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:: Conhecimento Tradicional [Série - CCLIII]


Conhecimento Tradicional [Série - CCLIII]

O Conhecimento Tradicional é formado por um conjunto de informações que seguem um padrão histórico-social em que o aprendizado repassado de uma geração para outra é substancialmente importante para o desenvolvimento de um agrupamento populacional.

A tradição origina de um compromisso de uma geração descendente em resgatar valores, princípios e juízos de gerações passadas.

O objetivo da tradição é levar para frente tudo o que é considerado positivo que um dia a relevância social atribuiu um valor incalculável para o agrupamento.

A tradição é uma espécie de recordação ou memória coletiva com a finalidade de repassar estigmas que para um tempo a significação representou uma afirmação sobre uma conduta ou comportamento.

Geralmente a transmissão do conhecimento é herdada de pais para filhos. Muitas vezes a forma de transmissão é através de eventos de fundo folclórico.

Lendas, danças típicas, o modo de bem preparar os alimentos, costumes, dias sacros, eventos festivos, modismos seculares,... são formas de demonstração de conteúdo tradicional.

Sobre este tipo de visualização de identidade passada são transmitidos argumentos e valores de respeito aos mais velhos pelo resgate de princípios que os mais novos deverão seguir para encontrar a unidade e significação de vida que as gerações passadas foram capazes de desenvolverem em suas vidas.

Para a tradição praticar uma ação não é simplesmente executar uma sequência de ações condicionadas a um movimento contínuo e ritmadas. E, sobretudo, cultuar uma identidade que ao tocar a alma do indivíduo encapsula aquele entendimento em que a pessoa se torna guardião de um fundamento que deverá servir de inspiração e guarda para a geração seguinte.

É, sobretudo, uma responsabilidade social por parte de quem carrega o princípio em disseminá-lo para a geração seguinte.

A significação do significado de uma tradição é a mola mestre para a compreensão da forma de dotar o significado dos elementos associados à execução primária de um rito, ao canalizar o espírito de quem se resigna a ação de rememorar o passado e absorver nas entrelinhas da execução do conhecimento aquele alicerce que dá gozo e prazer para a vida.

A essência do conhecimento não está na prática da ação, mas na identidade que se constrói ao identificar na rotina da tradição aquele aspecto que desperta o aprendizado encapsulado que está adormecido e que apenas aquela pessoa capaz de entrar em sintonia com a pulsão do conhecimento é capaz de resgatar a significação que de fato irá contribuir para aquiescer à mente e elevar o espírito de quem comunga a ideia de absorver um princípio de interiorização profunda.

Para o leigo o ato de perseguir uma romaria, como um evento tradicional, pode parecer um desperdício de tempo, ou um episódio maçante condicionado a ruína do tempo, mas para quem é capaz de sintonizar sua essência dentro do que os cânticos são capazes de sintetizar dentro da canção melódica e os ritos a abrir abstrações no inconsciente que são capazes de fusionar nos fatos no entendimento do comportamento social que o antepassado recorria em sua dinâmica de vida, faz despertar um elo associativo entre passado, presente e futuro, e assim se fortalece a tradição dentro de um indivíduo.

Na relação causal em que o efeito da tradição é na realidade não a repetição da romaria, mas a repetição de um compromisso que está encapsulado quando o indivíduo é capaz de encapsular o preceito pela compreensão da rotina, pela compreensão que se vincula a temporalidade, e se torna apto a migrar para frente na forma de afetação de seus princípios, certezas e valores quando é capaz de moldar o seu comportamento cotidiano.

Mesmo que o impúbere ao visualizar o comportamento de seu pai ou avó não se aperceba os motivos que o condicionam ao “vício” do comportamento. A compreensão se faz realmente jorrar quando o significado da “romaria” faz fusionar as sequências de comportamento ao longo do tempo. Assim faz-se o compromisso renovar para a geração seguinte.

E em muitas tradições, os ritos buscam este laço e ao mesmo tempo preparar os mais novos para a despedida. Não como uma partida definitiva para o mundo dos mortos. Mas como uma despedida temporária que o culto à tradição indica que é necessário seguir a vida.

O afeto é renovado, o amor se entrelaça, o sentido da vida é enfim perseguido. Até um novo momento, até um novo ápice, até uma nova construção de identidade da vida.

A tradição é uma aceitação a um modelo que ao ser compreendido incorpora os elementos essenciais que uma geração ao repassar o ensinamento na forma de sua estrutura comportamental é capaz de imprimir na psique dos mais novos a sua fundamentação para a construção do mundo.

É um exercício de cidadania. De ativação de paradigmas. De sintonia com a partilha territorial e do conhecimento com outros seres. É vivenciar o coletivo e o coletivo reconhecer sua unidade como merecedora da construção do conhecimento. Enfim é ser lúdico na abstração.

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02/05/2015 - Max Diniz Cruzeiro
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Max Diniz Cruzeiro

Electronics Technician

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The brothers who are outside the celestial vault,

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Spare us the misunderstanding that arises from our essence

Just as we are able to reflect and

limit the badly that arises within us and in relation to other beings

If you know of any fault of mine, show me the way to recover.

To build together a heavenly nation for the common good.

Bem-Vindos aos agrupamentos Celestiais

Aos irmãos que estão fora da abóboda celeste,

obrigado pela sua existência,

Venha a nós tudo o que procede de ti que for bom,

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Sejamos merecedores de nosso próprio sustento

Perdoai-nos a incompreensão que aflora de nossa essência

Assim como somos capazes de refletir e limitar o mal que aflora dentro de nós e em relação a outros seres

Se souberes de alguma falta minha, me mostre o caminho para me recuperar.

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