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:: Conhecimento Inteligível [Série CXIII]


Conhecimento Inteligível [Série CXIII]

O Conhecimento Inteligível é aquele que por sua natureza confusa não é capaz de transmitir a essência da informação de forma clara, coesa, coerente e lúcida para que os signos, significados e significantes sejam compreendidos em essência.

O problema da não absorção de conhecimento pode derivar de uma situação em que os signos não possam ser compreendidos. A dificuldade de assimilação fará brotar do imaginário, centelhas de suposições para a linkagem e junção dos signos. Em que uma espacialidade cognitiva é firmada para dizer algo que tenha em seu conteúdo que possa ser o mais próximo possível de quem erigiu sua significação.

A intelegilibade pode ser de conteúdo interno ou externo, interno quando o elemento que falta não está inserido dentro da memória ou uma vez presente não é capaz de ser acessado para que a recordação se faça necessário. Externo quando o símbolo impresso em alguma partição de elementos que compõem o habitat sobre distorção quanto a sua forma, o que impossibilita a identificação de quem é conhecedor da linguagem aplicada por sobre os apetrechos ambientais.

Embora uma pessoa possa conhecer os signos o fato de não compreender o seu significado dentro de contextos específicos é objeto de intelegibilidade do conhecimento.

A sensação de vazio que uma pessoa possa vir a possuir em que não consegue capitar algo que previamente se conhecia, por uma impropriedade do organismo na causa de um estresse ou demência, também são formas de tornar um conhecimento intelegível uma vez que há impossibilidade de interpretação sistêmica de um fato, evento, ideia, fenômeno ou ação.

A própria essência do caos torna intelegível o conhecimento e por isto o homem busca meios conexos de ordenamento de coisas para que um senso de equilíbrio e controle possa ser estabelecido como junção de seu interior com os aspectos exteriores ao organismo humano.

A incompreensão que possa vir a aflorar de uma realidade que se mostra abruptamente ou é regressiva ao ponto de condicionar os seres humanos a uma constante abstração sobre si mesmo são formas de tornar intelegível um conhecimento paralelo uma vez que o foco de atração do indivíduo está concentrado sobre um aporte que o aprisiona a ter as mesmas reflexões e ações preconcebidas.

A barreira linguística é outra forma de insurgência de um fator intelegível uma vez que o desconhecimento do sistema de metalinguagem não proporciona os conectivos suficientes para orientar os indivíduos em ações de consciência nas abstrações que o levarão ao ato de comunicação entre outras partes do processo de troca de informações.

Embora se denote uma natureza inteligente em uma simbologia quando o seu uso de forma inadequada é verificado seu aspecto unificador da expressão do interior humano e a migração na forma de conhecimento para o exterior tira o aspecto de inteligência tornando-se apenas uma representação no habitat como uma caixa vazia sem ensinamentos internos que a retém quaisquer espécies de significação mnemônica.

Uma forma de tornar algo intelegível é promover a desagregação do ícone ou signo perfeito, na forma de rasura ou ranhura que interfira na visualização da ideia como um produto verdadeiramente constituído e sólido. Problemas de cacofonia podem originar uma situação para um indivíduo que torne uma mensagem intelegível, como também aspectos de tremor corporal em que os debilitantes não são capazes de expressar-se através da escrita de forma compreensível.

Quanto mais uma cultura se distancia do seu passado, mais intelegível é a forma de compreender seus antepassados, porque as varrições por sobre os signos, por sobre as ideias, por sobre os significados, por sobre as formas que as pessoas interpretavam sua relação consigo mesmo, com o próximo, com outros seres e com o habitat tenderá a adquirir outras denotações que o aprendizado contínuo não é capaz de permanecer absorto dentro de uma contextualização que permita o elo entre passado e presente contínuo.

Por esta razão o conhecimento para não ser tornar inteligível é necessário que ele seja reformulado de tempos em tempos para que a visualização da civilização que estuda o passado não perca o vínculo com a essência do que fora construído no passado. Porque se assim não for, a identificação com o antigo e perdido e tudo é convertido em sequencias de contos, mitos, fábulas e ritos sem significado aparente, convertendo o homem ancestral em um ser desprovido de intelecto por suas ações interpretadas de forma diferente da ocorrência dos fatos.

Por outro lado existem pessoas que detêm atração pelo intelegível, de forma a ir montando peças, como se fossem um grande quebra-cabeça que deva ser encaixado para que o conhecimento adormecido volte a aflorar na sociedade. Assim aconteceu com os Persas, com os Egípcios, com os Gregos, que evoluíram suas civilizações e que por algumas razões do passado tiveram seu ciclo evolutivo interrompido. E hoje centenas de arqueólogos lutam incessantemente para não deixar em anonimato este conhecimento que ainda está intelegível para nossa civilização, nos restando criar teorias e suposições para os encaixes dos fatos passados.

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27/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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