:: Conhecimento Clássico [Série - CXXVIII]
Conhecimento
Clássico [Série - CXXVIII]
O Conhecimento Clássico é um
conjunto de informações consagradas que juntas formam uma identidade singular
cuja apropriação de sentido remete uma singularidade do conhecimento em que a percepção
nobre é evidenciada dentro do seu contexto como uma arte que se insere dentro
de seu contexto de conhecimento.
Ao clássico está a percepção
de um sentido peculiar, que possui uma identidade singular em que as
características são reconhecidas pela expressão de seus autores, que imprimem
uma estrutura de bem fazer a coisa, como se moldasse uma peça única.
A classe denota um
compromisso, uma elegância em se fazer algo se expressando de forma distinta do
comum ou do vulgar. Exerce-se a sutiliza, imprime-se um rol de argumentos que
tornam nobre uma trama.
Esse aspecto nobre em que se
condicionam coisas pode ser expresso na forma de objetos, músicas, pessoas,
seres, lugares, estabelecimentos, gastronomia, fases de um estudo, estilos de
vida, comportamentos, atitudes e tendências.
O requinte, o encorpado, o
que desperta sensores, o que é elegante, o que é notório, o que é sublime, o
que causa sensação, o que é torpe positivamente, o que é diferenciado, o que é
austero, o que é evidente,... São alguns dos modelos de estrutura mentais que
possibilitam qualificar e quantificar o quão clássico algo aparenta ser para
uma sociedade.
O valor e o juízo para a
expressão da arte são métricas muito importantes que determinam o quão uma obra
possa vir a ser clássica.
Geralmente se tem o péssimo
hábito de imaginar que ao clássico deve se vincular o aspecto de
envelhecimento, mas na realidade este aspecto está mais direcionado a uma
compreensão histórica que torna algo clássico.
Os elementos cognitivos que
denotam uma leveza de expressão corroboram para determinar o quão dimensionado
está um contexto a sensação de um movimento que possa lhe atribuir certa classe
para seu desenvolvimento.
Sem esta interiorização do
juízo nenhum aspecto ambiental poderia ser classificado com esta diferenciação
capaz de reter um olhar mais crítico para a constatação de uma diferenciação
que falha apena ser notada como uma estrutura notória dentro se seu cenário de
exposição.
O aspecto de comunicação e
movimento também está atrelado ao movimento clássico, uma vez que a primeira é
fluídica a relacionar os elementos interiores que codificam a percepção como
importante do ponto de vista vivencial, e a segunda, por permitir a comparação
entre estruturas análogas em que esta métrica torna possível uma classificação
entre níveis de atividades distintas sobre uma mesma propositura, permitindo identificar
aquela faixa de variação da integração do conhecimento humano que possa ser
codificada como uma identidade de teor clássico.
O tempo como falamos antes é
um forte condicionante, porém seu aspecto é mais aparente sobre um teor de
maturidade de uma obra no seu sentido strictu. Mais que apenas a exposição à
linha cronológica pura e sem parâmetros, mas sim, a uma cronologia da atividade
em que se conseguiu imprimi-la com o tempo com uma identidade estável de
notória especialização do conhecimento para se imprimir algo nobre em um
aspecto tangível ou intangível sobre o ambiente.
As sensações são
ingredientes importantes que os clássicos são capazes de despertar em seus
adeptos, pois carrega a crença popular que seus atributos nobres trazem
informações diferenciadas não evidenciadas em outros sistemas considerados não clássicos
sobre um determinado contexto observado.
É possível identificar sobre
o comportamento humano de quem se insere no culto pelo clássico uma necessidade
de se distinguir de outros seres humanos em que perfaz um privilégio em seguir
um padrão distinto de uma massa que segue o senso comum como referência a uma
forma de expressão corriqueira.
Por outro lado o movimento
clássico traz para o receptor uma informação única em que as percepções são
trabalhadas de forma diferenciadas ao observado em outras escolas do
conhecimento. Essa impressão diferente é capaz de moldar o interior do
indivíduo com uma forma singular.
Porém não significa que a
dimensão clássica esteja excluída do senso comum, isto também é possível, como
também é possível que o clássico faça parte ou esteja atuando em um
contexto-tempo presente contemporâneo e ser ao mesmo tempo uma estrutura
pertencente de um modelo moderno.
O nível em que se enquadra
uma tendência se concentra segundo o foco em que se estabelece para projetar
uma informação como sendo proveniente de uma escola clássica ou não. Também se
insere na mudança de sentido, o contexto e cenário em que se analisa uma
estrutura de conhecimento.
Também se convencionou a
denotar clássico como algo de uma época passada que teve um apogeu
significativo para a humanidade e que deixou ou evidenciou profundas marcas de
aprendizado que não podem ser esquecidos. Porém esta lógica logo irá esbarrar
nas catalogações seculares seguintes que evidenciarão séries de tendências que
mesmo distintas seriam consideradas clássicas.
LenderBook Company
06/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Somente palavras e/ou números
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
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Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
Postgraduate Student in Neuro-learning
Postgraduate Student in Psychomotricity
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
If you know of any fault of mine, show me the way to recover.
To build together a heavenly nation for the common good.
Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais
Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
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Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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