:: Nível Crítico de uma CivilizaçãoNível
Crítico de uma Civilização ![]() Uma civilização para se
sustentar como um ente coeso e coerente necessita do equilíbrio de três
pilares: conhecimento, tecnologia e sociabilidade. A falta de um desses
parâmetros ou o distanciamento de um em relação ao outro é suficiente para
afetar no médio ou curto prazo a continuidade de uma nação. O conhecimento pode estar
concentrado nas mãos de poucos ou muitos, distribuído de forma estratégica, em
escalas de grandeza onde é possível catalogar os parâmetros (conhecimento,
tecnologia e sociabilidade) em Básico, Intermediário, Avançado, Crítico e
Risco. Uma concentração equitativa dos indivíduos em termos similares nas
faixas relacionadas acima para alguns países pode soar como algo
estrategicamente positivo, pois havendo alterações significativas na composição
societária, a grande quantidade de indivíduos backups que estão aptos para
cobrir a falta, não deixará a informação social perecer com facilidade. A
migração de faixa neste modelo ideal satisfaz a condição do amadurecimento
pessoal pela alteração das faixas etárias de acordo com o tempo. O nível básico de um
parâmetro é onde a informação para a convivência em grupo está sendo trabalhada
nas faixas iniciais de vida, ou assim se espera que não haja o retardo educacional,
ou tecnológico ou social que caracterize um encapsulamento psíquico negativo
capaz de manter os indivíduos condicionados a um raciocínio mediático, sem um
senso crítico definido transformando seres meramente funcionais quando
necessários na fase laboral. O nível intermediário de um
parâmetro é a fase de um processo que se inicia em formar pessoas para um grau
de complexidade teórico sobre a compreensão um pouco mais elevada de como a
massa deve-se comportar, capaz de elevar a noção de sociedade dentro de um
país. No nível Avançado os
indivíduos inseridos são capazes de exercer um conhecimento, usar uma
tecnologia avançada ou comportar-se num padrão social amplamente aceitável e a
recorrer a informações complexas necessárias ao seu desenvolvimento orgânico-social.
No nível crítico os
indivíduos estão aptos a fazer um balanço social de todo o aprendizado
assimilado nos níveis anteriores. O indivíduo consegue se projetar como um ser
pensante. Uma pessoa neste nível de conhecimento, tecnológico ou social é capaz
de compreender sua função de utilidade num sistema econômico e direcionar seus
esforços na integração de seus propósitos em fase das necessidades coletivas.
Aqui se acirra as disputas por espaço e participação social. No nível de Risco o
conhecimento, o uso tecnológico ou o grau de sociabilidade é pura proficiência,
as pessoas são capazes de criar conceitos, geri-los, moldar os conceitos já
existentes, inovar, metrificar suas próprias ações e dos demais. É considerado
um nível de risco porque os indivíduos aqui inseridos são capazes de orientar
sua própria existência e também têm força para interferir na vida alheia de
forma positiva ou negativa, conforme as múltiplas visões de pensamento. A tecnologia se observada
como fator civilizatório pode estar restrita a um grupo pequeno de indivíduos
ou concentrada nas mãos de muitas, num nível que melhor se adapta uma
sociedade. Esta concentração pode estar num nível básico onde os indivíduos são
meros utilizadores da tecnologia sem de fato serem capazes de replicar ou em
níveis de interação mais complexos em que são capazes de interagir
mecanicamente de forma a aperfeiçoar a “coisa tecnológica” ou simplesmente ser
capaz de promover-lhe o pleno funcionamento quando da necessidade de reparos.
