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:: Conhecimento Liberal [Série - CXXXI]


Conhecimento Liberal [Série - CXXXI]

O Conhecimento Liberal é aquele que parte de um princípio de não intervenção ou de não privação ao exercício do comportamento por parte de indivíduos ou organizações a outras entidades distintas de quem compartilha o ambiente.

O sentido da não opressão está em deixar que as pessoas passem a se guiar por seus instintos na sua forma de se relacionar uns com os outros sem que existam métodos coercivos que obriguem o agir dentro de uma estrutura fechada que é capaz de limitar o desenvolvimento por aqueles que se guiam dentro do modelo ou tendência de assumirem para si os aspectos que o comportamento exige.

Embora esta corrente de liberalismo tenha sido utilizada mais largamente como uma ruptura da burocracia no controle do estado, suas relações dinâmicas internas são muito mais densas do que se pode imaginar.

Sobre o pensamento liberal está um conjunto de atitudes que afirmam que as partes devem ser autorresponsáveis pelos seus atos e condutas, e que supostamente existe um evento moral que torna cada um responsável de suas atitudes e que não é por meio da coerção que subsidie a submissão a um preceito ou norma máxima, mas sim a habilidade individual em que pessoas são conscientes de suas responsabilidades e por este motivo devem procurar fatores interventivos em última instância e não serem obrigados a fazer o que se considera justo e sensato de acordo com o seu tempo, por órgãos de controle que não são sensíveis às reais necessidades internas de cada indivíduo.

O pensamento Liberal tenta promover a expressão do livre arbítrio dizendo ao homem que ele é sensato o bastante para exercer sua cidadania sem afetar os demais. Por isto não precisa se sentir obrigado a exercer o seu bom senso através de elementos expressos que em vez de auxiliar seu desenvolvimento promovem um engessamento das ações individuais ao médio e longo prazo. Uma vez que a evolução natural da sociedade promove sucessivos desvirtuamentos do ato normativo pela lei se tornar obsoleta frente às necessidades atuais dos indivíduos.

É preciso gerar direitos de escolha, direitos de orientar a sua existência pelos caminhos que a compreensão de si próprio é capaz de observar como um caminho justo, e não ter que ver o seu livre arbítrio condicionado a um padrão em que pensadores de grupos hegemônicos acreditam o que é melhor para a sociedade.

Por isto o pensamento liberal se preocupa em devolver a responsabilidade para o indivíduo, pois considera este tipo de atitude uma libertação em referência a um modelo repressor de pensamento, por distinguir do pensamento de expressão unitário.

Sob esta visão as pessoas têm o direito de se comunicarem de forma livre, sem aspectos de censura que possam inibir o ato. Mas isto não significa que a intenção não possa ser julgada com a ação de reproduzir informações por meio do ato de comunicação.

A consciência é observada como um elemento que deve ser livre para fazer fluir o conhecimento que ela é capaz de produzir pela observação do habitat.

As pessoas devem ter discricionariedade para definir o tipo de relacionamento organizacional e quais os stakeholders e os players que deseja interagir para a realização de negócios, sem a interferência de terceiros nos fatores impeditivos a alocação e distribuição de recursos em que se estabelece uma proposição positiva para a troca de mercadorias.

Também o pensamento liberal se agarra a fatores ligados à necessidade e o desejo dos indivíduos, e de forma bem expressiva está na conquista do material pelo esforço do trabalho, que é visto como um escalonamento do mérito pessoal em exercer sua cidadania.

Então o pensamento liberal tenta afastar os fatores de controles da ação do privativo na coerção das estruturas de dominação pública.

Pode-se dizer que este tipo de pensamento aflorou da compreensão das estruturas de dominação que remontam da época colonial em que se assimilou o pensamento escravo e os seus argumentos no sentido de conquista da liberdade em que o pensamento liberal amplia o conceito como uma métrica mais ampla que pode ser transladada para outros níveis da sociedade sem que gere uma afetação sobre a estrutura social e econômica das sociedades. Onde a liberdade configura um aspecto necessário para se controlar a tirania de alguns setores sobre outros menos organizados.

A limitação do pensamento liberal se esbarra no desequilíbrio de força e das estruturas de poder. Em que a percepção de uma maior liberdade para um aparentava para outro uma forma de ver minada sua estrutura de dominação e influencia que exercia sobre o segmento dominado.

O poder coercivo pautou por minar a influência do pensamento liberal pelo controle da informação, fortalecendo o pensamento opositor naqueles seguimentos sociais em que o risco de desintegração da sociedade não representasse um empecilho o exercício da dominação e enfraquecendo nos aspectos em que o domínio sobre o social se tornava inconveniente e instável para as necessidades dos dominantes.

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07/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

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