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:: O Terceiro Excluído


O Terceiro Excluído

 

A amizade entre duas pessoas surge através do dimensionamento de uma linha tênue entre a ação e a inação, a libido e a contenção do desejo, do permitido ao ignorado, da percepção ativa da concordância para a inibição da sexualidade, da constância de temporalidade para a ausência da simulação do estímulo, da busca pela sinergia e os processos cognitivos formadores da empatia humana.

 

Quando duas pessoas se encontram pela primeira vez e passam a compartilhar o ambiente é possível que uma troca de intenções, desejos, sensações e manifestações de pensamento conduzam para um intrincado dimensionamento da formação de um circuito de relacionamento.

 

Entenda como relacionamento o compartilhamento de elementos comuns dispostos no ambiente interno e externo ao indivíduo. É natural que a congruência de propósitos resulte numa aproximação de personalidades em que nos dias que se seguem a aproximação na linha do tempo de duas pessoas que permutem sensações do ambiente aflore estímulos que se somam dentro de uma resposta orgânica para a partilha de informações.

 

Essa aproximação por sua vez resulta num encaixe neural em que a frequência da observação do espaço ambiente utiliza as mesmas vias aferentes e eferentes de expressão. Entenda o período anterior como a canalização em termos de estímulos corpóreos para o interior do corpo e para o exterior uma resposta que satisfaça uma equação de satisfação a um desejo contido na personalidade humana.

 

Também, a esta aproximação do modelo de encaixe das informações do ambiente através do intelecto pelas vias mnemônicas na formação semântica do pensamento humano resulta uma percepção casada entre duas ou mais pessoas que é observada na forma de uma sintonia em que o nível relacional transporta uma magnitude de sinal, na forma de frequência em que tais indivíduos passam a se influenciar dentro de um nível-rotina de pensamento.

Como um movimento natural a empatia que se vincula entre duas pessoas promove a manifestação do pensamento mais intenso e profundo. Onde o vínculo afetivo é transportado para outros ambientes em que o indivíduo não está presente.

 

Desta forma cria-se um laço entre as partes. E a transposição da ideia faz com que os conhecidos se tornem amantes em valores, ideais, pensamentos, ideias, anseios e similaridades. E um passa a desejar fazer parte da vida do outro até que novamente o processo distributivo que equaciona os limites do que é permitido entre duas ou mais pessoas encontre o equilíbrio dinâmico que tanto necessita para prosperar uma ideia-pensamento.

 

O processo de exclusão do pensamento em que o outro se insere quando o vínculo é demasiadamente forte e fatores impeditivos ao relacionamento mais profundo em virtude de incompatibilidade orgânica ou relacional podem gerar idiossincrasias em que no afã em afastar o pensamento perturbador surge no ímpeto humano à necessidade de afastar aquele elemento-pessoa que a zona proximal do conflito amplia a estabilidade do ambiente.

 

O fator ideológico dominante contribui para que este fenômeno seja acentuado como uma epidemia social em que para afastar o perigo de uma aproximação indesejada, uma pessoa ou grupo passa a corroborar para práticas de auto segregação que determinam o rol de preferências entre as pessoas e o nível de aproximação em que um indivíduo deve ter de outro sem que isto afete o contexto interno de cada indivíduo.

 

A aproximação de duas ou mais pessoas não está afeta ao caráter de um ser humano, mas a capacidade de que duas ou mais pessoas estão propensas ao compartilhamento de uma mesma ideia em que o projeto de vida se encerra em um ensinamento vital para o crescimento dos envolvidos.

 

O fato inicial de um ou mais indivíduo se apaixonar pelo estilo de vida alheio e depois se recolher para uma relação de respeito entre as partes faz parte de um contexto holístico presente em todos os estilos de vida.

 

Quando este estágio é finalmente alcançado sinal que o Superego já está formado e as pessoas são capazes de permutar suas ações, informações, e sensores conforme uma lei em que cabe apenas aos envolvidos definir o nível em que ela deverá transcorrer através da linha do tempo.

 

O processo natural e tardio de uma separação incorre na concretização de que os elementos formadores do rol de necessidades e permuta de significação e sentido de junção de um mesmo espaço indica a tendência natural da necessidade de adquirir ou renovar ensinamentos para uma vida mais abrangente e que atinja os objetivos principais que espelham o indivíduo dentro de sua lógica de raciocínio e pensamento.

 

A todo o tempo pessoas se provam, pessoas se reprimem, pessoas se condenam pela absorção de pensamentos. E o processo de exteriorização do pensamento acaba por excluir este terceiro fator que formamos dentro de nós mesmos para explicar o grau de envolvimento que devemos compartilhar nosso espaço interno com os outros indivíduos. Na forma em que absorvemos o mundo e desejamos compartilhar nossos signos com as pessoas que estão em nossa volta. Nem sempre a repressão do que se sente é o melhor caminho, mas a compreensão do que se sente para que picos de incoerência não passem a ser recorrentes formas para nos dizer que precisamos evoluir.



