:: O Sacrifício do Encontro Libidinal
O Sacrifício do Encontro Libidinal
A todo instante nós conectamos nosso corpo com outros elementos dispostos no ambiente por meio de percepção de uma vantagem sensorial que emite prazer em praticá-la, esta fusão do que é notado no ambiente é um mecanismo prazeroso despertado por meio de uma pulsão na forma de uma libido.
Então ao escolhermos um objeto, na figura do Outro, que representa algo externo à estrutura biológica tem-se dos elementos dispostos a estabelecer um contato mais direto na linha proximal de proximidade ambiental.
Sejam assim o Objeto (O outro) e o Ser (Você) estruturas dissociadas de qualquer tipo de vínculo passar a representar para o Ser no ato de absorção da ideia uma instância de conformidade pelo interesse libidinal que pode se adequar, por exemplo, à manifestação do AMOR.
Então a primeira correspondência do objeto no interior do Ser passa a ser uma agregação de valor parental que torna herdeiro um composto egoico que ao encapsular de significado um significante, ou seja, um símbolo cria dentro do Ser o AMOR Objeto como uma representação sucinta do que o Outro venha a representar dentro do indivíduo algo que substancie o seu momento-contexto.
Então o indivíduo passa a abastecer-se de informações sutis na forma de estímulos que desencadeiam subjetividade, através da manifestação de sentimentos, de sensações, de pensamentos, extintos e manipulações de sentidos, tudo isto para formar dentro de si a cristalização de um relacionamento.
Para que o relacionamento venha a se formar é necessário que passe por vários momentos:
O primeiro deles é a Aproximação subjetiva e real do Ser com o objeto. Assim a mãe cheia de amor ao lembrar-se de seu filho bebê no berço, como quem nota a necessidade de cuidar irá de tempos em tempos investir em seu interesse libidinal de manifestar o contato com seu filho em seu quarto.
A percepção vem em seguida como um compromisso mais detalhado de manutenção de uma condição de ação em que um aprisionamento da cena irá fusionar mais intensamente o Ser ao seu Objeto. Então a mãe faz um checkup ao visualizar sua criança no berço com um intuito de verificar que tudo caminha conforme seus procedimentos de rotina.
A somatização surge como um ajuntamento da cena em que desloca o Objeto como núcleo do centro de influência do Ser. Assim, a mãe de nosso exemplo, desloca sua atenção e foco para o perímetro proximal em que se situa o corpo do bebê integrando todos os frames na forma de uma composição sólida a formar um cenário que unifica todo o agrupamento de informações. A mãe é capaz de juntar todos os elementos dispostos ao redor de seu bebê para fazer deles alvo de análise para intuir se tudo caminha conforme o seu aprendizado de mãe.
A problematização é a etapa seguinte em que o indivíduo ao ter a trama sintetizada como um núcleo de pensamento é capaz de refletir sobre quais elementos da rede de informações que está contida dentro do consciente é passível de um interesse mais detalhado e que um nível de concentração energética mais detalhada deve ser canalizado para o setor da análise da tela cinética do intelecto como uma percepção mais apurada em que deva gerar novos insights e formas mais densas de interação. Assim a mãe, integra em sua mente elementos residuais que a fazem notar que algum elemento não deveria estar fusionado conforme sua experiência de vida e ajusta a posição do bebê para que ele fique mais confortável.
O choque é o mecanismo de controle que permite identificar que algo somatizado não procede segundo a experiência e expectativa observada pelo processo de vivência do Ser em relação do Outro introjectado na trama cinética do intelecto. Assim a mãe ao perceber o sofrimento no bebê pára para refletir o que deveria estar faltando para o seu filho naquele momento. Sua identificação com seu aspecto torna fácil e suficiente para que o choque seja gerado afim de promover uma retaliação à condição de observação constatada no momento.
Então o conflito surge para mostrar ao Ser que ele deve fazer algo para que o Objeto tenha a orientação mais adequada para o desenvolvimento do seu encontro libidinal para que a instância de condicionamento do prazer possa ser recomposta conforme a expectativa de AMOR estabelecida como parâmetro para este exemplo. Assim a mãe se angustia em ver dentro de sua fantasia de progenitora o sofrimento de seu filho, e quando da visualização de sofrimento do Outro, o bebê, transfere a angústia para dentro de si, como se transportasse algo que deseja sanar por intermédio do despertar de um aprendizado.