Quanto mais complexo o conhecimento tecnológico, mais crítico e risco corre uma
sociedade na intenção do indivíduo neste nível, de utilizar os mecanismos
tecnológicos na satisfação de seus objetivos singulares de vida. A sociabilidade também segue
os mesmos princípios descritos para os parâmetros anteriores. A criação de uma
humanidade mais fraterna, justa e equitativa em seus propósitos e livres de
disputas egoicas é um atrativo para uma convivência compartilhada em que a
confiança mútua pode nortear uma civilização. Por outro lado quando a percepção
destes mecanismos de espiritualidade e religiosidade e ética afloram em níveis
elevados é possível que uma civilização crie mecanismos estreitos de
continuidade do pensamento dominante. Analogamente a concentração maciça de
indivíduos num nível básico pode criar uma atmosfera mística e promover ações
radicais em torno do pensamento dominante. Indo por esta lógica e deslocando
até o nível de Risco onde uma massa pode ser dominante, ela pode ser
caracterizada por uma sociedade altamente espiritualizada, mas que fundiu a sua
forma de pensar hegemônica e que é possível ter desenvolvido um sofisticado e
complexo aparato de continuidade do pensamento dominante capaz de oprimir novos
estímulos de quem não se considera inserido no sistema. Imagine uma estrutura social
onde tem elevado nível tecnológico, as pessoas possuem um intermediário nível
de conhecimento e uma concentração maciça básica de espiritualidade. Deste
desnivelamento entre os parâmetros poderá eclodir uma massa de insatisfeitos
pela dependência gerada pelo consumo tecnológico aliado a um nível baixo de
conhecimento e um sentimento místico ou religioso que prega a liberdade dos
fatores materiais. Esta sim é uma nação apta para eclosão de conflitos. Quanto menor a disparidade entre
o conhecimento, tecnologia e sociabilidade mais bem estruturada encontra-se uma
civilização. De modo que a realização de políticas públicas pode ser voltada
para este trinômio perfeito. Onde o distanciamento de uma característica faz-se
necessário um ajuste no modelo para elevar o equilíbrio das forças dentro de
uma sociedade. 02/07/2014 - Max Diniz Cruzeiro Eu quero participar!
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![]() Max Diniz Cruzeiro Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University Doctor Honoris Causa - Bircham International University Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea Postgraduate Student in Educational Management - Escola Superior Aberta do Brasil - ESAB Postgraduate Student in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Neurolinguistic Programming (NLP) - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Biotechnology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Educommunication - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Creative economy - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Behavioral Economics - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Crisis Communication in Public and Private Organizations - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in Digital Journalism - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA Postgraduate Student in MBA in Design Thinking - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA
![]() ![]() ![]() ![]() Memória: No dia de lançamento do App-Web Fev[28]/2018 o banco de dados internacional foi frágil para identificar o idioma Português. As consultas somente desencadeavam informações corretas se as PALAVRAS NÃO ESTIVESSEM ACENTUADAS. Nossa solução será colocar uma função no campo BUSCA no qual a palavra colhida é transformada para uma palavra sem acento para gerar corretamente a busca no mysql. ![]() ![]() "O que exatamente este estudo que você desencadeia irá causar em nossa mente?" Aprofundamento Pesquisa Ocupação Renda Exercício para a mente Reflexão Novas tendências de raciocínio Pacificação Deixará os usuários mais "espertos" quanto a influência da excitação não autorizada Avanço tecnológico Possibilidades de integração Senso crítico Serve para guia de consulta Serve para relações jurídicas Autodiagnóstico clínico (quando a pessoa percebe a tendência no seu cérebro, pela familiaridade do tema ela se distancia do fluxo de pensamentos) Mais estabilidade interna e externa
Obs.: são razões multidimensionais, não dá para pensar linearmente. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() :: A LenderBook recebe as seguintes moedas de troca por suas atividades: # Conhecimento; # Benefícios; # Dinheiro em Espécie; # Melhorias; # Expansão Programada; # Bens, produtos e Serviços; # Valoração de nossas atividades (Imagem); # Destaque e Reconhecimento # Canalização de recursos para nossos players a fim de que o desenvolvimento percebido contemple nossas atividades.
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LenderBook Company www.lenderbook.com ![]() ADIÇÃO (17/Jul/2017) NO SITE LenderBook
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The brothers who are outside the celestial vault, thanks for your existence, Come to us all that comes from you what is good, Is made a conscious and collective will, On Earth as elsewhere Let us be worthy of our own support Spare us the misunderstanding that arises from our essence Just as we are able to reflect and limit the badly that arises within us and in relation to other beings If you know of any fault of mine, show me the way to recover. To build together a heavenly nation for the common good.
Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste, obrigado pela sua existência, Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom, Seja feita uma vontade consciente e coletiva, Assim na Terra como em outros lugares Sejamos merecedores de nosso próprio sustento Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar. Para construirmos juntos uma nação celestial para o bem comum.
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