09/10/2014 - Max Diniz Cruzeiro
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Conversando com Luiza Rosa:









#000565# Nossa Vida na Era Arbórea

Na Era Arbórea a maioria de nossas cidades eram em cima de árvores do tamanho das Sequoias. Havia grandes animais no solo, e muitos tigres perigosos, que caçavam principalmente crianças. A população se conectava de uma árvore para outra através de pontes suspensas de madeira. Eram muitos primatas que ficam circulando de uma árvore para outra, brincando com as crianças que se deslocavam de um andar para outro. Havia aproveitamento dos galhos laterais das árvores para utilizar a madeira das construçõs das habitações. Eram cidades inteligentes, planejadas, e muito belas em termos de harmonia arquitetônicas. Tínhamos sistemas de elevadores e sistema de Telecomunicações que permitia os moradores se comunicarem entre si dentro de nossas cidades Arbóreas.

Para um migrante adaptar sua alma ao Planeta Terra é necessário mais ou menos 1.000 nascimentos para moldar seu Plana A DENSIDADE das plantas e animais na produção de benefícios cooperados entre espécies.

Respondendo a Leitores, nas amarras das pontes suspensas nós tínhamos sistemas de extensores, que detectava uma tensão além da sustentação de uma árvore, quando a força da natureza derrubava uma das árvores, o que permitia que as outras árvores não fossem em efeito dominó deslocadas todas para o chão.

Nosso sistema educacional incentivava cada criança em seu processo de alfabetização a compor uma música para as árvores em Sustentação da Vida.

Arbor



Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum

shovia sapotê ciká
emah lotu vi ah
Apoteme Apoteme kuru mi ah

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
Arbor conecta Darma
o hum
o hum
o hum

Kaligula gu ah gu ah malaga fá
Kaligula gu ah gu ah malaga fá

Apoteme Apoteme
De ri vaka kuru mi ah
sapotê sapotê vi ah
nokuru mi vanu ciká
emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum


Kaligula era o nome da Árvore da minha casa Arbórea. E Apoteme o nome do fruto que ela gerava para nossa cidade Arbórea.

Sapoteme era o nome da flor de Lotus que a árvore Kaligula fazia a floração nos galhos e nas copas das árvores.

Arbor é a forma que chamávamos no Continente Arbóreo vários coletivos: Era árvore, era casa, era cidade, era estado, era país, era continente e também o planeta. ARBOR era um nome sagrado SEMELHANTE A PALAVRA VIDA. AQUILO QUE SEMEIA VIDA. Kuru mi significa em linguagem Arbóreo Criança, na forma que eu cunhei é a criança que gera uma ação de alguma coisa em relação a Kaligula (A Arbor) no sentido da conexão de Lotus, com o enlace da VIDA.

Em Arbóreo colocar o termo --- no --- antes de uma palavra significa negação do termo. nokuru mi vanu ciká

A tradução mais próxima para o Texto é:

nokuru mi vanu ciká (O Jovem/homem // A Jovem/Mulher vamos fundir)

emah lotu vi ah (Em emanação através da Flor de Lótus da Arvore Kaligula)

Respondendo leitores: sapotê é a forma carinhosa de falar FLOR FECUNDA DE UMA ÁRVORE.

Kaligula gu ah gu ah malaga fá (Traduzindo em Arbóreo é como se eu falasse que a árvore Kaligula geme forte com o vento). É uma qualidade da árvore ser firme e forte no solo dentro das cidades na ARBÓREA.

shovia sapotê ciká (A Flor fecunda caia fundindo-se)

emah lotu vi ah
o hum
o hum
o hum (A emana&ccdil;ão da flor de Lotus da Árvore Kaligula conduz a/ é a via / da Unidade)

Quando eu recuperei a música do equipamento Estelar talvez eu tenha errado a tradução correta da palavra conecta, que acredito ser o certo ser cone.

Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma
Arbor cone ah Darma

De ri vaka kuru mi ah (Faça a transformação da criança no sentido de...)

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Kodomo - O jogo do Conhecimento















Mamãe: a história de uma banana








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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician - Centro Educacional de Taguatinga Norte - CETN

Bachelor of Statistics - Universidade de Brasília - UnB

Postgraduate in Clinical and Business Psychopedagogy - Universidade Católica de Brasília - UCB

MBA in Marketing and Social Networks - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Clinical Neuroscience - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychoanalytic Theory - Centro Universitário de Brasília - UniCEUB

Doctor PhD in Philosophy - Psychology: Cognitive - Bircham International University

Doctor Honoris Causa - Bircham International University

Self-taught Writer - Universidade Estelar à Distância

Self-taught Ufologist - Grupo Cientítico de Ufologia - EBE-ET

Specialist Self-taught in Remote Sensing - Universidade Estelar à Distância

Self-taught as a Structuralist of thought models - Universidade Estelar à Distância

Postgraduate in Strategic Intelligence and Management - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Interdisciplinary Neuropsychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Psychomotricity - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

Postgraduate in Human Rights - Universidade Católica de Brasília - UCB

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Postgraduate in Psychosomatic Psychology - Faculdades Integradas AVM - UNYLEYA

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The brothers who are outside the celestial vault,

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On Earth as elsewhere

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Spare us the misunderstanding that arises from our essence

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If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

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Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

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