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:: O Terceiro Excluído


O Terceiro Excluído

 

A amizade entre duas pessoas surge através do dimensionamento de uma linha tênue entre a ação e a inação, a libido e a contenção do desejo, do permitido ao ignorado, da percepção ativa da concordância para a inibição da sexualidade, da constância de temporalidade para a ausência da simulação do estímulo, da busca pela sinergia e os processos cognitivos formadores da empatia humana.

 

Quando duas pessoas se encontram pela primeira vez e passam a compartilhar o ambiente é possível que uma troca de intenções, desejos, sensações e manifestações de pensamento conduzam para um intrincado dimensionamento da formação de um circuito de relacionamento.

 

Entenda como relacionamento o compartilhamento de elementos comuns dispostos no ambiente interno e externo ao indivíduo. É natural que a congruência de propósitos resulte numa aproximação de personalidades em que nos dias que se seguem a aproximação na linha do tempo de duas pessoas que permutem sensações do ambiente aflore estímulos que se somam dentro de uma resposta orgânica para a partilha de informações.

 

Essa aproximação por sua vez resulta num encaixe neural em que a frequência da observação do espaço ambiente utiliza as mesmas vias aferentes e eferentes de expressão. Entenda o período anterior como a canalização em termos de estímulos corpóreos para o interior do corpo e para o exterior uma resposta que satisfaça uma equação de satisfação a um desejo contido na personalidade humana.

 

Também, a esta aproximação do modelo de encaixe das informações do ambiente através do intelecto pelas vias mnemônicas na formação semântica do pensamento humano resulta uma percepção casada entre duas ou mais pessoas que é observada na forma de uma sintonia em que o nível relacional transporta uma magnitude de sinal, na forma de frequência em que tais indivíduos passam a se influenciar dentro de um nível-rotina de pensamento.

Como um movimento natural a empatia que se vincula entre duas pessoas promove a manifestação do pensamento mais intenso e profundo. Onde o vínculo afetivo é transportado para outros ambientes em que o indivíduo não está presente.

 

Desta forma cria-se um laço entre as partes. E a transposição da ideia faz com que os conhecidos se tornem amantes em valores, ideais, pensamentos, ideias, anseios e similaridades. E um passa a desejar fazer parte da vida do outro até que novamente o processo distributivo que equaciona os limites do que é permitido entre duas ou mais pessoas encontre o equilíbrio dinâmico que tanto necessita para prosperar uma ideia-pensamento.

 

O processo de exclusão do pensamento em que o outro se insere quando o vínculo é demasiadamente forte e fatores impeditivos ao relacionamento mais profundo em virtude de incompatibilidade orgânica ou relacional podem gerar idiossincrasias em que no afã em afastar o pensamento perturbador surge no ímpeto humano à necessidade de afastar aquele elemento-pessoa que a zona proximal do conflito amplia a estabilidade do ambiente.

 

O fator ideológico dominante contribui para que este fenômeno seja acentuado como uma epidemia social em que para afastar o perigo de uma aproximação indesejada, uma pessoa ou grupo passa a corroborar para práticas de auto segregação que determinam o rol de preferências entre as pessoas e o nível de aproximação em que um indivíduo deve ter de outro sem que isto afete o contexto interno de cada indivíduo.

 

A aproximação de duas ou mais pessoas não está afeta ao caráter de um ser humano, mas a capacidade de que duas ou mais pessoas estão propensas ao compartilhamento de uma mesma ideia em que o projeto de vida se encerra em um ensinamento vital para o crescimento dos envolvidos.

 

O fato inicial de um ou mais indivíduo se apaixonar pelo estilo de vida alheio e depois se recolher para uma relação de respeito entre as partes faz parte de um contexto holístico presente em todos os estilos de vida.

 

Quando este estágio é finalmente alcançado sinal que o Superego já está formado e as pessoas são capazes de permutar suas ações, informações, e sensores conforme uma lei em que cabe apenas aos envolvidos definir o nível em que ela deverá transcorrer através da linha do tempo.

 

O processo natural e tardio de uma separação incorre na concretização de que os elementos formadores do rol de necessidades e permuta de significação e sentido de junção de um mesmo espaço indica a tendência natural da necessidade de adquirir ou renovar ensinamentos para uma vida mais abrangente e que atinja os objetivos principais que espelham o indivíduo dentro de sua lógica de raciocínio e pensamento.

 

A todo o tempo pessoas se provam, pessoas se reprimem, pessoas se condenam pela absorção de pensamentos. E o processo de exteriorização do pensamento acaba por excluir este terceiro fator que formamos dentro de nós mesmos para explicar o grau de envolvimento que devemos compartilhar nosso espaço interno com os outros indivíduos. Na forma em que absorvemos o mundo e desejamos compartilhar nossos signos com as pessoas que estão em nossa volta. Nem sempre a repressão do que se sente é o melhor caminho, mas a compreensão do que se sente para que picos de incoerência não passem a ser recorrentes formas para nos dizer que precisamos evoluir.



09/10/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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