Assim decorre do conflito dentro da formação do relacionamento um quadro de atrito onde o Ser percebe que o Objeto não está enquadrado conforme deveria se desenvolver dentro de sua ilusão primária como um fundamento para que o relacionamento seja firmado. Neste caso a mãe delira como punição ao sofrimento do filho gerando instabilidade gerencial dentro de si suficiente para que a atitude precipite sobre seu consciente e venha à resposta para o sofrimento observado.
Então a afetação do Ser em relação ao Outro (Objeto) cria uma transferência de atributos na visualização ilusória do objeto com o mundo e este com o Ser em que se espera promover uma triangulação de necessidades. A mãe parte para a identificação do sofrimento do filho como um último sopro de identificação que a faz recordar sobre um rol de possibilidades de seu real sofrimento.
Com a etapa seguinte a relativização o Objeto é testado para que o Ser tenha consciência para a justificativa de seu quadro interativo. A mãe intensifica a observação ao criar alternativas para sanar o sofrimento do bebê, primeiro olha suas fraudas, em seguida sua temperatura e observa se a hora de dar a mamada já pode ser motivação para a inquietude do bebê.
Então ocorre um processo de negociação do Ser em relação ao Outro (Objeto) em que existe uma etapa de assentimento como uma doação do vínculo por parte do Ser ao movimento perceptivo do Objeto. Assim a mãe passa a simular conformo com seu bebê, estimula o balançar do berço, conforta, dá carinho, se limita a desencadear a estrutura do amor para ver se o choro do bebê é recompensado com sua presença para retirar da face da criança a situação de desamparo em que se mostra seu sofrimento.
Então o último passo a união é obtida, e a razão verdadeira para a criação do relacionamento é enfim trilhada. A mãe descobre que o bebê necessita ser amamentado e a união decorre do processo de ligar a criança ao peito materno.
Mas, porém, O Outro (Objeto) e o Ser não podem ficar fusionados eternamente na forma de um vínculo sólido, existem outras prioridades na vida do Ser que venha a demandar outras formas de interação e vínculos com outras estruturas objetais. Então a mãe lembra-se que precisa colocar para dormir o seu outro filho mais velho e cuidar para que seu marido tenha o apoio de que necessita para acordar cedo no outro dia para o deslocamento ao seu trabalho.
Este é o seu desejo Interno novo aflorando, em que a visualização do Outro Ignorado, antes não percebido pela mãe que somente tinha vínculo com o seu bebê agora é abastecido com a preocupação de gestar a vida de seu outro filho e marido.
Então o Ser é capaz de colher o Desejo do Outro antes ignorado, assim como a mãe é capaz de compreender a necessidade dos que dela também venham a necessitar em sua casa.
E cria uma oferenda para estes novos objetos, na forma de uma oferta libidinal de satisfação deste desejo pela captura do narcisismo destes Outros antes não vinculados. Entenda narcisismo dentro deste contexto como o amor próprio destes novos Outros (Objetos) que pode ser negociado como moeda de troca e partilha para a formação de nova instância psíquica de característica relacional.
Então surge a renúncia permanente ou temporária do Objeto antes fusionado, para a criação no novo relacionamento objetal. Assim a mãe renuncia a sua condição de cuidadora do bebê para cuidadora do marido e de seu filho mais velho.
Mas somente isto é possível porque a escala de importância do Objeto anterior é colocada em estala reduzida de importância pela diminuição de seu valor e juízo no momento mais oportuno de sua mudança Objetal.
Então o desligamento ou rompimento do Objeto em que o investimento da libido está condicionado é enfim obtido, para neste exemplo, mãe possa se ligar a outros interesses que dela também venha a depender.
E por fim decorre uma fixação sobre o novo relacionamento estabelecido. Sendo a mãe agora a esposa e a cuidadora do filho mais velho.
