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:: Conhecimento Incapacitante [Série - CCVI]


Conhecimento Incapacitante [Série - CCVI]

O Conhecimento Incapacitante é um conjunto de informações de percepção de sensações que despertam dentro de indivíduos fatores de estresse negativo (distresse) na forma de medos, temores, angústias, sensações de asfixia e impotência.

A tensão tem sido moldada dentro dos seres humanos como um insumo importante para a geração de pontos de controle que agem diretamente na psique de uma pessoa com um intuito da geração de percepções de autocontrole na forma egoica.

O medo e o temor surgem como componentes substanciais que não permitem aos indivíduos que desenvolvem tais quadros avançar sobre uma zona de conflito em relação ao ambiente ou na associação com outros seres.

Fatores de angustiam são parâmetros regulatórios do humor e servem para conter o avanço do centro volitivo por caminhos em que o contexto ambiente não permite que uma vontade possa ser satisfeita.

Assim, o temor serve como uma forma de condensação de um estado latente sendo uma peça motriz para ajustar uma tendência ainda não manifesta e que se encontra em sua fase oculta.

A incapacidade decorre da impotência em se agir, então se cria internamente pulsões, instintos, desejos de repressão que torna a coisa inalcançável objeto de recalque que contribuirá para a geração de uma fronteira egoica.

O medo pode se configurar em uma força motriz capaz de gerar incapacidade de agir por nutrir sequências de implicações de ordem semântica dentro do intelecto capazes de estabelecer cenários de afetação caso o indivíduo insista em trilhar um caminho que adentre uma fronteira de conflito que é capaz de estabelecer ou se aperceber na associação com outros elementos dispostos no ambiente.

A resposta contrária à manifestação do prazer e do desejo dentro do cenário intelectual é suficiente para gerar uma força de atração a um movimento contrário que inibe a consecução dos fatos a fim de que a realidade não venha a se configurar da forma idealizada.

A incapacidade também pode decorrer de uma falta de aptidão sensorial, motora ou orgânica, e configurar em obstáculos para processos de comunicação entre os seres.

Sobre incapacidade é possível lançar uma consciência relativa a um contexto em que a falta de capacidade pode ser originária de um desejo não realizado onde a ausência de recursos inibe a transposição da vontade interna gerando frustrações para a canalização das projeções positivas geradas na idealização do desejo.

O recalque do desejo surge como uma tratativa de quem não cristaliza a ação que deseja, como uma forma de uma geração de neurose que ao agir involuntariamente sobre o indivíduo faz com que sobre ele desperte um perseguir de pensamentos que foram alocados na memória a partir da repressão inicial do consciente.

A percepção aflorada do algo inatingível pode gerar sensações de impotência, que são fundamentais para interromper o fluxo de pensamentos no sentido positivo que a ação é requerida.

O movimento incapacitante é fundamental para a formação da zona de flexibilidade ao conflito criada no sistema límbico ao qual se ancora os conectivos egoicos na formação do superego como um componente moral, imoral e amoral definidos.

É desejável para toda estrutura biológica que o indivíduo saia desta área de desprazer para se fixar em fatores de excitação cuja descarga energética irá compor uma atmosfera lúdica prazerosa.

A inibição involuntária que regride o condicionamento do indivíduo a outro estado mais próximo do desejo antes de manifesto é uma forma em que o organismo encontra para sua recomposição a fim de encontrar novamente o seu equilíbrio homeostático.

Esse recapitular transitório que visa desfazer do “impossível” dentro de si remete a uma necessidade do organismo de fixação, mesmo que temporária, de elementos que permitam gestar outras formas e fontes de prazer.

Como resultado da sequenciação lógica do pensamento o movimento descrito nos parágrafos anteriores estabelece uma retomada de ações paralelas no sentido de dotar o indivíduo novamente com a sensação de capacidade devolvendo sua tranquilidade e equilíbrio dinâmico cerebral (homeostase).

A incapacidade pode ser relativa ou absoluta, em todo o caso a estrutura biológica está preparada para agir dentro do foco em que a repressão é necessária antes que o indivíduo se afete na projeção de delírios ou alucinações.

A habilidade em reter o foco dos processos volitivos pertence a cada indivíduo, por esta razão diante de uma zona de conflito que configure uma incapacidade somente dependerá dos ajustes deste indivíduo no sentido de maximizar a sua satisfação em perscrutar ações em torno de si que remetem a mais prazer.

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27/03/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

Postgraduate in Neuro-learning - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Self-taught Specialist in Neuro knowledge - Biblioteca Memorium da Via Láctea

Postgraduate in Psychodrama - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Cognitive Behavioral Therapy (Foco: Terceira Idade)- Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in EXECUTIVE MBA IN AGRIBUSINESS ECONOMY AND MANAGEMENT - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Executive MBA in Strategic Advertising Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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Postgraduate Student in Theology and Culture - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate Student in Sustainable development - Uniprojeção









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The brothers who are outside the celestial vault,

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Come to us all that comes from you what is good,

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On Earth as elsewhere

Let us be worthy of our own support

Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

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Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

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Assim na Terra como em outros lugares

Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

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