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:: Conhecimento Kármico [Série - CCX]


Conhecimento Kármico [Série - CCX]

O Conhecimento Kármico corresponde a um conjunto de informações com o objetivo de criar uma linha de consequências lógicas para o ato considerado gerador de conflito em relação a si próprio e a terceiros com o intuito de criar cognitivamente uma política de consequências para quem avança sobre as liberdades, os direitos e a vida sob uma linha de pesos e medidas que a prática do mal venha a ser contido com o condicionamento do indivíduo infrator às consequências diretas sobre sua atitude.

Quando alguém faz algo que é contra as diretrizes que foram capazes de absorver em sua psique ela acaba por gerar uma somatização de processos em que uma cobrança por reparação ao referencial é gerada tirando a paz do indivíduo que se ressente em relação ao instituído sensorialmente. Então quando alguém exerce uma atitude que seu senso crítico é capaz de lhe cobrar uma solução para um impasse ou conflito a mente humana como em um processo reverberante se incumbe de conduzir o indivíduo para aquele tipo de experimentação que lhe permitirá recobrar o “juízo” do valor que fora canalizado de forma indevida.

Da mesma forma que a auto cobrança descrita no parágrafo anterior, existe a cobrança do coletivo, que também exerce uma força de coerção em que níveis de reparação são instituídos para que o ato individualizado não fique em pune a manifestação de um desejo e vontade coletiva. Uma vez que a civilização humana é uma estrutura de partilha quando as regras são expostas e os indivíduos manifestam-se contrário a um senso de união e praticam ações que levam ao sofrimento de outros indivíduos, é estabelecido um sistema jurídico com a finalidade de disciplinar as relações entre as partes.

Esse contencioso kármico originário de transgressões é quantificável e passível de sanções com vistas a devolver o devido efeito de causa para a parte transgressora tenha consciência que a motivação de suas atitudes é capaz de gerar passivos na vida de terceiros e a punição ou a restrição ao comportamento venha a constituir atos ou atitudes que tenham o devido enquadramento e respaldo “jurídico”.

Geralmente o Karma é observado como um infortúnio que é imposto por si mesmo, terceiros ou pelo agrupamento em face de comportamento imoral e/ou antiético.

Quando o indivíduo é capaz de compreender que sua atitude danosa para outros seres e consequentemente para si mesmo é desagregante e parte para a recomposição de sua essência, sua pena é abrandada com o ensinamento que o libertará das rotinas cristalizadas em seu intelecto que o fazem refletir de forma cada vez mais vinculada com a transgressão em que seu consciente viciou em recorrer a fórmulas de consulta.

Por outro lado, a atitude de perversão negativa quando se acentua reforça a tese do coletivo de cada vez mais supervisionar e acompanhar o indivíduo infrator a fim de reduzir seu potencial de agressão ou esfacelamento do grupo, de forma que sobre ele são condicionados entraves, restrições ao convívio e dificuldades que o impossibilitarão de canalizar os impulsos geradores de conflito entre os seres.

O grupo é potencialmente forte em relação à influência sobre o indivíduo. Assim, nas relações de troca e permuta entre as pessoas o efeito danoso que alguns atos possam vir a se reproduzir de forma profunda em outro indivíduo, serve de motivação para que um agrupamento tome as dores da pessoa lesada a fim de recompor o seu direito de exercício de sua cidadania e livrar do infortúnio sem merecimento de quem se sentir lesado.

Existem grandes efeitos dos processos Kármicos, o saber de quais atitudes motiva um delito, a cristalização da regra dentro do indivíduo, a cristalização do conhecimento que permitirá o indivíduo visualizar a sua atitude como geradora de desagregação condicionada a fatores de afetação dentro de si mesmo, o reconhecimento que a atitude é danosa para si e para o coletivo, a consequência sobre si mesmo do delito como forma de reparação do dano e a reconciliação entre as partes envolvidas com o consequente resgate da dignidade da pessoa humana.

O Karma não é instituído como uma força opressora sem limites, para todo delito existe uma cadeia de princípios e valores que norteiam métricas devidamente escalonadas, de forma que não existe prisão eterna a um indivíduo infrator, porque é inconcebível o ato de desagregação que limite ao infinito a necessidade de reparação.

O karma chega a ser uma lei também preventiva, por esta razão quando alguém se aproxima de uma linha de raciocínio que segregue demais a convivência humana em múltiplas transgressões ele se incumbe de corrigir o problema pela limitação antes que o indivíduo venha a se complicar karmicamente ainda mais de forma devastadora.

Quando a parte afetada pela transgressão alheia não exige reparação e a parte transgressora é capaz de compreender os motivos que a transgressão é capaz de proporcionar de forma negativa para sua vida e para a vida de outros, o sistema punitivo segue um padrão de reenquadramento de medidas socioeducativas em que a conscientização do erro é suficiente para que o indivíduo enquadrado passe a contribuir para uma melhora perceptiva do ambiente.

 

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27/03/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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