E quando o objetivo do Ser estiver satisfeito se procurará Outro Objeto para criar uma nova estrutura relacional. Em que um conteúdo de identificação de necessidade e desejo é determinante para determinar as sequências lógicas dos próximos vínculos que a construção do pensamento é capaz de permear, reproduzir e projetar sobre o Ser e novos Outros que se escalem segundo suas próprias instâncias de manifestação do consciente.
Cabe notar que todas as fases do processo de relacionamento decorrem do mesmo funcionamento e sequência de ordenamento sensorial, às vezes uma etapa não é percebida porque possui um time tão pequeno que sua influência torna-se instintiva ao ponto da não observação de seu estado de inicialização.
Outro adendo é a estrutura multifuncional do esquema de Sacrifício do Encontro Libidinal em que jamais, em condições normais, um sacrifício decorre de um estado de latência funcional em que um Outro não seja objeto de sequestro de identificação e que coexista a situação que o Ser encontre-se isolado em seu ambiente contexto sem que a identificação estabeleça um parâmetro de consulta a outro Ente. Até mesmo no estado de profunda meditação em que o Outro é a representação do Vazio como projeção do objeto sobre a mente.
Para encerrar, o sacrifício do Encontro Libidinal é o ato de desligar-se do Outro sem que o movimento se converta em uma angústia, depressão ou estado de letargia sem que derive para um encontro de um Objeto em que a natureza de sua inicialização egoica gere estados de desprazer como uma estrutura de Encontro não Libidinal como uma correspondência para a formação de um quadro clínico patológico.
22/06/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:
#000565# Nossa Vida na Era Arbórea
Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.
Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.
Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.
Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.
Arbor
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum
Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.
Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.
Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.
Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká
A tradução mais próxima para o Texto é:
nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)
emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)
Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.
Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.
shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)
Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)
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Kodomo - O jogo do Conhecimento
Mamãe: a história de uma banana
Materiais para a produção de Filmes
Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN
Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB
Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB
MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University
Doctor Honoris Causa - Bircham International University
Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância
Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET
Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância
Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância
Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB
Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea
Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB
Postgraduate in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Digital Journalism - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Creative economy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in MBA in Design Thinking - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Functional Nutrition - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Music Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção
Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql.
"O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?"
Aprofundamento
Pesquisa
Ocupação
Renda
Exercício para a mente
Reflexão
Novas tendências de raciocínio
Pacificação
Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada
Avanço tecnológico
Possibilidades de integração
Senso crítico
Serve para guia de consulta
Serve para relações jurídicas
Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos)
Mais estabilidade interna e externa
Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente.
:: A LenderBook recebe as seguintes moedas de troca por suas atividades:
# Conhecimento;
# Benefícios;
# Dinheiro em Espécie;
# Melhorias;
# Expansão Programada;
# Bens, produtos e Serviços;
# Valoração de nossas atividades (Imagem);
# Destaque e Reconhecimento
# Canalização de recursos para nossos players a fim de que o desenvolvimento percebido contemple nossas atividades.
Os pagamentos seguem de acordo com o Modelo de Percepção Econômica de nossos Clientes cuja base principal é a visualização de um BENEFÍCIO DE NOSSO CLIENTE em que uma parcela do GANHO DE NOSSO CLIENTE é revertido em moeda de troca para a Atividade da LenderBook de acordo com a consciência do CLIENTE. Nossos clientes estelares podem efetuar o pagamento conforme os meios legais estabelecidos dentro de seus agrupamentos e seus parceiros no planeta terra.
Max Diniz Cruzeiro
Agradecemos a todos os nossos Clientes Estelares que já efetuaram o pagamento das atividades nos encaminhando via telepatia projetos para a LenderBook COMO FORMA DE PAGAMENTO.
Agradecemos todos os nossos Clientes Capitalistas que já efetuaram a compra de nossos livros através da AMAZON
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:: Relatório do Concurso Whatsapp
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O intuito deste informativo é a leitura seletiva, para que cada setor apenas adquira a informação relativa a sua área, caso você deseja fazer a leitura integral será de responsabilidade do leitor em saber das informações aqui catalogadas. É permitido divulgar essa informação nestes moldes para quaisquer seguimentos. (37 páginas de word) Para acessar entre na LenderBook
Atenciosamente,
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Previsão para Setembro de 2016
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