devem ser ativados na mente de quem observa.

Então os indivíduos em vez de fazerem uma profunda reflexão de suas vidas, para dotá-las de coerência em que o valor atribuído as suas experimentações na fase de infância e adolescência sirva apenas de uma referência que fortalecerá o grau de envolvimento com os outros seres ao qual o ambiente é compartilhado optam geralmente por banir parte de seu inconsciente por achar ser a solução mais adequada para gerir sua vida.

Mas as informações não estão perdidas na memória. Encontram-se apenas represadas. Sua catalogação é um fato. E mesmo que o passado transmita elementos que você deseja esquecer para sempre, eles irão sempre coexistir porque estão registrados no seu livro da vida que é a sua própria memória.

Compreender o sentido em que a experimentação condicionou nossas vidas é um aprendizado fantástico no qual deve ser repassado para outros indivíduos para que as suas fases e momentos de estágios etários e de seus filhos e descendentes possa ser cada vez menos traumática para os que chegam.

 

A questão não é o julgamento do alicerce adicionado de forma errada, tosca ou bárbara, mas aproveitar a dádiva da imperfeição para com o aprendizado melhorar a vida dos que chegam. É necessário interromper o ciclo de abusos. Os que fazemos a nós mesmos e aos nossos semelhantes.

04/12/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Max Diniz Cruzeiro

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