:: Conhecimento Racional [Série CVIII]
Conhecimento
Racional [Série CVIII]
O Conhecimento Racional é
aquele em que um indivíduo se utilizada da razão para manifestar seu
pensamento. Ele deriva de procedimentos metacognitivos em que procedures
organizam temáticas semânticas sobre a mente de uma pessoa possibilitando uma
tomada de decisão baseada em lógica argumentativa.
A razão é fabricada pela
interação de três órgãos principais dentro do sistema nervoso: Telencéfalo,
hipófise e amigdala. Sobre o telencéfalo repousa principalmente o conjunto de
engramas que abastece o intelecto de informações para o metassistema de dados
conhecido como memória.
Já a hipófise e a amigdala,
trabalham juntos na liberação de hormônios e na inibição de processos somáticos
nas interligações com os processos mnemônicos.
O sistema endócrino age de
forma secundária sobre este processo, apenas sendo responsável pela
distribuição das fontes de dopamina para ativar os sensores do corpo.
O produto deste sistema
interativo são um apanhado de memórias que são ordenadas segundo uma lógica de
processamento cerebral orquestrada pelo sistema límbico que se estruturam de
forma semântica (na linha argumentativa na forma de estruturas de pensamento).
A linha de programação
neurolinguística apresenta procedimentos (procedures) que fazem o indivíduo
orientar a distribuição de frequência entre as inúmeras possibilidades de
interação que o cérebro é capaz de capitular durante o seu processamento.
O estabelecimento de um
ponto de inflexão mais prolongado, em que inicialmente se reverte na forma de
promover a atenção sobre uma parte do pensamento restringe o foco de ação e
facilita a busca e localização das informações indexadas relativas ao processo
mnemônico na forma de meta-arquivos que são liberados de forma associada com a
característica primária que o despertou para o consciente humano.
Sobre a hipófise e a
amigdala estão vinculadas as chaves de coordenação do processo de formação da
personalidade humana. Porque estes instrumentos disposto na forma de órgãos
humanos são responsáveis pelo estabelecimento de uma vontade do ser humano em
se apropriar de alguns engramas, retendo sobre estes a capacidade de transitar
mais livremente sob tais características cujo processo de retenção foi descrito
por Freud como sendo um processo egoico.
A energia que circula nos
órgãos quando ele visa estabelecer unidades semânticas é mais suave e contínua
do que a manifestação do centro emocional do ser humano.
Por esta característica mais
metodológica os seres humanos têm a concepção de que a razão é mais sensata por
permitir inúmeras reflexões dentro dos processos somáticos.
Essas pausas no raciocínio
servem para adicionar informações-elementos que são consideradas importantes
para o organismo humano. Ao contrário do centro quando manifesta energia
emocional que é mais intensa e explosiva em termos de reação frente a uma
somatização.
O raciocínio é um dos
subprodutos principais de quem pratica ou ativa a razão dentro de si. Tomadas
de decisão são mais sensatas do ponto de vista evolutivo para respostas que não
requeiram velocidade de processamento elevada.
Na eminência de um perigo
geralmente o cérebro humano ativa uma dose de coeficiente emocional para gerar
uma resposta acelerada para que o senso de segurança volte a estabelecer uma
noção de equilíbrio quando uma resposta ao habitat deve ser dada
intempestivamente.
A formação do pensamento é
outro subproduto que deriva das relações em que a razão faça parte. Ele pode
ser estruturado na forma de signos ou ícones, sendo estes últimos de natureza
visual, sonora ou audiovisual. Mais raro podemos encontrar também ícones na
forma de manifestação de densidades físicas extraídos das papilas gustativas,
papilas olfativas e sensores de tato cuja comprovação de um ordenamento
semântico pode ser sentido quando uma pessoa está em estado de sono profundo em
que o indivíduo passa a sonhar com signos desta magnitude.
O que realmente difere a
razão da emoção é a intensidade de processamento das informações que é capaz de
refletir sobre as eferências dos membros e órgãos internos uma sensação de
entorpecimento mais singela e prolongada ou mais densa e concentrada
respectivamente.
O fato de sucessivas pausas
na linha de pensamento possibilita ao indivíduo reagir concorrentemente com um
processo multifacetado de volição em que alternância de prioridades ou a ordem
em que as prioridades se vinculem podem ser moldadas através de um procedimento
de gestão cognitiva de quem estabelece o que é fundamental para si segundo os
aspectos antes relacionados ao movimento egoico dentro da região conhecida como
diencéfalo.
LenderBook Company
27/09/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Electronics Technician
Bachelor of Statistics
Post graduate in Clinical and Business Psychopedagogy
MBA in Marketing and Social Networks
Postgraduate in Clinical Neuroscience
Postgraduate in Psychoanalytic Theory
Doctor PhD Student in Philosophy - Psychology: Cognitive
Self-taught Writer
Self-taught Ufologist
Specialist Self-taught in Remote Sensing
Self-taught as a Structuralist of thought models
Postgraduate Student Strategic Intelligence and Management
Postgraduate Student in Neuro-learning
Postgraduate Student in Psychomotricity
Postgraduate Student in Interdisciplinary Neuropsychology
Postgraduate Student in Psychosomatic Psychology
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Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro
Welcome to Heavenly groupings
The brothers who are outside the celestial vault,
thanks for your existence,
Come to us all that comes from you what is good,
Is made a conscious and collective will,
On Earth as elsewhere
Let us be worthy of our own support
Spare us the misunderstanding that arises from our essence
Just as we are able to reflect and
limit the badly that arises within us and in relation to other beings
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Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais
Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,
obrigado pela sua existência,
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Assim na Terra como em outros lugares
Sejamos merecedores de nosso próprio sustento
Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência
Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres
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