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:: Conhecimento Racional [Série CVIII]


Conhecimento Racional [Série CVIII]

O Conhecimento Racional é aquele em que um indivíduo se utilizada da razão para manifestar seu pensamento. Ele deriva de procedimentos metacognitivos em que procedures organizam temáticas semânticas sobre a mente de uma pessoa possibilitando uma tomada de decisão baseada em lógica argumentativa.

A razão é fabricada pela interação de três órgãos principais dentro do sistema nervoso: Telencéfalo, hipófise e amigdala. Sobre o telencéfalo repousa principalmente o conjunto de engramas que abastece o intelecto de informações para o metassistema de dados conhecido como memória.

Já a hipófise e a amigdala, trabalham juntos na liberação de hormônios e na inibição de processos somáticos nas interligações com os processos mnemônicos.

O sistema endócrino age de forma secundária sobre este processo, apenas sendo responsável pela distribuição das fontes de dopamina para ativar os sensores do corpo.

O produto deste sistema interativo são um apanhado de memórias que são ordenadas segundo uma lógica de processamento cerebral orquestrada pelo sistema límbico que se estruturam de forma semântica (na linha argumentativa na forma de estruturas de pensamento).

A linha de programação neurolinguística apresenta procedimentos (procedures) que fazem o indivíduo orientar a distribuição de frequência entre as inúmeras possibilidades de interação que o cérebro é capaz de capitular durante o seu processamento.

O estabelecimento de um ponto de inflexão mais prolongado, em que inicialmente se reverte na forma de promover a atenção sobre uma parte do pensamento restringe o foco de ação e facilita a busca e localização das informações indexadas relativas ao processo mnemônico na forma de meta-arquivos que são liberados de forma associada com a característica primária que o despertou para o consciente humano.

Sobre a hipófise e a amigdala estão vinculadas as chaves de coordenação do processo de formação da personalidade humana. Porque estes instrumentos disposto na forma de órgãos humanos são responsáveis pelo estabelecimento de uma vontade do ser humano em se apropriar de alguns engramas, retendo sobre estes a capacidade de transitar mais livremente sob tais características cujo processo de retenção foi descrito por Freud como sendo um processo egoico.

A energia que circula nos órgãos quando ele visa estabelecer unidades semânticas é mais suave e contínua do que a manifestação do centro emocional do ser humano.

Por esta característica mais metodológica os seres humanos têm a concepção de que a razão é mais sensata por permitir inúmeras reflexões dentro dos processos somáticos.

Essas pausas no raciocínio servem para adicionar informações-elementos que são consideradas importantes para o organismo humano. Ao contrário do centro quando manifesta energia emocional que é mais intensa e explosiva em termos de reação frente a uma somatização.

O raciocínio é um dos subprodutos principais de quem pratica ou ativa a razão dentro de si. Tomadas de decisão são mais sensatas do ponto de vista evolutivo para respostas que não requeiram velocidade de processamento elevada.

Na eminência de um perigo geralmente o cérebro humano ativa uma dose de coeficiente emocional para gerar uma resposta acelerada para que o senso de segurança volte a estabelecer uma noção de equilíbrio quando uma resposta ao habitat deve ser dada intempestivamente.

A formação do pensamento é outro subproduto que deriva das relações em que a razão faça parte. Ele pode ser estruturado na forma de signos ou ícones, sendo estes últimos de natureza visual, sonora ou audiovisual. Mais raro podemos encontrar também ícones na forma de manifestação de densidades físicas extraídos das papilas gustativas, papilas olfativas e sensores de tato cuja comprovação de um ordenamento semântico pode ser sentido quando uma pessoa está em estado de sono profundo em que o indivíduo passa a sonhar com signos desta magnitude.

O que realmente difere a razão da emoção é a intensidade de processamento das informações que é capaz de refletir sobre as eferências dos membros e órgãos internos uma sensação de entorpecimento mais singela e prolongada ou mais densa e concentrada respectivamente.

O fato de sucessivas pausas na linha de pensamento possibilita ao indivíduo reagir concorrentemente com um processo multifacetado de volição em que alternância de prioridades ou a ordem em que as prioridades se vinculem podem ser moldadas através de um procedimento de gestão cognitiva de quem estabelece o que é fundamental para si segundo os aspectos antes relacionados ao movimento egoico dentro da região conhecida como diencéfalo.

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27/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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