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:: Conhecimento Militar [Série - CLXIX]


Conhecimento Militar [Série - CLXIX]

O Conhecimento Militar é composto por um conjunto de técnicas ligadas ao senso comum de manutenção da segurança em prol do benefício de outros princípios que levam a integralidade do organismo biológico rumo ao seu desenvolvimento constante.

A segurança é o parâmetro mais importante para a informação do meio militar. É um instrumento eficaz da diluição das incertezas. Então os princípios que a incorporam pressupõe um conjunto de medidas que são necessárias para a manutenção de um ordenamento teórico em que a sociedade comungue em termos de comportamento civilizatório.

Existem teses de grandes filósofos e pensadores como Maslow em que a necessidade de segurança é a base para a construção do pensamento libertador e igualitário humano.

As sociedades ocidentais incorporaram o conhecimento militar como uma máxima de manutenção de suas unidades federadas.

Entenda segurança como o desenvolvimento sustentado em torno de bases sólidas em que o risco de extermínio da sociedade ou da espécie sobrepõe qualquer outro princípio de sustentação democrática.

Esta linha de pensamento é muito difundida de forma branda em todas as sociedades. E sempre verificada quando o meio militar toda a difícil decisão de interferir de forma coerciva sobre a sociedade indicar uma necessidade de proteção da manutenção dos outros princípios que o item segurança se propõe a preservar.

A segurança da informação, a preservação da vida, a manutenção da paz, a defesa de valores e princípios universais,... são princípios que geram motivação ao meio militar em planejar suas ações de auxílio a preservação de forma preventiva dos valores da pessoa humana.

Para isto é necessário à canalização de esforços para gerar um banco de dados do conhecimento social. E sempre que os militares observarem lacunas que poderão afetar a integridade de uma nação o indicativo para tomadas de providências é lançado no meio cível em suas estruturas administrativas a fim de que as providências possam ser tomadas antes que os efeitos negativos passem a existir dentro de uma sociedade.

Fatores como corrupção, milícias armadas, desordem social, desastres e calamidades públicas são antivalores que podem ativar no meio militar a necessidade de intervenção para que a ordem possa ser estabelecida e o parâmetro de segurança possa ser preservado.

Valores internos dentro das tropas orientam os militares no exercício de suas atividades sempre direcionados a integridade, ao valor da pessoa humana, no uso moderado da força, no respeito à autoridade, na busca e preservação da honra, obediência ao nível hierárquico em que se pressupõe a hierarquia como sendo o respeito pela pessoa de nível maior que possui maior concentração de conhecimento gerencial, uso da força proporcional ao agravo, respeito ao civil e ao oficialato, e compromisso de servidão ao cidadão comum devidamente orientado sobre princípios universais éticos e morais.

O meio militar é integrado em atividades básicas, e por esta razão sua atividade é passada despercebida do olhar do cidadão comum que apenas é capaz de associar sua necessidade quando o uso da força se faz presente.

Devido sua natureza de coerção ser fortemente observada principalmente pelo uso da força, a sociedade passa a ignorar a real necessidade da existência da estrutura militar como um esforço integracionista.

Sociedades vivem segmentadas em áreas de interesse. Correntes contrárias que desejam dominação de princípios e valores coletivos veem o meio militar como uma ameaça as intenções de dominação do pensamento comum, por isto quase sempre partem por duas veredas distintas:

A primeira vereda é a tentativa de inversão dos valores militares em que canaliza o oficialato para servir o ordenamento segundo um cenário artificialmente fabricado que induza o militar a agir segundo seus valores para uma hegemonia de um grupo que se diz canalizado para o ordenamento jurídico, sendo o seu principal objetivo oculto do meio militar ao qual apenas este último é interessante quando os fatores de manutenção no poder podem estar seguros da interferência de outros agrupamentos civis.

A segunda vereda e mais utilizada nos meios ditos democráticos é a utilização de repressão ao pensamento militar como se ele fosse nocivo para a sociedade, a fim de orientar o desejo popular de que sua existência não é essencial para a manutenção dos princípios e valores democráticos.

Devido à própria característica de servidão ao cidadão comum ordenado dificilmente o militar age sem uma motivação e influência social de um grupo ou filosofia social.

Se os motivos forem fortes e determinantes para que o militar possa agir nada os impedirá da retomada das rédeas democráticas cuja vontade do povo canaliza a necessidade de manutenção da ordem porque para o militar a segurança está sempre em princípio de primeira ordem em sua escala de importância.

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25/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção









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Max Diniz Cruzeiro

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The brothers who are outside the celestial vault,

thanks for your existence,

Come to us all that comes from you what is good,

Is made a conscious and collective will,

On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

Seja feita uma vontade consciente e coletiva,

Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

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