:: Conhecimento Colonizador [Série - CXXXV]
Conhecimento
Colonizador [Série - CXXXV]
O conhecimento Colonizador é
atribuído um conjunto de informações uniformes que permitem a estrutura dominante
de uma colônia gerir seus negócios na gleba colonizada.
Geralmente o interesse colonizador
não está em seus habitantes, mas sim na estrutura do modelo econômico em que o
principal é a manutenção dos recursos quando o país sede necessitar em utilizá-los.
Embora na história humana
não se conheça outra estrutura de dominação que não envolva o teor econômico se
existisse outras formas de sistema de permuta em uma civilização constituída e
outra em via de constituição, o que unifica a necessidade do colonizador é um
aspecto tangível que o espaço tridimensional oferece como recurso a uma
necessidade metropolitana.
Ao colono ele espera
constituir sua vida de forma livre, ao colonizador aguarda que enquanto o
colono esteja em sua fase de transição ofereça a partilha de seu entendimento
sobre a área ampliada a fim de aprimorar um conhecimento seu de que venha a
necessitar um dia, para uso econômico ou um repensar em escala social.
Para garantir a fixação dos
colonos em terras agregadas é necessário que o incentivo moral, material e
espiritual abastece o candidato a colono com o reforço motivacional suficiente
para que ele possa desenvolver suas atividades laborais dentro daquilo que ele
deseja para sua vida.
Por outro lado espera o
colonizador que em troca deste deslocamento possa o colono ser fiel e colaborar
com a metrópole toda vez que se fizer necessário para o desenvolvimento da
relação entre as partes.
Esta subordinação em que o
colono é capaz de se subjugar ao colonizador é estabelecida por sistema de
troca e partilha, onde o colonizador oferece ao colonizado os instrumentos para
seu desenvolvimento, os aspectos de viabilidade econômica para seus projetos e
a proteção e segurança desejada para que o colono possa garantir a sua
continuidade dentro de um ambiente não controlado em que os fatores que
envolvem os ecossistemas ainda não foram totalmente mapeados pela metrópole.
Quando a metrópole já detém
todo o conhecimento da área agregada geralmente ocorre uma ruptura do
pensamento do colonizador em observar a região agregada como um fator de
dispêndio em que a atração por seu usufruto não é mais visualizada como
vantajosa para a metrópole.
Nesta fase a área da colônia
já está suficientemente autoabastecida e é capaz de se sustentar sem que haja
dependência dos recursos da metrópole. Isto faz despertar um senso de
revanchismo nas áreas colonas em que se observa a dependência pelo deslocamento
de recursos para a metrópole como sendo algo imoral e que não se vincula mais a
necessidade de manutenção da colônia por parte da metrópole.
Este sentimento desagregador
em que os colonos passam a praticar em seus hábitos do comportamento humano
acaba por gerar uma classe de pensadores que estão dispostos a dialogar com a
metrópole com o objetivo de se chegar a um consenso para que o sentido de
liberdade possa ser estabelecido, seja ele pela aproximação do vínculo entre as
partes ou pela noção de partilha em que geraria um processo de independência
entre as glebas a fim de que cada agente possa seguir seu caminho idealizado
por seus habitantes.
Os passos para a conquista
novamente no significado da liberdade nas áreas colonas estão no fortalecimento
do estado colonial, na criação de sua própria cunhagem de moeda, na partilha
dos recursos e impostos em que são alocados de forma crescente para o
desenvolvimento da própria área colona, da solidificação de uma cultura de
aperfeiçoamento e aprendizado da conquista do espaço tridimensional pela
absorção do conhecimento e ruptura da cultura metropolitana que passa a ser
observada como uma aculturação social – um fenômeno de imposição cultural da
área metropolitana frente ao universo colono.
O processo de transição de
uma independência de uma área colona passa também por uma fase de afirmação de
valores e princípios natos, em que os descendentes das metrópoles não passam
mais a se enxergarem como elementos da cultura que formou a colônia.
Quando o consenso não é
estabelecido entre colonos e colonizadores afloram na sociedade grupos rebeldes
cuja missão é defender a separação dos princípios, do espaço territorial e
apropriar do conhecimento dinamizador que resultará na separação definitiva da
dependência metropolitana.
Quando o colonizador concentra
muito poder em suas mãos é possível que a rebeldia do pacto colonial cause
movimentos de guerrilha, e levantes polulares que possam convergir em guerras
civis que afetem as áreas de colônia com repercussão nas áreas metropolitanas.
Mas quando o processo de independência
é consolidado o senso comum da fraternidade cria laços mais expressivos entre a
metrópole e a área de colônia em que as nações passam a se ajudar mutualmente e
a compartilhar valores comuns conquistados na etapa colonial. Este protocolo de
intenções entre as partes geralmente é observado na forma de incentivos,
tratados, compensações e reconhecimento secundário ou complementar da
cidadania.
LenderBook Company
07/01/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
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Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
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Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
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Come to us all that comes from you what is good,
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On Earth as elsewhere
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