:: Conhecimento Colonizador [Série - CXXXV]
Conhecimento
Colonizador [Série - CXXXV]
O conhecimento Colonizador é
atribuído um conjunto de informações uniformes que permitem a estrutura dominante
de uma colônia gerir seus negócios na gleba colonizada.
Geralmente o interesse colonizador
não está em seus habitantes, mas sim na estrutura do modelo econômico em que o
principal é a manutenção dos recursos quando o país sede necessitar em utilizá-los.
Embora na história humana
não se conheça outra estrutura de dominação que não envolva o teor econômico se
existisse outras formas de sistema de permuta em uma civilização constituída e
outra em via de constituição, o que unifica a necessidade do colonizador é um
aspecto tangível que o espaço tridimensional oferece como recurso a uma
necessidade metropolitana.
Ao colono ele espera
constituir sua vida de forma livre, ao colonizador aguarda que enquanto o
colono esteja em sua fase de transição ofereça a partilha de seu entendimento
sobre a área ampliada a fim de aprimorar um conhecimento seu de que venha a
necessitar um dia, para uso econômico ou um repensar em escala social.
Para garantir a fixação dos
colonos em terras agregadas é necessário que o incentivo moral, material e
espiritual abastece o candidato a colono com o reforço motivacional suficiente
para que ele possa desenvolver suas atividades laborais dentro daquilo que ele
deseja para sua vida.
Por outro lado espera o
colonizador que em troca deste deslocamento possa o colono ser fiel e colaborar
com a metrópole toda vez que se fizer necessário para o desenvolvimento da
relação entre as partes.
Esta subordinação em que o
colono é capaz de se subjugar ao colonizador é estabelecida por sistema de
troca e partilha, onde o colonizador oferece ao colonizado os instrumentos para
seu desenvolvimento, os aspectos de viabilidade econômica para seus projetos e
a proteção e segurança desejada para que o colono possa garantir a sua
continuidade dentro de um ambiente não controlado em que os fatores que
envolvem os ecossistemas ainda não foram totalmente mapeados pela metrópole.
Quando a metrópole já detém
todo o conhecimento da área agregada geralmente ocorre uma ruptura do
pensamento do colonizador em observar a região agregada como um fator de
dispêndio em que a atração por seu usufruto não é mais visualizada como
vantajosa para a metrópole.
Nesta fase a área da colônia
já está suficientemente autoabastecida e é capaz de se sustentar sem que haja
dependência dos recursos da metrópole. Isto faz despertar um senso de
revanchismo nas áreas colonas em que se observa a dependência pelo deslocamento
de recursos para a metrópole como sendo algo imoral e que não se vincula mais a
necessidade de manutenção da colônia por parte da metrópole.
Este sentimento desagregador
em que os colonos passam a praticar em seus hábitos do comportamento humano
acaba por gerar uma classe de pensadores que estão dispostos a dialogar com a
metrópole com o objetivo de se chegar a um consenso para que o sentido de
liberdade possa ser estabelecido, seja ele pela aproximação do vínculo entre as
partes ou pela noção de partilha em que geraria um processo de independência
entre as glebas a fim de que cada agente possa seguir seu caminho idealizado
por seus habitantes.
Os passos para a conquista
novamente no significado da liberdade nas áreas colonas estão no fortalecimento
do estado colonial, na criação de sua própria cunhagem de moeda, na partilha
dos recursos e impostos em que são alocados de forma crescente para o
desenvolvimento da própria área colona, da solidificação de uma cultura de
aperfeiçoamento e aprendizado da conquista do espaço tridimensional pela
absorção do conhecimento e ruptura da cultura metropolitana que passa a ser
observada como uma aculturação social – um fenômeno de imposição cultural da
área metropolitana frente ao universo colono.
O processo de transição de
uma independência de uma área colona passa também por uma fase de afirmação de
valores e princípios natos, em que os descendentes das metrópoles não passam
mais a se enxergarem como elementos da cultura que formou a colônia.
Quando o consenso não é
estabelecido entre colonos e colonizadores afloram na sociedade grupos rebeldes
cuja missão é defender a separação dos princípios, do espaço territorial e
apropriar do conhecimento dinamizador que resultará na separação definitiva da
dependência metropolitana.
Quando o colonizador concentra
muito poder em suas mãos é possível que a rebeldia do pacto colonial cause
movimentos de guerrilha, e levantes polulares que possam convergir em guerras
civis que afetem as áreas de colônia com repercussão nas áreas metropolitanas.
Mas quando o processo de independência
é consolidado o senso comum da fraternidade cria laços mais expressivos entre a
metrópole e a área de colônia em que as nações passam a se ajudar mutualmente e
a compartilhar valores comuns conquistados na etapa colonial. Este protocolo de
intenções entre as partes geralmente é observado na forma de incentivos,
tratados, compensações e reconhecimento secundário ou complementar da
cidadania.
LenderBook Company
07/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais
Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
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